宋志強(qiáng)

(錦州市信息中心，遼寧 錦州 121000)

前言:

隨著社會的飛速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度正在逐漸變淡，以至于產(chǎn)生了一定程度上影響經(jīng)濟(jì)管理的誤差。不過，隨著問題的逐漸出現(xiàn)，人們開始發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理模式具有很大程度上的啟示作用。

一、在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的應(yīng)用

從古至今，我國對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視程度始終處在一個很高的水平線上。即使傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想經(jīng)歷過多次變化與改革，但其始終把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為人們社會生活活動的根本。首先，中國的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，是以分散型的村莊為主，并以自然經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)的社會機(jī)構(gòu)。要想使這種社會結(jié)構(gòu)得到穩(wěn)定的維持和發(fā)展，就要有一個行之有效的經(jīng)濟(jì)管理思想。早在我國漢朝時期，就出現(xiàn)了類似的經(jīng)濟(jì)管理思想，發(fā)展到今日，已經(jīng)日趨成熟。

其次，要將理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，在充足的理論指導(dǎo)之下，對其進(jìn)行實踐，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際情況，進(jìn)行改進(jìn)和完善。與西方國家不同的是，我國的經(jīng)濟(jì)管理思想更加注重整體，這樣才能對整個局面有一個全面的了解，才能在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活遇到問題時，采取最合理、高效的措施。

二、在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理方面的應(yīng)用

上個世紀(jì)初，企業(yè)管理學(xué)這一概念出現(xiàn)，它是由美國著名的管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被稱作“科學(xué)管理之父”的弗雷德里克·溫斯洛·泰勒所提出。在他一生的理論研究和實踐當(dāng)中，提出了經(jīng)濟(jì)管理要由過去的憑經(jīng)驗辦事轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、完善的科學(xué)管理體系。這也就使得人們在進(jìn)行企業(yè)管理時，有了一個科學(xué)有效的、可以依據(jù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)之上，法國人亨利·法約爾提出了系統(tǒng)的企業(yè)管理理論，在這個階段所產(chǎn)生的企業(yè)管理思想和理論被人們稱之為“古典理論”。雖然在此之后，世界上有產(chǎn)生了很多不同的管理思想與管理理論，但是其基礎(chǔ)與核心內(nèi)容始終沒有改變過。

根據(jù)以上背景我們不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)管理的發(fā)展，實際上就是由古典管理向科學(xué)管理，再向現(xiàn)代化管理轉(zhuǎn)變的過程，最終形成了完善的企業(yè)管理學(xué)［1］。企業(yè)管理學(xué)具有很強(qiáng)的科學(xué)性，應(yīng)用的是在前人經(jīng)驗基礎(chǔ)至上發(fā)展而來的科學(xué)管理方法，所以有著十分明顯的傳統(tǒng)特征。而企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理也是一樣，它也是從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想當(dāng)中，逐漸的進(jìn)行發(fā)展和完善而得來的。

自從上個世紀(jì)末期以來，隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)也得到了飛速的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境也隨之發(fā)生了改變。隨著市場中的競爭壓力越來越大，企業(yè)也要在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)上，不斷研究好創(chuàng)新，以更好的適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。

三、在貨幣金融管理方面的應(yīng)用

從供求關(guān)系和管理等方面來講，貨幣和金融這兩個概念一直都是聯(lián)系在一起的。在貨幣金融的管理方面，它與供求關(guān)系之間既是相互影響的，又是相對獨立的。在傳統(tǒng)的貨幣金融管理當(dāng)中，人們最為關(guān)注的是價格，按照官方的價格，人們是以谷米為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行定價的，所以，在農(nóng)業(yè)和商業(yè)的重要性比較當(dāng)中，農(nóng)業(yè)的重要性更為凸顯。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想當(dāng)中，貨幣的管理和發(fā)展有著十分豐富的內(nèi)容［2］。早在春秋時期，就提出了貨幣的升值和貶值要有政府來決定，這種思想是積極錯誤的。到了秦朝，貨幣得到統(tǒng)一，貨幣鑄造和發(fā)行的權(quán)利全部收歸中央，這種思想也有些過于極端。到宋朝出現(xiàn)的“交子”、元朝出現(xiàn)的“寶鈔”、明朝的銀票和錢幣、再到最后清朝流通的錢幣。

在現(xiàn)代社會當(dāng)中，社會經(jīng)濟(jì)活動中的一個重要的方面就是借貸。從我國古代開始，就出現(xiàn)了高利貸，它的出現(xiàn)政府為了調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)而采取的一種經(jīng)濟(jì)手段，但卻被政府用來謀取私利。所以，古代的政府以高利貸的方式進(jìn)行的剝削行為，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了不好的影響。因此，國家應(yīng)當(dāng)及早的制定相關(guān)的法律法規(guī)，對此進(jìn)行管理。

四、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的促進(jìn)

在優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)上，鄧小平同志對其中的優(yōu)秀的部分歸納總結(jié)了出來，取其精華、去其糟粕，對經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行了改善和創(chuàng)新，提出了鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想。其實早在我國古代，經(jīng)濟(jì)管理思想就已經(jīng)產(chǎn)生。鄧小平同志對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想的提出，正式基于此［3］。

在這種經(jīng)濟(jì)管理思想之下，我國的經(jīng)濟(jì)管理思想取得了很大的發(fā)展和進(jìn)步，在各個方面的效率和效果都有所提高。它使得基層的經(jīng)濟(jì)單位擁有了一定的自主權(quán)，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活躍度，同時對企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式進(jìn)行大力推廣，使企業(yè)結(jié)構(gòu)得到了科學(xué)合理的調(diào)整，并擁有了自我發(fā)展的能力。社會各個階層之間的聯(lián)系和溝通增加，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合發(fā)展，提高了資源利用效率。國家對企業(yè)的管理由過去的直接領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的間接管理，更加的貼近市場，使其經(jīng)濟(jì)管理思想得到了改善，在很大程度上促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想并沒有明確的好壞之分，其優(yōu)缺點都是相互依存的。我們應(yīng)當(dāng)從整體角度對其進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗，并加以改進(jìn)，形成現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理思想。才能使我國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷的向前發(fā)展。

［1］何夢筆．正確把握和理解中國現(xiàn)代化過程中的制度安排［J］．經(jīng)濟(jì)研究，2010．

［2］李皆染．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的啟示［J］．財經(jīng)界，2011．

［3］］洪魯陽，郭溪．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的啟示 ［J］．商場現(xiàn)代化，2014．