郝志

(江西師范大學(xué) 江西南昌 330000)

自古以來,體育運(yùn)動(dòng)就是我國國民日常生活的不可或缺的一部分。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,我國已成為世界上體育項(xiàng)目數(shù)量最多、形式最豐富的國家。傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)的傳承需要通過教育來實(shí)現(xiàn),而學(xué)校往往是其走向現(xiàn)代化最主要的平臺(tái)。傳統(tǒng)體育與代文化教育的融合意味著原始體育已具有自己獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。作為傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的代表——舞龍舞獅在中國已有兩千多年的歷史,現(xiàn)如今這種傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)已形成自己獨(dú)具特色的龍獅文化。當(dāng)今的龍獅運(yùn)動(dòng)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)集中于福建、廣東沿海一帶,相比而言作為內(nèi)陸地區(qū)的南昌的龍獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展還具有很大的上升空間。造成這種現(xiàn)象的根本原因是由于缺少系統(tǒng)的教育,因此龍獅運(yùn)動(dòng)在高校的開展無疑將彌補(bǔ)南昌地區(qū)龍獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的不足。據(jù)此,本文以南昌地區(qū)為例探究高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的可行性,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1 龍獅運(yùn)動(dòng)簡介

1.1 龍獅文化

龍作為中華民族的象征一直以來受到廣泛推崇,舞龍又稱舞龍燈是因舞蹈者持的龍形道具而聞名。舞龍文化歷史悠久,早在春秋時(shí)期古越族人便以“斷發(fā)文身,一像龍子”開創(chuàng)龍舞運(yùn)動(dòng)的先河。舞龍運(yùn)動(dòng)注重的是“形美”和“神美”的結(jié)合,形美顧名思義就是保持龍形的姿態(tài)而神美則需要舞龍者對其感情的投入以達(dá)到“人形合一”的境界。由于龍的種類不同每套舞龍動(dòng)作都有規(guī)定的套路,人們較為熟悉的有游龍戲水、蛟龍逐浪、龍戲尾、龍?zhí)ь^、飛龍?jiān)谔?、躍龍門等動(dòng)作。舞龍燈時(shí)人們利用自身的速度、力度變化各種姿勢巨龍如復(fù)活了一般在云燈里游弋自如,將龍的磅礴氣勢展現(xiàn)的淋漓盡致。這種氣勢如虹的場面會(huì)極大地振奮和鼓舞人心,譜寫了中華民族獨(dú)具特色的樂章。舞獅作為我國一種傳統(tǒng)的民間舞蹈同時(shí)也是一項(xiàng)極具民族特色的體育競技項(xiàng)目。與龍一樣獅子在國人心目中也是極為神圣,象征著吉祥如意,舞獅活動(dòng)最大的特點(diǎn)是通過表現(xiàn)獅子的各種動(dòng)作來展現(xiàn)百獸之王的雄風(fēng),其中暗含著民眾求吉納福的美好愿望。

1.2 龍獅運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀

舞龍舞獅由于極具觀賞性和娛樂性因而很受普通大眾的喜愛。中國的龍獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今已有兩千多年的歷史,已經(jīng)成為全球華人的民族名片,在世界上華人聚集的地方都有龍獅運(yùn)動(dòng)。

舞龍運(yùn)動(dòng)的人數(shù)一般在10人左右,發(fā)展至今舞龍以形成了系統(tǒng)的比賽模式,主要分為自選套路、規(guī)定套路、競速舞龍、障礙舞龍和抽簽舞龍等。舞獅則較為復(fù)雜,以長江為界分為兩派稱為北獅和南獅。兩派對于人數(shù)和比賽要求不同,其中南獅隊(duì)8～10人,僅有一頭“獅子”在三米左右的高樁上表演;北獅隊(duì)由10～12人組成,比賽需要在一名引獅員的引逗下,兩頭“獅子”上高臺(tái)進(jìn)行表演。隨著龍獅運(yùn)動(dòng)的愈發(fā)普及,舞龍舞獅作為一項(xiàng)重要的體育項(xiàng)目已經(jīng)融入到高校的日常教育活動(dòng)中。自1998年湖南師范大學(xué)創(chuàng)建我國首只高校舞龍隊(duì),目前已有一百多所高校成立了專業(yè)的龍獅隊(duì)。高校龍獅培訓(xùn)也隨之展開,其中以2004年北京體育大學(xué)設(shè)立龍獅培訓(xùn)基地為代表。高校龍獅培訓(xùn)班通過開設(shè)舞龍舞獅理論課、舞龍技術(shù)實(shí)踐課、舞龍技術(shù)觀摩課、龍獅鼓樂實(shí)踐課等將龍獅文化普及到新生一代為龍獅運(yùn)動(dòng)的傳承貯備了大批專業(yè)型人才。

2 結(jié)果與分析

2.1 高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的意義

舞龍舞獅是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是中華民族源遠(yuǎn)流長的定性傳統(tǒng),而民族傳統(tǒng)體育文化又是中華民族文化的重要組成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具體表現(xiàn)。高校是傳播各種文化知識(shí)的途徑及橋梁之一,學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)將優(yōu)秀的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)。南昌地區(qū)是華夏文明的發(fā)祥地之一,南昌當(dāng)?shù)厝嗣褡怨乓詠砭陀型ㄟ^舞龍舞獅等活動(dòng)乞求福佑、驅(qū)避災(zāi)禍、保佑人畜平安、祈禱風(fēng)調(diào)雨順,舞龍舞獅成為人民渴望幸福生活和慶祝節(jié)日的一項(xiàng)重要活動(dòng)。舞龍運(yùn)動(dòng)盛行于漢代,在當(dāng)時(shí)的長安城大興舞龍之風(fēng),使舞龍運(yùn)動(dòng)正式登上了中國歷史的舞臺(tái)。唐代良好的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人民安居樂業(yè)的社會(huì)生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的蓬勃發(fā)展,都給民俗體育領(lǐng)域中的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)展的契機(jī)。由此可說,舞龍舞獅活動(dòng)自古以來就已成為我國一項(xiàng)重要的民族民俗活動(dòng)。近現(xiàn)代由于歷史發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、地理?xiàng)l件等多方面的原因,舞龍舞獅活動(dòng)在江西地區(qū)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于廣東、廣西、湖南、福建等地區(qū),被傳統(tǒng)武術(shù)、鼓舞、踩高蹺、采蓮船、耍社火等民族民俗活動(dòng)取而代之。通過對南昌市的41所高校調(diào)查訪問,發(fā)現(xiàn)南昌市高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)高校不過3所。

2.2 南昌市高校開展舞龍舞獅項(xiàng)目的作用

2.2.1 有利于繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧南昌市

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)優(yōu)秀人才的前身,他們具備良好的素質(zhì),扎實(shí)的文化底蘊(yùn)和牢固的知識(shí)結(jié)構(gòu),對于民族傳統(tǒng)文化他們會(huì)以創(chuàng)新的角度分析,以科學(xué)的態(tài)度對待,以正確的方法學(xué)習(xí),因此為該項(xiàng)目選擇一個(gè)可靠的根基是十分有必要的,在這些前提下將該事業(yè)在高校開展能有效地繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育,同時(shí)也有利于教師在高校課程改革中授課內(nèi)容更加豐富多彩。對于少數(shù)民族地區(qū),除了繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的特色體育項(xiàng)目之外,也應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)具有中國特色的體育項(xiàng)目。

2.2.2 有利于打破傳統(tǒng)體育課程束縛,提高身心健康

培養(yǎng)學(xué)生終身體育活動(dòng)興趣,養(yǎng)成健康體育生活的意識(shí),是改革的最終目的。體育課的目的已經(jīng)不僅僅是通過測試反映學(xué)生的身體水平,我們要使體育運(yùn)動(dòng)融入學(xué)生的生活,成為一種運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。經(jīng)濟(jì)舞龍運(yùn)動(dòng)恰好就是典型的此類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一,這就必然要求高校體育專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生能肩負(fù)起指導(dǎo)全民健身的這一改革發(fā)展需要。因此要將該項(xiàng)目行之有效地在高校開展,達(dá)到一種理想的程度,需要精心的設(shè)計(jì)。該項(xiàng)目打破了長期以來固定的課程模式,為課程內(nèi)容增添了亮點(diǎn),使學(xué)生對高校體育有了新的見解,也對課外生活有了另類的想法。再之,舞龍舞獅是以多認(rèn)為單位,從而達(dá)到了“以一代多”的效果,無形當(dāng)中使學(xué)生參與活動(dòng),不僅鍛煉了身體,還是實(shí)施“全民健身計(jì)劃”的重要舉措。

2.2.3 有利于加快南昌市高校體育教學(xué)改革的步伐

時(shí)代在前行,社會(huì)在進(jìn)步,中國在改革中求發(fā)展,我們的教育以及體育的改革也容不得半步的停滯。在教育、體育改革的過程中,南昌市高校體育是實(shí)現(xiàn)體育全民化的重要組成部分,也為社會(huì)、國家培養(yǎng)高水平體育人才提供了優(yōu)秀選材。因此,體育教學(xué)要以其獨(dú)到的慧眼不斷發(fā)掘,將現(xiàn)代競技體育與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合,不僅是對體育這一概念的突破性詮釋,也是對常年來固定體育框架的心挑戰(zhàn)。此舉措增加了鍛煉項(xiàng)目的數(shù)量和種類,拓寬了學(xué)生選擇課程的寬度,利于學(xué)生獨(dú)立發(fā)展自己的特長和個(gè)性。將舞龍、舞獅等多彩的民族體育與現(xiàn)在體育兼容并蓄的進(jìn)行,必然給南昌市高校體育狀況帶來煥然一新的面貌。

3 江西師大科技學(xué)院舞龍舞獅課的效果分析

以江西師范大學(xué)科技學(xué)院為例,對其舞龍舞獅選修課教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了調(diào)查。為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,分別對2007級(jí)和2008級(jí)295名學(xué)生(男155名,女140名)進(jìn)行了問卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果及考試情況可以看到考試結(jié)果：有97%的學(xué)生達(dá)到了及格以上,其中40%為良好,15%為優(yōu)秀;對舞龍舞獅選修課有98%的學(xué)生表示滿意或基本滿意;在對龍獅傳統(tǒng)文化理論考試中有95%以上的同學(xué)達(dá)到了及格以上;99%的學(xué)生表示他們目前的身體健康狀況比參加舞龍舞獅課之前好多了。這些數(shù)據(jù)充分說明了通過教學(xué),學(xué)生們已經(jīng)初步掌握了舞龍舞獅的動(dòng)作技術(shù),對其精神內(nèi)涵及其鍛煉價(jià)值也有了較為深入的了解,并產(chǎn)生了濃厚的興趣,充分體現(xiàn)了舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)獨(dú)有的體育和文化魅力。因此,教學(xué)效果是顯著的。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是我國一項(xiàng)非常優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目,在江西地區(qū)也曾經(jīng)有過一段輝煌的歷史;舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)所孕育的豐富文化內(nèi)涵也與當(dāng)前南昌高校體育教育的指導(dǎo)思想相一致,是高校實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑,符合南昌市高校課程改革的需要,適合在南昌市高校中廣泛開展;江西地區(qū)深厚的民族文化基礎(chǔ)、相對獨(dú)立的地域特點(diǎn)、良好的高校教學(xué)環(huán)境,也為舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在南昌市高校中的開展創(chuàng)造了有利條件。

4.2 建議

將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)納入南昌市高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容中,在南昌市各高校中開設(shè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)體育選項(xiàng)課;加強(qiáng)南昌地區(qū)高校中舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)教練員的選撥培訓(xùn)工作;組織開展南昌市高校大學(xué)生舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)競賽;借鑒江西師大科技學(xué)院教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在南昌市高校中組建龍獅俱樂部,使舞龍舞獅這一民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

[1]段全偉,呂韶鈞,雷軍蓉.高等院校《舞龍舞獅》課程開展現(xiàn)狀[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2012(5).

[2]周爭蔚.我國高校舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展研究[D].北京體育大學(xué),2012.

[3]雷軍蓉.舞龍運(yùn)動(dòng)[M].北京：北京體育大學(xué)出版社,2004.