周屹嵩

(河南大學(xué)體育學(xué)院 河南開封 475001)

為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生體育愛好,運(yùn)動興趣和技能特長,2014年教育部體衛(wèi)藝司面向全國中小學(xué)發(fā)了一封名為《關(guān)于報送“一校一品”體育特色建設(shè)情況的函》的文件(體教藝司函[2014]1號)。文件要求各校因地制宜,依托本地教學(xué)資源,突出專項體育教學(xué),讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)期間至少學(xué)習(xí)兩項體育技能,形成“一校一品”。雖然函中的“一校一品”中的專項體育教育是指足球、籃球、武術(shù)等競技項目,本文認(rèn)為,在實(shí)施時結(jié)合本地具體情況,引入民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)也未嘗不可。如此一來,既達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)體育愛好和運(yùn)動興趣的目的,又能保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化。本文就盤鼓運(yùn)動進(jìn)入河南省中小學(xué)課堂體育可行性進(jìn)行分析,以望能做引玉之磚。

1 盤鼓運(yùn)動的價值

盤鼓又叫大鼓,最早起源于祭祀或驅(qū)儺儀式。在唐宋時期被稱為“迓鼓”或“訝鼓”,作為軍陣之樂得到發(fā)展而傳承至今。盤鼓運(yùn)動是河南傳統(tǒng)民間文化活動的重要組成部分,目前在河南開封市和焦作市的武陟縣兩個地區(qū)仍有流傳。因其宏大的氣勢,粗獷、豪放的表演和在音樂上、動作上的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力受到了人民群眾的喜愛。2007年開封盤鼓和武陟盤鼓都被省文化廳確定為河南省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

1.1 健身價值

盤鼓運(yùn)動的身體動作主要取材于生產(chǎn)勞動、日常生活和軍事格斗。其運(yùn)動形式主要由基本動作方法和基本套路組成。其中基本動作方法就有跨步、箭步、一跨邊、二跨邊、三跨邊、七跨邊、鼓棰漫頭一周出鼓甩手、鼓棰漫頭一周大翻花、跨邊小翻花、原地跳、吸腿跳等。隨著隊形的變化,又有橫隊跨邊跳、半蹲跟步跳、大圓圈小跨步、小圓圈一百八十度大調(diào)向、跨邊箭步雙手蝶式大跨邦、半蹲起跳等更加復(fù)雜的動作[1]?；咎茁肥怯刹煌幕緞幼鞣椒ńM合而成?？梢钥闯?盤鼓在運(yùn)動的過程中有比較多的身體動作,對身體素質(zhì)要求較高。同時,盤鼓運(yùn)動對人體也有很高的鍛煉價值,能夠增加練習(xí)者的腿部力量、腰背力量,對練習(xí)者的心肺功能和有氧耐力也起到很好的鍛煉價值。

1.2 健心價值

盤鼓運(yùn)動由于可以有不同的參與人數(shù)和動作套路組合,在活動過程中比單一的體育運(yùn)動要有趣的多。它打起來氣勢宏大、震撼人心,表演粗獷、豪放,通過體能的釋放使參與者獲得身心的滿足、宣泄與享受,使人產(chǎn)生一種非常美妙的情感體驗,精神愉快,心情舒暢,有利于調(diào)節(jié)精神狀態(tài),保持良好心態(tài)。至于盤鼓在娛人方面的功能更加顯而易見,在武陟,盤鼓是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)之余的一個娛樂活動,地方定期舉辦盤鼓培訓(xùn)班和組織盤鼓比賽,參與人數(shù)極多;在開封,任何一個節(jié)日演出、任何一處旅游景點(diǎn)都少不了盤鼓表演,而且近年來盤鼓運(yùn)動也成為許多人婚禮上的一道重要程序。香港、澳門回歸的慶典、建國50周年大慶,上海世博會上都能見到開封盤古表演隊的身影。2012年河南大學(xué)30名在校生組成的男子盤鼓隊,被邀參加由中宣部、教育部、共青團(tuán)中央主辦,中央電視臺承辦的全國大學(xué)生校園文藝會演。

1.3 文化傳承價值

每一項體育運(yùn)動傳承至今有著其獨(dú)自的歷史背景,在它長期發(fā)展過程中與民族的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。在它的活動過程中不僅具有了豐富的民族文化內(nèi)涵,而且隨著體育活動的開展,與之相關(guān)的民族文化也通過它的活動而逐漸傳承下來。盤鼓運(yùn)動深受黃河民俗文化的影響,風(fēng)格印象粗獷、雄壯,氣勢十分宏大,鼓手的激情得到了盡情宣泄,頗有排山倒海之勢,驚天動地之威,這種文化風(fēng)格深深的融入到盤鼓運(yùn)動參與者的心態(tài)中。盤鼓的鼓身厚重,高度高的在30厘米以上,但是鼓手偏偏要在這悶罐似的鼓身上打出響亮的聲音來。這正是河洛文化厚重與激揚(yáng)的結(jié)合,反映出黃河文明融入自然和對抗自然的倔強(qiáng)與不屈。

1.4 人文社交價值

對于盤鼓運(yùn)動來講,它的人文社交價值主要體現(xiàn)為盤鼓與精神文化和大眾文化傳播有著密切的聯(lián)系。盤鼓運(yùn)動的練習(xí)沒有人員限制,人們利用空閑時間聚集在廣場或空地中就可以進(jìn)行盤鼓的學(xué)習(xí)、娛樂,在這期間人們不但是在相互交流盤鼓運(yùn)動的技術(shù),同時也是在不斷地溝通,這樣有助于人們的身心健康,也可以消除工作或生活上的壓力,克服心理障礙,豐富情感。同時,盤鼓運(yùn)動在進(jìn)行活動時也有不同人數(shù)的組隊和套路形式,在運(yùn)動過程中參與運(yùn)動的人相互配合的過程正是一種增加信任和凝聚的心理成長過程。作為人們相互之間傳遞和表達(dá)感情的一種方式,盤鼓運(yùn)動具有明顯的社交功能。盤鼓愛好者們往往通過有組織或自發(fā)的互訪表演來加強(qiáng)團(tuán)結(jié),和諧氣氛,增進(jìn)友誼。

2 在河南省中小學(xué)開設(shè)開封盤鼓運(yùn)動課程的可行性分析

2.1 開課不受場地和人數(shù)限制

學(xué)校的體育場地設(shè)施是開展體育教學(xué)和進(jìn)行身體鍛煉的重要保障。隨著我國教育改革的不斷深入,特別是在中小學(xué),學(xué)生人數(shù)的增加和學(xué)校體育場地設(shè)施的不足,導(dǎo)致許多體育教學(xué)內(nèi)容無法開展,達(dá)不到體育教學(xué)目標(biāo)的要求。盤鼓運(yùn)動的鼓隊無固定編制,規(guī)模可大可小,小的鼓隊有幾人組成,大的鼓隊有幾十人或上百人組成。表演時,盤鼓有“原地演奏”與“行進(jìn)演奏”兩種表演方式。原地演奏時,鼓隊常圍成一個圓圈,一人手持一面寫有“令”字的三角形小旗擔(dān)任指揮,稱作“令旗”位于圓心,鼓手們面向令旗而背對觀眾表演?！靶羞M(jìn)演奏”時,鼓隊常走成橫排,令旗位于中間。在令旗的指揮下鼓隊一邊行進(jìn)一邊進(jìn)行表演。由此可以看出盤鼓運(yùn)動的活動場地沒有太高的要求,只要有一片空曠平坦的場地即可開展。盤鼓運(yùn)動進(jìn)入河南省中小學(xué)體育課堂,不僅能豐富充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容,更能緩解場地設(shè)施的短缺問題。

2.2 器材對于開課的影響

體育課教學(xué)中,許多教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行必須輔助于體育器材才能完成教學(xué)任務(wù),缺少器材教學(xué)無法順利進(jìn)行,但有許多器械價格不菲,開展教學(xué)資金投入較大,資金需求方面很多,無疑增加了學(xué)校的財政負(fù)擔(dān)。盤鼓所用樂器以鼓為主,配以镲等銅器。鼓隊所用的木框扁鼓均為同一種形制：鼓面約45cm,木框高約30cm,呈棋子形。銅器多用大镲(民間稱之為“帽兒镲”),亦有配用手镲、水镲的。盤鼓運(yùn)動所需要的器材簡單廉價,經(jīng)久耐用,容易配備是項目開展的優(yōu)勢所在;但是,相對于中小學(xué)生來說盤鼓、大镲、馬鑼等器材的體積和重量相對較大。在具體實(shí)施時可以根據(jù)不同的年齡階段在保持器材原有風(fēng)格的前提下,通過改變材質(zhì)或者縮小體積等方式來適當(dāng)調(diào)整器材的重量。讓初學(xué)者使用相對較小的器材來掌握運(yùn)動的基本內(nèi)容和風(fēng)格,為終身體育打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 運(yùn)動量和運(yùn)動強(qiáng)度對開課的影響

中小學(xué)體育課怎么上才更合理一直是業(yè)界的一個難題。自1990年以來,我國進(jìn)行了數(shù)次大規(guī)模國民體質(zhì)監(jiān)測。監(jiān)測顯示,最近20年我國青少年的肺活量、握力等身體機(jī)能綜合指數(shù)比,身高、體重等身體形態(tài)綜合指數(shù)都呈現(xiàn)出下降的趨勢。據(jù)最新公布的體質(zhì)檢測報告,中國肥胖率比10年前增長近50%,城市里有1/4男學(xué)生被列為“超重”,近視率則從10年前的20%增加到當(dāng)前的31%[2]。然而,與國民體質(zhì)持續(xù)下降的現(xiàn)狀相對應(yīng)的卻是學(xué)校體育教學(xué)的開展不足。學(xué)校老師怕出事,學(xué)生家長圖省事的陳舊觀念讓體育課淪為雜科,成為應(yīng)付中考考試的練習(xí)課。盤鼓運(yùn)動演奏時,鼓手在令旗的指揮下,將鼓的背帶斜挎在左肩,鼓置于腰前,鼓面向上,用雙鼓槌擊奏。在運(yùn)動過程中不但具備一定的活動量,而且其運(yùn)動過程多屬于強(qiáng)度不大的無對抗的有氧運(yùn)動。所以通過練習(xí),不但能夠使參與者在練習(xí)過程中得到鍛煉和提高身體素質(zhì),而且不會因為大的運(yùn)動強(qiáng)度或者對抗造成運(yùn)動傷害,更加有利于作為學(xué)校體育課程開展。

3 結(jié)論

(1)盤鼓運(yùn)動盤鼓運(yùn)動是河南傳統(tǒng)民間文化活動的重要組成部分,因其宏大的氣勢,粗獷、豪放的表演和在音樂上、動作上的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力受到了河南人民的喜愛。盤鼓運(yùn)動具有一定的健身價值、健心價值、文化傳承價值和人文社交價值。

(2)盤鼓運(yùn)動在演奏和活動的過程中對活動場地沒有太高的要求,只要有一片空曠平坦的場地即可開展;盤鼓鼓隊無固定編制,規(guī)模可大可小,參與人數(shù)沒有限制等特點(diǎn)有利于盤鼓運(yùn)動進(jìn)入河南省中小學(xué)體育課堂。

(3)盤鼓運(yùn)動所器材器以鼓為,配以镲等銅器,器材簡單廉價,經(jīng)久耐用,容易配備的特點(diǎn)有利于項目在學(xué)校的開展。但是盤鼓的鼓面和重量相對較大,镲等銅器較稱重,中小學(xué)生使用起來有一定的操作難度。建議根據(jù)中小學(xué)生身體條件特點(diǎn),按比例縮小器材或改變器材材質(zhì)。

(4)盤鼓的運(yùn)動過程多屬于有一定運(yùn)動量的強(qiáng)度不大的無對抗有氧運(yùn)動。通過練習(xí),不但能夠使參與者在練習(xí)過程中得到鍛煉和提高身體素質(zhì),而且不會因為大的運(yùn)動強(qiáng)度或者對抗造成運(yùn)動傷害,更加有利于作為學(xué)校體育課程開展。

(5)盤鼓運(yùn)動在河南省內(nèi)擁有的廣泛的群眾基礎(chǔ)和群眾認(rèn)知度有利于它進(jìn)入河南省中小學(xué)體育課堂。

[1]周屹嵩.開封盤鼓運(yùn)動的現(xiàn)狀和發(fā)展對策研究[J].科技資訊,2008(11).

[2]金牌賺了一大堆 體質(zhì)輸了一大截[EB/OL].http：//news.163.com/10/1129/02/6MKGTLFM00014 AED.html,2010-11-29.

[3]龐世思,李勤策.開封盤鼓與中原文化[J].東方藝術(shù),1995(4).

[4]左麗慧.盤鼓“敲”出好生活[J].鄭州日報,2006(6).

[5]張晶.少數(shù)民族體育進(jìn)入高校體育課堂的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2005(9).

[6]桂祝,陳翔宇.民族民間體育發(fā)展之路向研究——以貴州省民族民間體育進(jìn)課堂現(xiàn)狀調(diào)查為例[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報,2012(2).