黃明禮

(湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建莆田 351254)

我們國家歷史悠久,博大精深,有很多傳承下來的歷史文化遺產(chǎn),其中民俗體育便是其中一種。民俗體育具有活躍現(xiàn)代社會文化生活,豐富我國體育文化內(nèi)涵的作用。加強民俗體育文化的研究,發(fā)揮民俗體育文化的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值,對于民俗體育文化的發(fā)展十分重要。本文以福建民俗體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題為例,來探討我國民俗體育文化的發(fā)展問題。

1 福建民俗體育文化的發(fā)展特點分析

1.1 項目種類多

就福建民俗體育項目分類來說,體現(xiàn)民間武藝類的項目有宋江陣、五祖拳、龍尊、羅漢拳、畬族拳等;生產(chǎn)生活類項目包括抽陀螺(打干樂)、舞獅等;歲時節(jié)日類項目包含放風(fēng)箏、劃龍舟、騎中秋“博餅”等;娛神慰祖類項目含有高甲戲、跳鼓陣、八家將等。人們可以根據(jù)項目的活動載體和自身需求進(jìn)行選擇,福建民俗體育能夠滿足不同年齡、不同體能以及不同人群的健身娛樂需要。

1.2 表演與動作并重

福建民俗體育表演服飾和動作技術(shù)的完美結(jié)合,是傳承福建民俗體育文化的重要組成部分,這不僅增強了民俗體育活動的動態(tài)形象之美,而且也擴大了表演項目的表現(xiàn)力,更凸顯出民俗體育文化的歷史悠久。例如,在閩南廣泛流傳的“拍胸舞”者表演時赤足裸身,頭上戴著一個長約10～20cm形制特殊的草箍,猶如蛇之吐信。蛇是古閩越族的圖騰崇拜物,借助“拍胸舞”得以保存,讓我們至今能夠領(lǐng)略古閩越族圖騰祭祀舞蹈的遺韻。

1.3 集體性

福建民俗體育是集體性的,它的產(chǎn)生不是某個人的行為,是群眾集體創(chuàng)造,其開展也是群眾的集體參與,一般以氏族和村寨為單位。例如許多地方的車鼓隊,一般由村里的社群成員參與,無論男女老少都可以成為活動的參與者。

1.4 宗教色彩濃厚

福建民俗體育的發(fā)展與宗教密不可分。福建民俗體育的形成擁有濃厚的宗教色彩,主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,由娛神慰神祭祀產(chǎn)生的運動舞蹈如高甲戲、八家將等;第二,各種民間信仰活動催生了福建民俗體育,比如“迎馬祖、迎保生大帝”等;第三,福建民間信仰修煉及醫(yī)療活動,如身體修煉、導(dǎo)引氣功等。對于那些宗教迷信活動,我們要加以正確引導(dǎo)。

2 福建民俗體育文化的功能

2.1 健身強體

在福建民俗體育項目中,如舞龍、舞獅、扒龍舟、跳繩、跳鼓、踢毽、扯鈴、宋江陣、車鼓陣、布馬陣、登山、打陀螺、跑旱船、踩高蹺等,都可以利用選擇不同的方式來鍛煉身體,起到強身健體,延年益壽的效果。

2.2 娛樂交流

福建擁有豐富的民俗體育文化資源,隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民生活水平的提高,其娛樂性也日益顯露。比如在端午節(jié)龍舟競賽期間的“抓鴨子”、春節(jié)“舞龍舞獅”等。福建民俗體育活動不僅成為調(diào)節(jié)民俗節(jié)日里娛樂喜慶氛圍的重要手段,而且還成為匯聚福建民眾集體智慧,體現(xiàn)他們追求樂觀向上、積極進(jìn)取生活方式的重要途徑。

2.3 競技功能

在福建的民俗節(jié)日活動中,帶有一定競技性的體育項目不可或缺,如賽龍舟、舞龍、舞獅、競渡游泳等,都是福建民俗節(jié)日中體現(xiàn)競技性較強的體育項目。利用借助人們的爭強好勝的心理,制定相應(yīng)的競賽法則,讓參與者在競爭的環(huán)境下體驗勝利時的愉悅感與失敗時的挫折感,力爭愛拼才會贏的精神。

2.4 文化傳承

福建民俗體育文化凝結(jié)了一代代人的心血,是社會變遷、文化發(fā)展的歷史。通過民間武藝傳承下來的福建民俗體育有宋江陣、五祖拳、太祖拳、畬族拳等;在生產(chǎn)生活中傳承下來的有抽陀螺(打干樂)、舞獅等;在歲時節(jié)日傳承下來的含放風(fēng)箏、劃龍舟、中秋“博餅”等;在娛神慰祖中傳承下來的含有高甲戲、跳鼓陣、八家將等。根據(jù)以上列舉的福建民俗體育項目,可以看出,民俗體育借助民間武藝活動、生產(chǎn)生活習(xí)俗、歲時節(jié)日習(xí)俗、娛神慰祖禮俗,使得福建民俗體育文化得以傳承與發(fā)展。

2.5 社群凝聚功能

傳承久遠(yuǎn)的一些福建民俗體育文化,具有強化社群的歸屬意識功能,它維系著本社群成員之間的團(tuán)結(jié)親密關(guān)系。如村落的舞龍活動,使參與活動的成員在行為方式上實現(xiàn)參與族群共同體的構(gòu)成過程,并時刻準(zhǔn)備著為維護(hù)本族的利益而承擔(dān)自己的角色責(zé)任。這種包含宗教和民俗活動的舞龍活動,將本社群中的不同個體凝聚成一個統(tǒng)一的整體,共同面對生存環(huán)境。另外傳統(tǒng)的龍舟賽事,龍船競渡前,先要請龍、祭神、點睛等,比賽時,參與劃船的人齊心協(xié)力,岸邊的觀眾也涌現(xiàn)出強烈的氣氛,一起吶喊、鼓勁、助威。賽龍舟活動便具有一種強大的凝聚力,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣缛旱哪酆拖嗷f(xié)作。

3 福建民俗體育文化發(fā)展的困境

3.1 生存環(huán)境

福建很多的民俗體育活動都源自于農(nóng)耕勞作、生活習(xí)俗、神靈崇拜、宗教信仰等?，F(xiàn)代化的生活方式將改變福建民俗體育生存與發(fā)展的環(huán)境和空間,在現(xiàn)代化、科學(xué)化、信息化的歷史潮流中逐漸退出歷史舞臺。而學(xué)校體育教育主要以西方現(xiàn)代體育項目為主,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)體育項目時缺乏對福建民俗體育文化的沿習(xí)與傳承氛圍,導(dǎo)致了民俗體育項目活動的缺失。

3.2 發(fā)展目標(biāo)

改革開放以后,我國社會經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。福建體育旅游、體育休閑、民族風(fēng)情等民俗體育活動項目被充當(dāng)成一種文化資源,蘊含在其中的經(jīng)濟(jì)、文化價值逐漸被挖掘與開發(fā)。福建民俗體育文化帶給人們經(jīng)濟(jì)效益的同時,在客觀上保護(hù)了福建民俗體育文化?？墒沁@也改變了人們的意識形態(tài)和思想觀念,促使福建民俗體育文化鮮明的宗教祭祀、娛神悅神、自娛等功能衰弱化。

3.3 價值取向

福建民俗體育文化源于中華傳統(tǒng)體育文化,是中華傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分?？墒窃诟＝ǖ貐^(qū)設(shè)立專門的民俗文化管理機構(gòu)很少,影響了福建民俗體育文化的發(fā)展。學(xué)校體育原本是傳承福建民俗體育文化的最佳場所,可受西方競技體育觀的影響,學(xué)生在課堂上卻很少看見福建民俗體育的身影,這就需要以競技體育為主的“為奧運爭光計劃”與“全民健身計劃”同步進(jìn)行。

3.4 傳承人才

福建地區(qū)民俗體育中的一些項目,如武術(shù),很多主要是通過老一輩對年輕一代“言傳身教”方式來傳承的。有的靠“以血緣為紐帶的傳承”,出現(xiàn)在傳承過程中“不傳外姓、傳男不傳女”等現(xiàn)象。這種單一的傳承機制,隨著老一輩民間藝人的相繼去世,必將造成后備人才的嚴(yán)重匱乏,使得福建民俗體育項目面臨傳承人緊缺的困境。

4 發(fā)展福建民俗體育文化的政策建議

4.1 政府加強政策支持與引導(dǎo)

政府部門要加強策扶持和引導(dǎo),可以把福建民俗體育文化在內(nèi)的民間文化發(fā)展作為文化政績納入考核當(dāng)中。對此,有關(guān)部門應(yīng)該從這三個方面來做起:一是努力營造當(dāng)?shù)鬲毺氐拿袼坠?jié)日氛圍,開展民俗體育文化活動;二是增加福建民俗體育團(tuán)體的經(jīng)費補助,鼓勵他們積極參與民間廟會活動;三是加強組織管理,深入挖掘福建民俗體育活動的健身性、娛樂性、趣味性,吸引更多的群眾參與其中。

4.2 充分發(fā)揮學(xué)校的傳承文化功能

學(xué)校是培養(yǎng)人才、傳承文化的地方,是傳承當(dāng)?shù)孛袼孜幕耐暾鐓^(qū)。將福建民俗體育項目引入學(xué)校體育課程,加強與學(xué)校體育的聯(lián)動發(fā)展,充分利用學(xué)校教育的目的性、計劃性、可控性和發(fā)展性,來排除福建民俗體育在自然環(huán)境下的發(fā)展困境。

4.3 注重發(fā)展民俗體育文化的生活化

福建民俗體育文化對民俗節(jié)日具有很強的依附性,民俗節(jié)日是民俗體育文化存在與發(fā)展的重要載體。我們要善于在民俗節(jié)日中挖掘、整理那些具有健身性、娛樂性和教育性的民俗體育活動內(nèi)容,使之成為人們一種積極健康的生活方式。

4.4 建立傳承人層級管理制度

為了保證優(yōu)秀的民俗體育文化繼續(xù)傳承下去,應(yīng)該確立福建民俗體育文化省級、市級、縣級、鄉(xiāng)級的代表性項目,建立福建省內(nèi)的民俗體育傳承人委員會。對具有杰出貢獻(xiàn)的傳承人還應(yīng)進(jìn)行評優(yōu)評先,建立積極的傳承人激勵機制,使民俗體育傳承人形成健康、堅實的團(tuán)體,促進(jìn)福建民俗體育文化更好的進(jìn)行傳承。

4.5 民俗體育文化應(yīng)繼承性與創(chuàng)新性并存

民俗體育文化模式不是一成不變的,它隨著社會歷史的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及外來體育文化的影響,也在不斷變化發(fā)展著。端午的龍舟運動,在現(xiàn)代體育的影響下,演變成一種現(xiàn)代競技體育項目。因此,我們在繼承福建民俗體育文化的同時,也要對己有的體育文化做出創(chuàng)新的發(fā)展,適應(yīng)時代和社會的需求。

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