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        唐詩中的“月”意象及其情結(jié)探析

        2014-08-15 00:43:30
        劍南文學 2014年9期
        關(guān)鍵詞:征夫思婦唐詩

        唐詩中包含月意象的詩篇數(shù)不勝數(shù)。在不同的語境中,月亮擁有不同的內(nèi)涵,表達不同的情結(jié)與思想。月意象在唐代詩人筆下,被勾勒出含蓄蘊藉的情思韻致,使得詩歌旨遠寄深,更加耐人尋味。月意象在唐詩中可以表達四類情結(jié),使得它在唐詩中更加具有寓意性、暗示性和象征性。不同的情感由不同的月亮來表達,或清或明,或寒或幽,或孤或冷。

        唐詩近50000首,其中有關(guān)“月”的詩篇很多,月是唐朝詩人的最愛,唐朝詩人也深得月的厚愛。面對著廣袤夜空中唯一的月亮,唐代詩人將自己內(nèi)心的感慨和情思寄予其身,讓生命與藝術(shù)結(jié)合,于是便升華到永恒無限的美感之中。筆者初步檢索《全唐詩》發(fā)現(xiàn),李白詩中含月意象的有310多首,杜甫有120多首,岑參有近80首,韋應物有60多首,其他如王昌齡、孟浩然和沈佺期等詩人也有很多含月意象的詩。其中,有很多膾炙人口的名句,如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》),“片云天更遠,永夜月同住”(杜甫《江漢》)、“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》)等等。概而言之,月亮早已成為唐詩中的母題意象了。

        研究者已經(jīng)從時代精神、月意象組合藝術(shù)以及月意象等角度對唐詩進行了細致的研究,本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對《全唐詩》中含有“月”意象的詩篇進行歸納,試圖對唐詩中月意象的情結(jié)內(nèi)涵作一淺顯的分析。

        托月以思念——多情之月

        月的陰晴圓缺象征著人的悲歡離合,是中國人自古以來從未改變的想法。滿月是團圓的象征,每年的農(nóng)歷八月十五日,是中國傳統(tǒng)的團圓佳節(jié),此時的月亮在唐人的眼里是多情之月,寄托著游子征夫的思鄉(xiāng)之情和閨中思婦的相思之意。

        (一)漂泊游子之思

        月寄托著人們對故鄉(xiāng)、對親人、對友人的思念?!奥淙~歸根”,是每一位游子最終的期望,他們漂泊在外,別妻離子,遠涉他鄉(xiāng),內(nèi)心的思念仿佛只有空中的皎皎明月可以理解。此時的月多是明月,在詩人的心中,也只有這輝滿蒼穹的高空皓月,才能遙寄他們心中綿綿不斷的思念。如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫《月夜憶舍弟》),乾元二年(759)秋,杜甫棄官,由于戰(zhàn)火紛飛,詩人被迫身處異鄉(xiāng),與親人分離,音信不通,明月似頓生憐憫之情,承托起詩人內(nèi)心的憂慮與思念。在兵后荒涼之夜,中野無人,明亮的月光灑滿大地,為凄清的夜披上一件薄紗,又增添幾分朦朧,詩人思鄉(xiāng)的情懷隨之涌動,同是一輪明月,卻感覺故鄉(xiāng)的月是最明亮的。站在寒冷的異鄉(xiāng)土地上,惟見空中月色,而與故鄉(xiāng)共此光明,思念著故鄉(xiāng),更記掛著故鄉(xiāng)的親人,平淡中緩緩道出對故鄉(xiāng)的深情。

        (二)遠戍征夫之念

        月傳遞著征夫訴說的無盡思念。蒼茫廣闊的邊關(guān),身著鐵衣的戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國,久居于一無所有的蒼茫絕域,陰森逼人的殺氣,令人心寒的警報,都讓人膽戰(zhàn)心驚,內(nèi)心的思念只有通過月亮才能抒發(fā)得淋漓盡致?!案登嫉殃P(guān)山月,無那金閨萬里愁”(王昌齡《從軍行》其一),烽火防秋,戍鼓沉沉,久戍不歸的征人獨坐在百尺高樓上,聽見斷斷續(xù)續(xù)的羌笛聲,忽憶及閨中少婦,頓覺月照關(guān)山,愁緒萬里,無際的鄉(xiāng)情隨著海風山月化作綺愁

        (三)宮閨思婦之怨

        月承載著閨中思婦和宮中怨婦的芊芊情懷。有征夫夜夜深深的戀情,必然有思婦年年苦苦的思念。夫婿遠征在外,思婦日日夜夜期盼著歸期的到來,離別有日,相見無期?!伴L安一片月,萬戶梼衣聲。秋風吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠征”(李白《子夜吳歌》),長安的上空明月高懸,家家戶戶響起了不絕于耳的搗衣聲,吹不盡的秋風中,思婦深深思念著關(guān)外的丈夫,盼望著他們早日平定叛亂,回到自己的身邊。見月而思人,那如晝的月光怎能不引起對遠征人的思念?

        寄月于愁心——清寂之月

        月亮是詩人的心理療養(yǎng)師,唐代的詩人們總是喜歡將自己的滿腔愁情訴之于月,對著月亮哭訴時光的老去,感傷內(nèi)心的孤獨,抱怨命運的坎坷。而月亮也心甘情愿地傾聽著詩人們內(nèi)心的綿綿愁緒?!罢l為含愁獨不見,更教明月照流黃”(沈佺期《獨不見》),本不曉事理的明月照出了人們的孤凄悲涼,月本無情,但是寄愁于月,則使愁感更加濃烈。

        (一)年華似水之悲嘆

        月亮見證了生命的衰弱和年華的老去,它總是默默的傾聽著人們對它發(fā)出一聲聲充滿傷感的嘆息。“明明金鵲鏡,了了玉臺前。拂拭交冰月,光輝何清圓。紅顏老昨日,白發(fā)多去年。鉛粉坐相誤,照來空凄然”(李白《代美人愁鏡》),亮潔的梳妝臺上,鑲嵌著一面明亮的金鵲銅鏡,一個單薄的身影獨坐在妝鏡臺前,望著鏡中的月亮已非清圓,鏡中的自己容顏也比去年憔悴,白發(fā)也比去年增多,韶華逝去,紅顏衰退,盡管有鉛粉化妝,卻留不住歲月的腳步,且如今只有一汪冷月肯為自己洗耳傾聽。

        (二)離情別緒之哀婉

        月升月落昭示著美好的時光太匆匆,離別總是來得太快。時光在轉(zhuǎn)瞬間就悄悄逝去,讓人迷茫之中愁苦不知不覺的涌上心頭?!懊髟码[高樹,長河沒曉天。悠悠洛陽道,此會在何年”(陳子昂《春夜別友人》),月亮漸漸下沉,藏在高高的樹木后面,銀河中的殘星消失在已經(jīng)破曉的天空。月沉星消,仿佛時光催別。又如“流水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”(王昌齡《送柴侍御》),初看“送君不覺有離傷”一句也許會有些許詫異,但細讀末兩句便明白其中深意。詩人借助一輪明月的照耀化兩鄉(xiāng)為一鄉(xiāng),頗有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”(王勃《送杜少府之任蜀州》)的深情厚意,但因為有一輪明月的烘托,顯得更加的浪漫和溫馨。

        (三)沉思歷史之憂愁

        年年花開,歲歲月圓,懸掛在空中的月亮總能看見大地上的悲慘與無奈,于是與詩人們一起感傷和同情著。時局動蕩,戰(zhàn)亂頻發(fā),哀鴻遍野,百姓流離失所,生活困頓,唐代詩人們自然不會袖手旁觀,于是請求月亮見證并記下這一切的瘡痍和血淚。“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”(王昌齡《出塞》),自秦漢以來的悠遠時間里,萬里塞外的廣闊空間,世世代代,前仆后繼。邊塞,依舊是秦漢時的邊塞;明月,還是秦漢時的明月。千里邊塞,雄關(guān)聳峙,高天之上,孤月散發(fā)著森冷的光輝。從未停息的邊關(guān)爭戰(zhàn),塵土蔽天,月濺猩紅,讓人愁欲斷腸,思古之幽情甚矣。

        依月而言志——激慨之月

        皎皎明月是高潔、清正的象征,唐代詩人們自然抓住了這一點。他們或者靠幽幽明月表達渴望踏上仕途之心,渴望建功立業(yè)之志,或者憑借溶溶月色傳達壯志難酬之憤。

        (一)建功立業(yè)之豪情

        明月是詩人雄心抱負的寄托,是詩人開闊胸襟的象征,是對建功立業(yè)的渴望。如“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”(李白《宣州謝眺樓餞別校書叔》),酒酣興起,思潮如涌,詩人意氣風發(fā),懷著風起云涌般的壯志,想要扶搖直上青天攬取明月。雖內(nèi)心憂憤,但仍有令人感奮的力量,保持舉臂向蒼穹,摘取明月的永不臣服的姿態(tài)。不難發(fā)現(xiàn)其中非凡的自信與自負,豪放灑脫的氣度。詩人積極求仕,而多次失望而歸,但是他關(guān)心國家命運,和建功立業(yè)的抱負從未消退。

        (二)壯志難酬之憤懣

        詩人們與月為伍,寄月抒懷,表現(xiàn)了他們高尚雄闊的思想境界和愿望,但是現(xiàn)實的黑暗與世事的殘酷,終究還是會讓很多人治理天下的理想化為泡沫,救濟天下的抱負變成云煙。面對這樣的現(xiàn)實,詩人們唯有空對明月發(fā)出人生不如意的悲嘆。如“秋月顏色冰,老客志氣單”(孟郊《秋懷》),詩人客居異鄉(xiāng),明月本是可以傾吐鄉(xiāng)思的旅伴,而此時,詩人感受的秋月確是冰冷而充滿寒氣的,正如自己一生的壯志終難實現(xiàn)一樣令人心寒,令人畏懼。

        與月話情愫——知心之月

        安逸的生活,可與朋友自在的把酒高歌;孤獨的時光,可與朋友訴說愁腸。月亮,就是這樣一位永恒的朋友,你若欣喜,她便與你安閑自得,你若感傷,她便為你一解心中的苦悶。她永遠都會在你的身邊,不離不棄。

        (一)孤獨郁悶解愁心

        人的一生如若沒有朋友,就像山野中兀立的頑石,像游蕩在天地間的一縷孤魂,只身獨影、默然惆悵。此時,月亮即化身為摯友,成為詩人的知心人,與詩人開懷話情愫?!盎ㄩg一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。永結(jié)無情游,相期邈云漢”(李白《月下獨酌四首》其一),詩人屢遭朝中宵小排擠和迫害,好友也被迫去朝,感到十分寂寞,于是把盞獨酌,借酒澆愁,他舉杯邀月共飲?;ㄔ麓猴L,月飲我飲,我飲月隨,皓月為之動情。明月、身影與我同醉,我高歌,明月緩緩而走,我舞蹈,身影也紛亂。詩人與月結(jié)為游伴,相約他日天上相會,與明月友人達觀放懷而同樂。本是孤獨寂寞,卻寫得十分熱鬧,在熱鬧中愈顯出寂寞和孤獨。

        (二)閑情相和成雅趣

        退避紅塵喧囂,在青山綠水間尋找生命的意義。隱逸的詩人們總是樂于陶醉在大自然中,與萬物精靈相嬉相伴。其中,那一輪明月總是那么親近,仿佛她懂得人情世故,特來與詩人為友尋樂?!蔼氉捏蚶?,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照”(王維《竹館里》),淡淡寫來,呈現(xiàn)出一幅月夜竹林彈琴吟詠圖。詩人閑適的隱逸生活自然而平淡,獨自坐在幽靜的竹林里彈琴復嘯,而明月悄悄地來到詩人身邊,與詩人一起安閑自得賞竹鳴琴,清幽澄凈,嫻靜而有深湛之思。

        結(jié)論

        蘇珊·朗格說:“意象真正的功用是:它可作為抽象之物,可作為象征,即思想的荷載物?!笨梢?,月便是情感的載體,是寓意的、暗示的和象征的,不同的月表現(xiàn)不同的情感,不同的情感筆調(diào)書寫不同的月亮?;ê?,月圓,人團圓,月不僅傳達著人們對美好事物的向往與追求,更能讀懂詩人們心中的千絲萬縷,它能與李白開懷暢飲,游于天地,談心話詩;它能承托起杜甫的綿綿憂心和重重思念;它還能為閨中璧人分擔幾分寂寞哀怨,為征夫游子遙寄萬分思情。月亮總是為人的悲傷而黯淡,為人的歡愉而明亮。在唐代詩人的筆下,月亮是一個擁有靈魂、擁有七情六欲的意象,是懂情感、明壯志的善良的人的形象。無論是新月、滿月、明月、皓月,還是殘月、冷月、寒月、孤月,它的千變?nèi)f化仿佛只為了千千萬萬人的悲和歡而存在。它給憂傷的人些許安慰,也為歡樂的人舉杯慶賀。唐朝的詩人從不孤獨,因為他們有月亮的陪伴??罩械酿┰乱矎牟患拍?,因為它有詩人們的陪伴,有詩人們將其視為知己,視為生命中不可缺少的一部分。

        (安徽師范大學文學院)

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