陳 軍 朱志高

(浙江省工業(yè)設(shè)計(jì)研究院，浙江 杭州 310001)

隨著世界整體經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各行業(yè)也呈現(xiàn)出急劇發(fā)展的勢(shì)頭，建筑行業(yè)也不例外。而建筑行業(yè)的變革更新，也使得建筑設(shè)計(jì)理念得到了革命性的變化，在眾多的建筑設(shè)計(jì)理念中，新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀(guān)念的產(chǎn)生，因其注重人與自然之間的和諧平衡，遵循自然的客觀(guān)規(guī)律而飽受歡迎。尤其是近些年來(lái)，隨著生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，社會(huì)對(duì)于自然的認(rèn)知不斷加深，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為全人類(lèi)的共識(shí)，新有機(jī)建筑再次受到人們的追捧。上，便開(kāi)始追求更進(jìn)一步的生活，對(duì)于生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高。建筑物的存在，不僅僅只能成為一種生活空間，更應(yīng)當(dāng)成為一種理念的存在。人類(lèi)需要通過(guò)建筑，從而成為與世界、自然、環(huán)境溝通的一種新的方式。

(4)科技的發(fā)展與推動(dòng)

非線(xiàn)性科學(xué)的出現(xiàn)，第一次將人類(lèi)與自然相聯(lián)系起來(lái)。這種新的科學(xué)突破了人類(lèi)以往對(duì)事物認(rèn)知的線(xiàn)性思維。而有機(jī)建筑更是結(jié)合非線(xiàn)性科學(xué)產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)理念，以更豐富的想象和結(jié)合新科技的建構(gòu)技術(shù)為新有機(jī)建筑的出現(xiàn)奠定了可能的基礎(chǔ)。

一、新有機(jī)建筑的內(nèi)涵

美國(guó)建筑大師F·L·賴(lài)特認(rèn)為，世界上所有的生物都有其獨(dú)特的存在面貌，這種特殊面貌不因外物的變遷而變化，而是由生物各自的內(nèi)在因素決定的。在建筑行業(yè)領(lǐng)域，建筑物也有它們自己的內(nèi)在因素，而建筑師們要做的，就是找到這種它們各自的內(nèi)在因素，依據(jù)自然所固有的客觀(guān)規(guī)律去進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)和構(gòu)思。要以自然為啟迪，設(shè)計(jì)過(guò)程要由內(nèi)至外。因?yàn)樽匀唤璧挠袡C(jī)性，因此將這種建筑設(shè)計(jì)理念命名為“有機(jī)建筑”。

“有機(jī)建筑”流派崇尚自然和建筑的結(jié)合，他們認(rèn)為，有機(jī)建筑是“活的”，有生命的。他們強(qiáng)調(diào)建筑的整體性，認(rèn)為建筑不應(yīng)當(dāng)只是一個(gè)集合體，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體。只有整體統(tǒng)一，才能成為完美的的新的活的建筑。

進(jìn)入21世紀(jì)，由于信息時(shí)代的到來(lái)，建筑設(shè)計(jì)理念再次迎來(lái)了新的修正爆發(fā)期。隨著有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀(guān)念的不斷更新修正，它結(jié)合新的美學(xué)和環(huán)境保護(hù)理念的方法，戴維·皮爾遜提出了“新有機(jī)建筑”的新概念。它不同于傳統(tǒng)有機(jī)建筑，單方面強(qiáng)調(diào)與自然、環(huán)境的融合統(tǒng)一，而忽略了作為自然界重要主體的人類(lèi)。在新有機(jī)建筑的觀(guān)念中，結(jié)合了人的因素，站在了更宏觀(guān)的角度，更注重人與自然與建筑的整體統(tǒng)一，這也是建筑行業(yè)理念在新時(shí)代下的重要進(jìn)步。

二、新有機(jī)建筑產(chǎn)生的時(shí)代原因

(1)價(jià)值觀(guān)念的更新

自20世紀(jì)中期以來(lái)，隨著工業(yè)化程度的不斷加深，在世界經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境生態(tài)造成了巨大的破壞。尤其是在較落后地區(qū)，往往單方面追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而忽略了對(duì)自然的保護(hù)。隨之而來(lái)的，是環(huán)境問(wèn)題帶給全人類(lèi)的警告，環(huán)保觀(guān)念逐步深入人心，受到各種重視。人們逐漸認(rèn)識(shí)到世界的有機(jī)性，這一觀(guān)念的更新也體現(xiàn)在了建筑行業(yè)領(lǐng)域。

(2)審美取向的轉(zhuǎn)變

價(jià)值觀(guān)念的更新，也帶來(lái)了審美取向的轉(zhuǎn)變。首先表現(xiàn)在美學(xué)對(duì)于自然的回歸，人類(lèi)對(duì)于生態(tài)和生活的美學(xué)欣賞。第二，表現(xiàn)在開(kāi)始注重整體性的審美觀(guān)念。對(duì)于建筑整體有機(jī)的強(qiáng)調(diào)，代表性的是在建筑設(shè)計(jì)中流線(xiàn)型的盛行。越來(lái)越多的人開(kāi)始注重對(duì)于建筑內(nèi)在精神的審美。

(3)對(duì)于高品質(zhì)生活的需要

在信息時(shí)代下，人類(lèi)的溫飽已經(jīng)基本得到滿(mǎn)足，在此基礎(chǔ)

三、新有機(jī)建筑的特征及其探討

(1)混沌有機(jī)的整體性

隨著觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和科技的發(fā)展，有機(jī)建筑行業(yè)開(kāi)始試圖重新構(gòu)建“建筑—環(huán)境—人”三者之間的關(guān)系。在強(qiáng)調(diào)其整體性的同時(shí)，也開(kāi)始注重三者間的互動(dòng)。在設(shè)計(jì)一個(gè)新的建筑時(shí)，不僅要將建筑融入到所處的環(huán)境中，更要完成對(duì)環(huán)境的重組。讓建筑介入環(huán)境，使其之間相互作用，得到共同提升。

(2)建筑形態(tài)和空間的多層次性

新有機(jī)建筑是有機(jī)建筑在新時(shí)代下的新發(fā)展，因此也應(yīng)當(dāng)遵循有機(jī)建筑崇尚自然，遵從生態(tài)的原則。在關(guān)注建筑形態(tài)的同時(shí)，對(duì)于空間的把握也要結(jié)合邏輯理性，使其更具獨(dú)有的層次感。在形象塑造方面，新有機(jī)建筑在注重整體性把握的同時(shí)，也在關(guān)注著其內(nèi)在精神，要在形象塑造上突出建筑各自的精神內(nèi)涵。而在技術(shù)方面來(lái)講，新科技的發(fā)展和進(jìn)步更多材料的應(yīng)用。復(fù)合材料的出現(xiàn)，使得更多的想象成為了可能，在空間層次上來(lái)看，基于整體性的多層次空間布局也表現(xiàn)得更為細(xì)膩和富有詩(shī)意。

(3)建筑手段的新拓展

信息時(shí)代帶來(lái)的新有機(jī)建筑，對(duì)于傳統(tǒng)有機(jī)建筑而言，不僅是在建筑與環(huán)境、人的整體性，以及空間多層次性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于建筑手段，也促使其發(fā)生了重要的革新。而新科技所帶來(lái)的新技術(shù)、新材料也使得新有機(jī)建筑不只是高技術(shù)的建構(gòu)手段的產(chǎn)物。低技術(shù)與適宜技術(shù)也成為了其重要的組成組分。人類(lèi)不在單純的追求高技術(shù)手段下產(chǎn)生的有機(jī)建筑，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，適宜技術(shù)手段的運(yùn)用，往往也能恰到好處。多元并存的技術(shù)手段，在未來(lái)，才能真正成就更為精致的新有機(jī)建筑，才能使新有機(jī)建筑產(chǎn)生更多的無(wú)限可能。

(4)建筑內(nèi)容的生態(tài)模擬

作為人類(lèi)等生命體，在資源消耗上往往比較持續(xù)而少量，具有自己的生物調(diào)整系統(tǒng)。有機(jī)建筑的目的就要在建筑內(nèi)容上進(jìn)行生態(tài)模擬，實(shí)現(xiàn)建筑物能夠像有機(jī)生命體一樣適應(yīng)各種環(huán)境、創(chuàng)造自身調(diào)整功能、優(yōu)化周?chē)h(huán)境等，實(shí)現(xiàn)有機(jī)建筑在與周?chē)h(huán)境相互溝通、適應(yīng)的過(guò)程。有機(jī)建筑把萬(wàn)物變化的生動(dòng)過(guò)程與靜態(tài)形式結(jié)合起來(lái)，形式追隨“能量”的過(guò)程［2］。

［1］胡發(fā)仲．論“新有機(jī)建筑”給當(dāng)前中國(guó)建筑界的啟示——以“橋上書(shū)屋”和“木棍書(shū)屋”為例［J］．大家，2012，12:347．

［2］孔宇航，袁海貝貝．演變中的有機(jī)建筑——非線(xiàn)性有機(jī)建筑筆記 ［J］．南方建筑，2009，03:7－9．