洪 浩

2013年5月29日，國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)在俄羅斯圣彼得堡經(jīng)投票表決，將棒壘球、壁球和摔跤列為2020年夏季奧運(yùn)會(huì)臨時(shí)大項(xiàng)的備選項(xiàng)目，武術(shù)等其他5個(gè)候選項(xiàng)目出局。這一結(jié)果表明，武術(shù)在申奧的道路上再次失利。經(jīng)過(guò)數(shù)次挫折，盡管武術(shù)界對(duì)這一結(jié)果已經(jīng)有了一定的心理準(zhǔn)備，但仍感遺憾。

同為亞洲體育項(xiàng)目的柔道、跆拳道，都在本國(guó)作為東道主之際成功躋身奧運(yùn)會(huì)，武術(shù)雖然也在家門(mén)口舉辦了一次“北京2008奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”，這也標(biāo)志著武術(shù)的奧運(yùn)征程取得了突破性進(jìn)展，但與國(guó)人的期盼相差甚遠(yuǎn)。

2008年之后，武術(shù)申奧工作一直在進(jìn)行之中。2010年3月，第六次全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主任高小軍在報(bào)告中指出：“面對(duì)未來(lái)的國(guó)際推廣任務(wù)，我們要認(rèn)真總結(jié)申奧過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，由國(guó)家武術(shù)研究院牽頭，著手研究武術(shù)進(jìn)奧的新模式，啟動(dòng)新一輪的武術(shù)奧運(yùn)戰(zhàn)略，力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)武術(shù)進(jìn)奧的目標(biāo)?！辈ⅰ敖⑴c奧林匹克競(jìng)技規(guī)范相適應(yīng)的武術(shù)競(jìng)賽新模式”寫(xiě)入了《中國(guó)武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃》（2010-2014）。2014年是五年規(guī)劃收官之年，武術(shù)進(jìn)奧新模式尚在探索之中，這預(yù)示著今后一段時(shí)間還將繼續(xù)對(duì)此項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行深入研究。

力爭(zhēng)將武術(shù)列為奧運(yùn)會(huì)的正式競(jìng)賽項(xiàng)目，是武術(shù)國(guó)際推廣中的重要目標(biāo)。在競(jìng)技武術(shù)繼續(xù)向奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)靠攏的同時(shí)，應(yīng)反思武術(shù)的奧運(yùn)發(fā)展之旅，探尋新的前進(jìn)路徑。早在2002年舉行的國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)上，項(xiàng)目委員會(huì)從技術(shù)角度考慮，建議不將武術(shù)列入2008年奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。這一建議應(yīng)引起我們足夠重視，要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探尋與奧林匹克競(jìng)技規(guī)范相吻合的武術(shù)競(jìng)技新模式。

盡管，東西方體育分屬不同的文化體系，但二者有相通之處。近些年開(kāi)展的武術(shù)功力比賽項(xiàng)目是在公平、公開(kāi)、公正的基礎(chǔ)上比試人體的某一專(zhuān)門(mén)能力，與倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)與“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克競(jìng)技方式具有很高的契合性。如石鎖上拳是單臂將石鎖舉起，以成功上舉石鎖的重量來(lái)決定勝負(fù)，與舉重項(xiàng)目十分類(lèi)似，都是比試上舉的重量。再如守樁和奪橋是在梅花樁和獨(dú)木橋上兩人進(jìn)行徒手格斗，類(lèi)似體操中的平衡木，以比試平衡能力為主，都是落地輸分。又如流星打靶類(lèi)似射擊和射箭，以擊中率分勝負(fù)。稍作比較便可發(fā)現(xiàn)，功力競(jìng)賽項(xiàng)目與奧林匹克競(jìng)技項(xiàng)目有較高的融通性。

事實(shí)上，武術(shù)功法是率先自成體系的武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式。明代天啟四年天臺(tái)紫凝道人所撰的《易筋經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)內(nèi)壯與外壯統(tǒng)一，追求通過(guò)內(nèi)外俱練，“使氣串于膜間，護(hù)其骨、壯其筋”，“以血?dú)庵?qū)，易為金石之體”，達(dá)到并其指可貫牛腹，側(cè)其掌可斷牛頭”的效能?！兑捉罱?jīng)》構(gòu)建起了武術(shù)功法的理論框架、輯錄了豐富的武術(shù)功法，它的問(wèn)世標(biāo)志著武術(shù)功法運(yùn)動(dòng)已率先在武壇中自成體系。

以“外家功夫”見(jiàn)長(zhǎng)的少林寺，卻將《易筋經(jīng)》視為鎮(zhèn)寺之寶。這不僅是對(duì)少林武術(shù)誤讀的一種校正，也進(jìn)一步詮釋了武術(shù)“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”的價(jià)值指向。

功法的鍛煉價(jià)值得到一些武學(xué)名家的青睞。尤為值得一提的是一代武術(shù)宗師王薌齋和李小龍，摒棄了套路和固定招式練習(xí)，相繼開(kāi)創(chuàng)了以武術(shù)功法為主要內(nèi)容的意拳和截拳道。

武術(shù)功法鍛煉的目的是為了提高某一特定能力，鍛煉目的專(zhuān)一明確。有些武術(shù)功法是以某一部位的單一技術(shù)練習(xí)來(lái)提高專(zhuān)一部位的特定能力。還有些武術(shù)功法為以少量簡(jiǎn)單技術(shù)動(dòng)作編組成串，既可單式練習(xí)，也可成套練習(xí)。這類(lèi)功法主要以?xún)?nèi)功練習(xí)方法為主，其目的是為了強(qiáng)健筋骨，提高內(nèi)臟器官的功能。無(wú)論單式還是成套的武術(shù)功法練習(xí)，均是為了提高某一專(zhuān)門(mén)的體能或技能，具有明確的針對(duì)性。

武術(shù)功法的技術(shù)動(dòng)作簡(jiǎn)單，易學(xué)易練，便于推廣。如王薌齋所創(chuàng)的意拳，以養(yǎng)生樁和技擊樁為主，養(yǎng)生樁以強(qiáng)身為目的，技擊樁以提高人體的快速反應(yīng)、防御、進(jìn)攻等技擊的基本能力目的。與其他拳種的拳械技術(shù)相比，意拳樁法簡(jiǎn)單而又易學(xué)。又如在傳統(tǒng)的大桿和滑桿的基礎(chǔ)上整理成的功力競(jìng)賽項(xiàng)目長(zhǎng)桿較力，推、頂、帶、拉、攔、拿等技術(shù)方法，十分簡(jiǎn)單，甚至不用學(xué)習(xí)，一看就會(huì)。人們?cè)诠ぷ髦?，田間勞動(dòng)之余，可以扁擔(dān)、長(zhǎng)棍等作為練習(xí)和比試的器械進(jìn)行較量，十分便于開(kāi)展和普及。

武術(shù)功力競(jìng)賽項(xiàng)目在競(jìng)技方式上與奧林匹克競(jìng)技項(xiàng)目具有高度的契合性，這是兩者“合”的基礎(chǔ)。凸顯東方體育的文化特色，是武術(shù)功力競(jìng)賽項(xiàng)目與奧林匹克競(jìng)技項(xiàng)目的“不同”所在。兩者因其“和”，可以聚于一堂；因其“不同”可以豐富奧運(yùn)賽場(chǎng)。

武術(shù)功法是武術(shù)的三大運(yùn)動(dòng)形式之一。然而，由于人們認(rèn)識(shí)武術(shù)的局限，功法運(yùn)動(dòng)多年來(lái)被游離于武術(shù)概念之外。自2004年首屆全國(guó)武術(shù)功力比賽舉辦以來(lái)，功法運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值被人們重新審視，功法運(yùn)動(dòng)不僅寫(xiě)入了武術(shù)新定義，而且在武術(shù)競(jìng)技化的道路上取得了豐碩成果。相信，隨著武術(shù)功法運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，這一傳統(tǒng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式必將在世界競(jìng)技舞臺(tái)上綻放出更加絢麗的光彩。