李翔 沈燦

(上海體育學(xué)院 上海 200438)

什么是體育精神，體育精神的本質(zhì)是什么。許多學(xué)者給出了各種看法,各大新聞媒體人也會(huì)在特定的時(shí)刻對(duì)體育精神有著他們的看法和詮釋。大多數(shù)對(duì)于體育精神的認(rèn)識(shí)只局限于表現(xiàn)形式很鮮明的競(jìng)爭(zhēng)性。例如:不管是賽場(chǎng)上大家強(qiáng)調(diào)的頑強(qiáng)拼搏精神,還是積極向上,永不言敗意志品質(zhì)以及更高、更快、更強(qiáng)的奧林匹克格言等無(wú)不過(guò)分的強(qiáng)調(diào)體育精神中的競(jìng)爭(zhēng)性。無(wú)疑這是片面的,他們忽視了在比賽后面的那群為了讓隊(duì)員更好發(fā)揮而不停在運(yùn)轉(zhuǎn)的龐大的團(tuán)隊(duì)機(jī)器。也就是忽視了團(tuán)隊(duì)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神所起的作用。因此我們要全面的看待體育精神。體育精神一詞最早以“sporting spirit”的形式出現(xiàn)于歐美國(guó)家,它代表的是有明確規(guī)則規(guī)定的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)中所反映出來(lái)的基本信念與價(jià)值觀念[1]。

1 無(wú)處不在的體育競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作

1.1 無(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)

競(jìng)爭(zhēng)就是指人與人、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間為了某種目標(biāo)爭(zhēng)奪的過(guò)程。在體育中,運(yùn)動(dòng)員之間的較量、各運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)名次的角逐,都是通過(guò)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的比拼才分出的勝負(fù)。競(jìng)爭(zhēng)性是體育最根本的屬性,在所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中競(jìng)爭(zhēng)就是其基本形態(tài),不論是在日常訓(xùn)練中還是在比賽的時(shí)候,運(yùn)動(dòng)員都會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。訓(xùn)練的時(shí)候和隊(duì)友競(jìng)爭(zhēng);比賽的時(shí)候和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng);就是休息的時(shí)候人也是自己和自己的斗爭(zhēng)。我們處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的時(shí)代,它的特征就是尋求資源的優(yōu)化配置。所以每個(gè)人都面臨巨大壓力。做什么事都有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。因此,如果一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),那么他很快就會(huì)落后于社會(huì),被這個(gè)時(shí)代所淘汰。體育的競(jìng)爭(zhēng)精神在體育中具有全面影響,在其各方面都有顯要的戰(zhàn)略地位。英國(guó)政論家博克認(rèn)為,“競(jìng)爭(zhēng)心”是:自己在人類公認(rèn)為有價(jià)值的東西方面比旁人優(yōu)越“的要求,”就是這種情欲驅(qū)遣人們千方百計(jì)地炫耀自己[2]。

1.1.1 內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)

競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)無(wú)處不在,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部隊(duì)員與隊(duì)員之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有人愿意他人比自己優(yōu)秀。因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入到一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中的成員都是經(jīng)過(guò)層層選拔的結(jié)果,像國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的選拔,每個(gè)人至少都是地方屈指可數(shù)的優(yōu)秀人才。然而也是因?yàn)檫@個(gè)原因,一個(gè)團(tuán)隊(duì)才能得到發(fā)展。一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間有競(jìng)爭(zhēng),他們各自才會(huì)更加努力的加強(qiáng)修煉自己的本領(lǐng),最終才不會(huì)被這個(gè)團(tuán)隊(duì)淘汰。因此,內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人與團(tuán)隊(duì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

1.1.2 外部競(jìng)爭(zhēng)

相比內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng),外部競(jìng)爭(zhēng)更是一種無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng),他對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大也起著至關(guān)重要的作用。比如說(shuō)美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽,各球隊(duì)為了能贏得總冠軍榮譽(yù),不惜花重金請(qǐng)最好的教練,從其他球隊(duì)挖掘優(yōu)秀球星,選擇能夠提供最佳服務(wù)的后勤隊(duì)伍。目的只有一個(gè),就是要做總冠軍球隊(duì)。一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)隊(duì),甚至一個(gè)國(guó)家,都面臨著來(lái)自四面八方的外部競(jìng)爭(zhēng)。

1.2 無(wú)處不在的團(tuán)結(jié)協(xié)作

團(tuán)結(jié)協(xié)作,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是兩個(gè)以上的人或單位相配合工作。在整個(gè)體育活動(dòng)中也起著重要的作用。雖然沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)形式鮮明,但是它確實(shí)穩(wěn)固整個(gè)團(tuán)隊(duì)的最重要的能量。團(tuán)隊(duì)需要的不僅僅是隊(duì)員在賽場(chǎng)的頑強(qiáng)拼搏,還需要在后場(chǎng)的隊(duì)員和教練的全力配合和支持。在這時(shí),團(tuán)結(jié)協(xié)作的作用表現(xiàn)的淋漓盡致。再?gòu)?qiáng)大的勇士也有力竭的時(shí)候,再先進(jìn)的科技也有被取代的時(shí)候,再完美的記錄也有被打破的時(shí)候,假如沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)固的后方的團(tuán)隊(duì),永遠(yuǎn)都只是曇花一現(xiàn)。在體育活動(dòng)的過(guò)程中如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)僅僅只有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)很快被分化,每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益著想,不再考慮團(tuán)隊(duì)的利益,長(zhǎng)時(shí)間下去就會(huì)影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力與凝聚力。因此,在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中協(xié)作的精神是非常重要的。

1.2.1 內(nèi)部協(xié)作

內(nèi)部協(xié)作,顧名思義,就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員間的相互幫助、鼓勵(lì)、配合和支持,一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部之間的協(xié)作往往決定著比賽的最終勝負(fù)。像我國(guó)乒乓球團(tuán)體冠軍榮譽(yù)的爭(zhēng)奪,每次都是內(nèi)部各成員共同協(xié)作的結(jié)果。在籃球的賽場(chǎng)上,內(nèi)部成員間的協(xié)作表現(xiàn)的最突出,一個(gè)眼神,一種肢體動(dòng)作,就清晰的體現(xiàn)了這個(gè)團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作精神。我們也會(huì)經(jīng)?？吹较窈岁?duì)、熱火隊(duì)贏得比賽后。科比、詹姆斯在受邀采訪中說(shuō)的最多的話都是提到隊(duì)友的出色發(fā)揮。每個(gè)隊(duì)員的出色發(fā)揮組成在一起才決定了整場(chǎng)比賽的勝利。僅靠一個(gè)明星球員的努力是完全不夠的。

1.2.2 外部協(xié)作

外部協(xié)作,指的是本團(tuán)隊(duì)及其隊(duì)員與外部其他團(tuán)隊(duì)和各成員之間的協(xié)作。表現(xiàn)在國(guó)家中,就是國(guó)與國(guó)之間的合作共贏。表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)中,就是各團(tuán)隊(duì)之間的友好交流,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。表現(xiàn)在比賽中,就是與組織方、裁判隊(duì)伍、后勤隊(duì)伍之間的協(xié)作。還有在比賽場(chǎng)上,運(yùn)動(dòng)員之間的協(xié)作。比賽之間都是兩支或者以上的隊(duì)伍一起參加的,如果僅僅一支參賽隊(duì)伍,那么這場(chǎng)比賽就沒(méi)有絲毫的意義。對(duì)手之間的協(xié)作就是認(rèn)真的對(duì)待這場(chǎng)比賽,拿出自己的真本事,全力以赴,這才是體育的真正魅力。外部協(xié)作的好壞關(guān)系到直接影響到本團(tuán)隊(duì)的形象,一個(gè)團(tuán)隊(duì)想正常的運(yùn)轉(zhuǎn)就必需要和其他各團(tuán)隊(duì)發(fā)生各種聯(lián)系。

2 體育精神就是拼搏精神的片面性及其分析

感性認(rèn)識(shí)總是比理性認(rèn)識(shí)更具有吸引力。人們往往都會(huì)注重存在于表面的現(xiàn)象,而忽略了那些隱性的東西。大部分人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)都只局限于視覺(jué)沖擊,很少有人耗費(fèi)心思去想象在這些極具視覺(jué)沖擊的盛宴背后到底是什么。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因就是人們?cè)趯?duì)體育精神的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果僅靠個(gè)別出色人員的頑強(qiáng)拼搏是贏不了比賽的,團(tuán)隊(duì)中的各成員必須團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能最終奪取勝利?！氨娙耸安窕鹧娓摺本褪沁@個(gè)道理。而且如果僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人“英雄主義”,而不去將榮譽(yù)歸于幕后團(tuán)隊(duì),時(shí)間一長(zhǎng),團(tuán)隊(duì)的成員就會(huì)散失為團(tuán)隊(duì)付出的積極性。因此,如把拼搏定義為體育精神的話那么我們的體育就會(huì)走上一條不歸的深淵。前清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦當(dāng)年就明確告訴學(xué)生:“須知體育之目標(biāo),不單是造就幾個(gè)跑多快,跳多高,臂腿多粗的選手,不單是要得若干銀盾、錦旗,除此之外可以說(shuō)在此之上還有發(fā)展全人格的一個(gè)目標(biāo)[3]。

3 體育精神是競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的精神

體育之中,隊(duì)與隊(duì)之間存在競(jìng)爭(zhēng),隊(duì)內(nèi)的隊(duì)員之間也存在競(jìng)爭(zhēng)。人們忽視了體育內(nèi)涵里面與競(jìng)爭(zhēng)同等重要的東西,那就是“協(xié)作”。平時(shí)訓(xùn)練,隊(duì)員之間需要協(xié)作,比賽場(chǎng)上的戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用往往就是協(xié)作,就連激烈對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)員或者球隊(duì),也得與比賽規(guī)則、裁判、觀眾以及對(duì)手之間保持某種協(xié)作,如果失去了基本的協(xié)作,比賽往往會(huì)演變?yōu)槭ダ碇堑亩窔?。林丹在摘得了廣州亞運(yùn)會(huì)的冠軍,實(shí)現(xiàn)了屬于自己的全滿貫后,說(shuō)的最多的就是感謝,從教練隊(duì)友,觀眾等,他的感謝事無(wú)巨細(xì),沒(méi)有遺漏。尤其是盛夸李宗偉,他說(shuō):李宗偉是值得尊重的對(duì)手,能擊敗他很幸運(yùn)。因此:體育精神就是“競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作”的辯證統(tǒng)一。體育人骨子里面都應(yīng)該具有的精神,就是這種“競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作”的精神。一個(gè)單位里的員工,如果只有競(jìng)爭(zhēng)而沒(méi)有協(xié)作,或者只有協(xié)作而沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),或者既不競(jìng)爭(zhēng)、也不協(xié)作,這個(gè)單位都是糟糕的。NBA著名的球星喬丹,是一個(gè)個(gè)人能力超強(qiáng)的球員,但是據(jù)統(tǒng)計(jì),在喬丹個(gè)人的得分最高的幾場(chǎng)比賽中,球隊(duì)幾乎都輸?shù)袅吮荣?。后?lái)教練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,做出了及時(shí)的修改,讓喬丹的技術(shù)更好的融合到團(tuán)隊(duì)中,后來(lái)使得球隊(duì)連續(xù)3年獲得總冠軍。

3.1 體育精神就是競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神的提出

馬克思唯物辯證法指導(dǎo)我們要用全面的觀點(diǎn),辯證的思維去認(rèn)識(shí)事物。片面性的認(rèn)識(shí)事物往往會(huì)將人帶入誤區(qū)。只有正確的認(rèn)識(shí)事物后,我們才能更好的改造世界。同樣,體育精神也是這樣的,單面的認(rèn)識(shí)往往會(huì)讓他漸漸地畸形發(fā)展,因此,我呼吁大家重新認(rèn)識(shí)體育精神,體育精神就是競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神。

3.2 將體育精神定為競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神的意義

體育運(yùn)動(dòng)中存在著激烈的對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性,因此,運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上必須頑強(qiáng)拼搏,以至于這樣的形式表現(xiàn)得過(guò)于激烈,對(duì)人們的沖擊更明顯,讓大多數(shù)人認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)中就只存在競(jìng)爭(zhēng),而忽略了再拼搏競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。只有在和周圍環(huán)境因素更好的和諧下,運(yùn)動(dòng)員才能更好的去拼搏,去競(jìng)爭(zhēng)。

3.2.1 體育精神就是競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神是對(duì)體育精神的本質(zhì)內(nèi)涵高度概括

在所有的體育運(yùn)動(dòng)中,競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作都是并存的。沒(méi)有不協(xié)作的競(jìng)爭(zhēng),也沒(méi)有只協(xié)作不競(jìng)爭(zhēng)。它們是不能單獨(dú)存在一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍中。體育運(yùn)動(dòng)中的各種表現(xiàn)形式是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的詮釋,隊(duì)員和隊(duì)員,對(duì)手和對(duì)手之間的相互作用是對(duì)協(xié)作的體現(xiàn)。體育精神就是指在頑強(qiáng)拼搏的時(shí)候也能合理的配合周圍的各種環(huán)境因素;在團(tuán)結(jié)協(xié)作的時(shí)候發(fā)揮出自己最大的能量。因此,我們體育人也可以是四肢發(fā)達(dá),頭腦也發(fā)達(dá)的新時(shí)代體育人。所以,我認(rèn)為體育精神就是競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神是對(duì)體育精神的本質(zhì)內(nèi)涵的高度概括。

3.2.2 對(duì)體育文化的豐富與提升

社會(huì)在發(fā)展,人類也在進(jìn)步,人們對(duì)物質(zhì)的需求也在逐漸趨于穩(wěn)定,但是在精神上的欠缺卻是金錢所不能滿足的。有的人能花錢去高檔的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所運(yùn)動(dòng),但是他進(jìn)去運(yùn)動(dòng)的原因或許僅僅是為了鍛煉身體,而沒(méi)有想到體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的精神滿足。如果一個(gè)人能在精神層次上對(duì)體育有更高的理解,那么在參與體育活動(dòng)的時(shí)候也就不會(huì)只抱著鍛煉鍛煉身體的想法。從大眾的角度看是如此,再?gòu)恼麄€(gè)體育文化上來(lái)說(shuō),僅有競(jìng)爭(zhēng)的體育在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域面前顯得那么的蒼白無(wú)力,只有更加全面的來(lái)認(rèn)識(shí)體育,不斷地探索、創(chuàng)新、開(kāi)拓、社會(huì)才能發(fā)展,把體育精神定為競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神正是對(duì)體育文化的豐富和提升。

3.2.3 對(duì)體育實(shí)踐起著導(dǎo)向作用

正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。將體育精神定為競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神的辯證統(tǒng)一對(duì)指導(dǎo)人們正確進(jìn)行體育實(shí)踐具有重要作用。在體育競(jìng)賽中,人們由于局限于競(jìng)爭(zhēng)精神的影響,發(fā)生了許多違反體育道德的事情。為了拿金牌不惜一切代價(jià)。注射激素、服用違禁藥品、私通裁判、打假球等等。這些都是體育在發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的“畸形兒”。所以我們需要更加全面的去認(rèn)識(shí)體育精神的本質(zhì)。把體育精神定為競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神是對(duì)體育精神的更深的認(rèn)識(shí),也是對(duì)目前體育倫理的正視,它能更好的指導(dǎo)人們?nèi)ミM(jìn)行體育活動(dòng),也是對(duì)社會(huì)良性影響最大化的措施。

[1]王金龍.體育精神的價(jià)值探究[J].大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(8).

[2]朱光潛.西方美學(xué)史(上)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1985：240.

[3]梅貽琦，劉述禮,黃延復(fù).梅貽琦教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1993(8).