洪少峰(廣州大學(xué)體育學(xué)院 廣東廣州 510405)

盡管我國許多高校在民族傳統(tǒng)體育的課程建設(shè)方面都做出了大刀闊斧的改革創(chuàng)新,比如運(yùn)用選修課+必修課的方法、學(xué)分制以及多元化的培養(yǎng)目標(biāo)等,但是深入分析這些改革措施之后可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn),即當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育課程的建設(shè),通常較為注重建設(shè)顯性的課程,其實(shí)施的改革創(chuàng)新都局限于顯性方面的課程,忽略了隱性課程當(dāng)中潛在作用的運(yùn)用與挖掘,改革與創(chuàng)新自始至終完全圍繞著類似主修與副修課程、實(shí)踐教學(xué)與基礎(chǔ)理論教學(xué)以及專業(yè)技術(shù)教學(xué)等方面來進(jìn)行建設(shè),最后的改革結(jié)構(gòu)往往會(huì)產(chǎn)生一個(gè)繁雜、巨大的專業(yè)課程教學(xué)套體系。廣大學(xué)生從顯性課程當(dāng)中所學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前社會(huì)日新月異的變化。所以,針對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育隱性課程的建設(shè)勢在必行,基于顯性課程的基礎(chǔ),增加一定程度的隱性課程,使得隱性課程與顯性課程的建設(shè)達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài),進(jìn)而有效推進(jìn)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的有序發(fā)展,推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

1 相關(guān)概念及特征

1.1 民族傳統(tǒng)體育的概念

在當(dāng)前的學(xué)術(shù)界與理論界當(dāng)中,針對(duì)民族傳統(tǒng)體育至今仍然缺乏一個(gè)明確的定義與說法,相關(guān)的定義都較為模糊。國內(nèi)許多專家與學(xué)者從各個(gè)不同的層面針對(duì)民族傳統(tǒng)體育實(shí)施了研究,當(dāng)中最富有代表性的則是張建雄的定義,他認(rèn)為:民族傳統(tǒng)體育指的是在特定的區(qū)域當(dāng)中,由某一個(gè)或者多個(gè)民族所獨(dú)有的,同時(shí)可以被廣大群眾所傳承與發(fā)揚(yáng)的,具備娛樂、健身、修身養(yǎng)性等優(yōu)點(diǎn)的體育活動(dòng)。其還認(rèn)為:民族傳統(tǒng)體育所包含的主要形式有健身、養(yǎng)生、保健等傳統(tǒng)的、民間的體育活動(dòng)。

1.2 民族傳統(tǒng)體育隱性課程的概念

民族傳統(tǒng)體育文化隱性課程指的是大學(xué)生在高校所提供的各類關(guān)于民族體育課程的環(huán)境(包含文化環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境等)當(dāng)中所學(xué)習(xí)到的一些非預(yù)期性的價(jià)值、知識(shí)以及觀念等。簡單來說,民族傳統(tǒng)體育文化隱性課程指的是大學(xué)生參與到體育課堂當(dāng)中,可以從體育內(nèi)隱的一些文化當(dāng)中學(xué)習(xí)到的非預(yù)見性文化與知識(shí)等。

1.3 民族傳統(tǒng)體育隱性課程的特征

通常來說,民族傳統(tǒng)體育隱性課程有兩大特征,一是隱蔽性,民族傳統(tǒng)體育文化隱性課程都是源于高校的體育課程當(dāng)中,為學(xué)生供應(yīng)一些非預(yù)見性的文化與知識(shí),所以,該課程最為顯著的特點(diǎn)則是隱蔽性。民族傳統(tǒng)體育文化課程當(dāng)中的各種內(nèi)容通常都隱藏在高校體育教學(xué)當(dāng)中的各類活動(dòng)里面,廣大學(xué)生通過參與到民族傳統(tǒng)體育課堂中,就可以不斷受到我國民族傳統(tǒng)文化的熏陶與影響。二是無意識(shí)性,隱性課程通過與顯性課程的對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn),隱性課程最大的特點(diǎn)在于其內(nèi)容對(duì)于廣大學(xué)生所帶來的影響通過都是無意識(shí)狀態(tài)的。教師在開展體育教學(xué)的進(jìn)程當(dāng)中,透過自身的言行舉止與言傳身教,都會(huì)讓課堂的氛圍與環(huán)境發(fā)生細(xì)微的變化,該種細(xì)微的變化是在學(xué)生無意識(shí)、無預(yù)測的情況下發(fā)生的,并造成的影響。

2 民族傳統(tǒng)體育隱性課程建設(shè)中存在的不足

2.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足

高校領(lǐng)導(dǎo)是否支持與注重民族傳統(tǒng)體育教學(xué)設(shè)計(jì)到民族傳統(tǒng)體育在校園中的發(fā)展態(tài)勢,倘若高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重視程度不足,在校園當(dāng)中的宣傳工作也不到位,導(dǎo)致廣大學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知不足,自然也就致使民族傳統(tǒng)體育文化喪失了傳承的環(huán)境?，F(xiàn)階段,大學(xué)當(dāng)中所開展的體育活動(dòng)通常都是以籃球、足球以及排球等相關(guān)的比賽,涉及到民族傳統(tǒng)體育的交流活動(dòng)、比賽以及興趣活動(dòng)非常少,這點(diǎn)也是導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育無法在高校當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大的重要因素之一。

2.2 民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的精神與風(fēng)氣流失

因?yàn)槲鞣降母鞣N體育文化已經(jīng)成為當(dāng)今高校體育文化的主流文化,民族傳統(tǒng)痛體育的風(fēng)氣與文化在大學(xué)中難以立足,失去了生存的環(huán)境,民族傳統(tǒng)體育要想適應(yīng)高校中的體育文化氛圍,唯有采用瘦身的方法,許多民族體育當(dāng)中的傳統(tǒng)文化被摒棄。正如武術(shù)當(dāng)中的“武德”教育在進(jìn)行實(shí)踐的活動(dòng)當(dāng)中,其就屬于一個(gè)非常薄弱的部分,正是因?yàn)楝F(xiàn)代體育教學(xué)理念的滲透,導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)當(dāng)中的“武德”教育通常都被忽略了。

2.3 文化教學(xué)沒有受到足夠的重視

在國內(nèi)許多大學(xué)都存在著“重武輕文”的情況,“文化教學(xué)”嚴(yán)重缺失,使得“文化教學(xué)”變成“體育技術(shù)教學(xué)”的附屬教學(xué),對(duì)于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)自然也存在著這種情況。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的數(shù)據(jù)可知,大約有73.4%的學(xué)生認(rèn)為,教師在課堂當(dāng)中較少提到關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的文化知識(shí);而大約有76.8%的學(xué)生認(rèn)為,民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的考核標(biāo)準(zhǔn)僅僅在于技術(shù),針對(duì)文化的考試內(nèi)容基本上沒有、民族傳統(tǒng)體育當(dāng)中融合了大量的民族傳統(tǒng)文化,學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)表面技術(shù),難以擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)成民族體育傳統(tǒng)文化的職責(zé),導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化在高校教學(xué)當(dāng)中陷入到低估,無法在高校當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大。

2.4 教學(xué)場所與教學(xué)設(shè)施缺乏

運(yùn)動(dòng)場地、運(yùn)動(dòng)器材的缺乏影響民族傳統(tǒng)體育文化難以得到廣泛傳播的主要因素之一,現(xiàn)階段,國內(nèi)大多數(shù)普通高校當(dāng)中為民族傳統(tǒng)體育準(zhǔn)備的場所與器材相對(duì)都較為缺失,根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)資料得知,七成以上的大學(xué)生都認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)的環(huán)境較為一般,運(yùn)動(dòng)場所與器材嚴(yán)重不足,在室外開展教學(xué)的情況非常常見。這如此的環(huán)境當(dāng)中上課,當(dāng)然也就無法由運(yùn)動(dòng)場所與器材共同襯托出來的民族文化氣氛,廣大學(xué)生自然也就無法通過自身的感覺去從周圍的事物中去感受民族傳統(tǒng)體育當(dāng)中的文化概念。

3 民族傳統(tǒng)體育隱性課程建設(shè)策略

3.1 努力改善學(xué)校的物化條件

良好的教學(xué)氛圍與環(huán)境是高校民族傳統(tǒng)體育隱性課程的設(shè)計(jì)的先決條件,所以,要想保障民族傳統(tǒng)體育隱性課程的有序開展,使得民族體育傳統(tǒng)文化得以傳承,廣大高校就必須要重視校園內(nèi)部的民族體育教學(xué)環(huán)境建設(shè),加大在這方面的投入,改善民族傳統(tǒng)體育教學(xué)所使用的體育場所與各種器材配置,與此同時(shí),還必須要加大教師隊(duì)伍的建設(shè)力度,將民族傳統(tǒng)體育隱性課程的作用充分發(fā)揮出來。

3.2 加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的體系建設(shè)力度

科學(xué)合理的體系是保障民族傳統(tǒng)體育隱性課程設(shè)計(jì)的有效保障。要構(gòu)建一套科學(xué)、合理、健全的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系,就必須要平衡“理論教學(xué)”與“技術(shù)教學(xué)”,并且要高度重視民族傳統(tǒng)體育理論教學(xué),使得廣大學(xué)生在理論課堂中不斷被民族傳統(tǒng)文化所熏陶,在潛移默化的過程中去傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

3.3 加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育隱性課程的宣傳力度

高校首先應(yīng)當(dāng)從體育教材著手,加強(qiáng)對(duì)體育教材的篩選,為廣大學(xué)生提供知識(shí)深厚、觀點(diǎn)鮮明的,優(yōu)秀的體育理論教材,使得學(xué)生能夠通過教材了解到我國民族傳統(tǒng)體育文化的精髓;其二,高校應(yīng)當(dāng)加大民族傳統(tǒng)體育文化在校園中的宣傳力度,從而有效提升民族傳統(tǒng)體育隱性課程在校園當(dāng)中的影響力。

3.4 建設(shè)完善的民族傳統(tǒng)體育隱性課程教育體系

民族傳統(tǒng)體育具有悠久的歷史,文化積淀深厚,內(nèi)涵豐富,因此將華夏民族五千年的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,傳承我國民族傳統(tǒng)體育文化是民族傳統(tǒng)體育的重要使命,其同時(shí)也是廣大高校體育教學(xué)的重要目的。建立健全完善的民族傳統(tǒng)體育隱性課程教育體系很有必要,課程設(shè)置和內(nèi)容的選擇非常重要,必須具有針對(duì)性的選擇那些最富有代表性的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),以此來組成學(xué)生所學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。與此同時(shí),其必須要適合國內(nèi)大學(xué)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的生理與心理需求,才能夠讓民族傳統(tǒng)體育得到良好的傳承與推廣。

3.5 加強(qiáng)人際關(guān)系的建設(shè)

師生之間和學(xué)生之間的關(guān)系在民族傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)中是主要的人際關(guān)系,師生關(guān)系居于主體地位,和諧、穩(wěn)定的師生關(guān)系在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中能積極有效的傳遞民族傳統(tǒng)體育文化素養(yǎng)。在學(xué)生之間的關(guān)系中,注意加強(qiáng)學(xué)風(fēng)的建設(shè),使學(xué)生之間建立友善、尊重、信任、協(xié)作的良好關(guān)系,從而達(dá)到既能弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,又能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺哪康摹?/p>

4 結(jié)語

高校民族傳統(tǒng)體育隱性課程的建設(shè)屬于當(dāng)前各大高校進(jìn)行體育教學(xué)改革創(chuàng)新的一個(gè)重要內(nèi)容,同時(shí)也是各大高校需要長時(shí)間堅(jiān)持的重要任務(wù)與工作。在實(shí)施民族傳統(tǒng)體育隱性課程建設(shè)的時(shí)候,必須要與高校體育教學(xué)的師資力量、外部環(huán)境、教學(xué)氛圍以及內(nèi)部環(huán)境等進(jìn)行有機(jī)的集合,立足于高校體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況,建設(shè)符合大學(xué)生身體與心理需求的隱性課程,使得廣大學(xué)生在潛移默化的進(jìn)程中,為祖國博大精深的民族體育文化感到自豪,如此,才能夠讓民族傳統(tǒng)體育文化獲得傳承與發(fā)展,充分彰顯民族傳統(tǒng)體育隱性課程的價(jià)值和意義。

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