唐詩(shī)中包含月意象的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。在不同的語(yǔ)境中，月亮擁有不同的內(nèi)涵，表達(dá)不同的情結(jié)與思想。月意象在唐代詩(shī)人筆下，被勾勒出含蓄蘊(yùn)藉的情思韻致，使得詩(shī)歌旨遠(yuǎn)寄深，更加耐人尋味。月意象在唐詩(shī)中可以表達(dá)四類(lèi)情結(jié)，使得它在唐詩(shī)中更加具有寓意性、暗示性和象征性。不同的情感由不同的月亮來(lái)表達(dá)，或清或明，或寒或幽，或孤或冷。

唐詩(shī)近50000首，其中有關(guān)“月”的詩(shī)篇很多，月是唐朝詩(shī)人的最?lèi)?ài)，唐朝詩(shī)人也深得月的厚愛(ài)。面對(duì)著廣袤夜空中唯一的月亮，唐代詩(shī)人將自己內(nèi)心的感慨和情思寄予其身，讓生命與藝術(shù)結(jié)合，于是便升華到永恒無(wú)限的美感之中。筆者初步檢索《全唐詩(shī)》發(fā)現(xiàn)，李白詩(shī)中含月意象的有310多首，杜甫有120多首，岑參有近80首，韋應(yīng)物有60多首，其他如王昌齡、孟浩然和沈佺期等詩(shī)人也有很多含月意象的詩(shī)。其中，有很多膾炙人口的名句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“片云天更遠(yuǎn)，永夜月同住”（杜甫《江漢》）、“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）等等。概而言之，月亮早已成為唐詩(shī)中的母題意象了。

研究者已經(jīng)從時(shí)代精神、月意象組合藝術(shù)以及月意象等角度對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行了細(xì)致的研究，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)《全唐詩(shī)》中含有“月”意象的詩(shī)篇進(jìn)行歸納，試圖對(duì)唐詩(shī)中月意象的情結(jié)內(nèi)涵作一淺顯的分析。

托月以思念——多情之月

月的陰晴圓缺象征著人的悲歡離合，是中國(guó)人自古以來(lái)從未改變的想法。滿(mǎn)月是團(tuán)圓的象征，每年的農(nóng)歷八月十五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)，此時(shí)的月亮在唐人的眼里是多情之月，寄托著游子征夫的思鄉(xiāng)之情和閨中思婦的相思之意。

（一）漂泊游子之思

月寄托著人們對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人、對(duì)友人的思念?！奥淙~歸根”，是每一位游子最終的期望，他們漂泊在外，別妻離子，遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)，內(nèi)心的思念仿佛只有空中的皎皎明月可以理解。此時(shí)的月多是明月，在詩(shī)人的心中，也只有這輝滿(mǎn)蒼穹的高空皓月，才能遙寄他們心中綿綿不斷的思念。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），乾元二年（759）秋，杜甫棄官，由于戰(zhàn)火紛飛，詩(shī)人被迫身處異鄉(xiāng)，與親人分離，音信不通，明月似頓生憐憫之情，承托起詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)慮與思念。在兵后荒涼之夜，中野無(wú)人，明亮的月光灑滿(mǎn)大地，為凄清的夜披上一件薄紗，又增添幾分朦朧，詩(shī)人思鄉(xiāng)的情懷隨之涌動(dòng)，同是一輪明月，卻感覺(jué)故鄉(xiāng)的月是最明亮的。站在寒冷的異鄉(xiāng)土地上，惟見(jiàn)空中月色，而與故鄉(xiāng)共此光明，思念著故鄉(xiāng)，更記掛著故鄉(xiāng)的親人，平淡中緩緩道出對(duì)故鄉(xiāng)的深情。

（二）遠(yuǎn)戍征夫之念

月傳遞著征夫訴說(shuō)的無(wú)盡思念。蒼茫廣闊的邊關(guān)，身著鐵衣的戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國(guó)，久居于一無(wú)所有的蒼茫絕域，陰森逼人的殺氣，令人心寒的警報(bào)，都讓人膽戰(zhàn)心驚，內(nèi)心的思念只有通過(guò)月亮才能抒發(fā)得淋漓盡致?！案登嫉殃P(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”（王昌齡《從軍行》其一），烽火防秋，戍鼓沉沉，久戍不歸的征人獨(dú)坐在百尺高樓上，聽(tīng)見(jiàn)斷斷續(xù)續(xù)的羌笛聲，忽憶及閨中少婦，頓覺(jué)月照關(guān)山，愁緒萬(wàn)里，無(wú)際的鄉(xiāng)情隨著海風(fēng)山月化作綺愁

（三）宮閨思婦之怨

月承載著閨中思婦和宮中怨婦的芊芊情懷。有征夫夜夜深深的戀情，必然有思婦年年苦苦的思念。夫婿遠(yuǎn)征在外，思婦日日夜夜期盼著歸期的到來(lái)，離別有日，相見(jiàn)無(wú)期?！伴L(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)梼衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”（李白《子夜吳歌》），長(zhǎng)安的上空明月高懸，家家戶(hù)戶(hù)響起了不絕于耳的搗衣聲，吹不盡的秋風(fēng)中，思婦深深思念著關(guān)外的丈夫，盼望著他們?cè)缛掌蕉ㄅ褋y，回到自己的身邊。見(jiàn)月而思人，那如晝的月光怎能不引起對(duì)遠(yuǎn)征人的思念？

寄月于愁心——清寂之月

月亮是詩(shī)人的心理療養(yǎng)師，唐代的詩(shī)人們總是喜歡將自己的滿(mǎn)腔愁情訴之于月，對(duì)著月亮哭訴時(shí)光的老去，感傷內(nèi)心的孤獨(dú)，抱怨命運(yùn)的坎坷。而月亮也心甘情愿地傾聽(tīng)著詩(shī)人們內(nèi)心的綿綿愁緒。“誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃”（沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》），本不曉事理的明月照出了人們的孤凄悲涼，月本無(wú)情，但是寄愁于月，則使愁感更加濃烈。

（一）年華似水之悲嘆

月亮見(jiàn)證了生命的衰弱和年華的老去，它總是默默的傾聽(tīng)著人們對(duì)它發(fā)出一聲聲充滿(mǎn)傷感的嘆息?！懊髅鹘瘗o鏡，了了玉臺(tái)前。拂拭交冰月，光輝何清圓。紅顏老昨日，白發(fā)多去年。鉛粉坐相誤，照來(lái)空凄然”（李白《代美人愁鏡》），亮潔的梳妝臺(tái)上，鑲嵌著一面明亮的金鵲銅鏡，一個(gè)單薄的身影獨(dú)坐在妝鏡臺(tái)前，望著鏡中的月亮已非清圓，鏡中的自己容顏也比去年憔悴，白發(fā)也比去年增多，韶華逝去，紅顏衰退，盡管有鉛粉化妝，卻留不住歲月的腳步，且如今只有一汪冷月肯為自己洗耳傾聽(tīng)。

（二）離情別緒之哀婉

月升月落昭示著美好的時(shí)光太匆匆，離別總是來(lái)得太快。時(shí)光在轉(zhuǎn)瞬間就悄悄逝去，讓人迷茫之中愁苦不知不覺(jué)的涌上心頭。“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年”（陳子昂《春夜別友人》），月亮漸漸下沉，藏在高高的樹(shù)木后面，銀河中的殘星消失在已經(jīng)破曉的天空。月沉星消，仿佛時(shí)光催別。又如“流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”（王昌齡《送柴侍御》），初看“送君不覺(jué)有離傷”一句也許會(huì)有些許詫異，但細(xì)讀末兩句便明白其中深意。詩(shī)人借助一輪明月的照耀化兩鄉(xiāng)為一鄉(xiāng)，頗有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的深情厚意，但因?yàn)橛幸惠喢髟碌暮嫱?，顯得更加的浪漫和溫馨。

（三）沉思?xì)v史之憂(yōu)愁

年年花開(kāi)，歲歲月圓，懸掛在空中的月亮總能看見(jiàn)大地上的悲慘與無(wú)奈，于是與詩(shī)人們一起感傷和同情著。時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻發(fā)，哀鴻遍野，百姓流離失所，生活困頓，唐代詩(shī)人們自然不會(huì)袖手旁觀，于是請(qǐng)求月亮見(jiàn)證并記下這一切的瘡痍和血淚?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”（王昌齡《出塞》），自秦漢以來(lái)的悠遠(yuǎn)時(shí)間里，萬(wàn)里塞外的廣闊空間，世世代代，前仆后繼。邊塞，依舊是秦漢時(shí)的邊塞；明月，還是秦漢時(shí)的明月。千里邊塞，雄關(guān)聳峙，高天之上，孤月散發(fā)著森冷的光輝。從未停息的邊關(guān)爭(zhēng)戰(zhàn)，塵土蔽天，月濺猩紅，讓人愁欲斷腸，思古之幽情甚矣。

依月而言志——激慨之月

皎皎明月是高潔、清正的象征，唐代詩(shī)人們自然抓住了這一點(diǎn)。他們或者靠幽幽明月表達(dá)渴望踏上仕途之心，渴望建功立業(yè)之志，或者憑借溶溶月色傳達(dá)壯志難酬之憤。

（一）建功立業(yè)之豪情

明月是詩(shī)人雄心抱負(fù)的寄托，是詩(shī)人開(kāi)闊胸襟的象征，是對(duì)建功立業(yè)的渴望。如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔》），酒酣興起，思潮如涌，詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)，懷著風(fēng)起云涌般的壯志，想要扶搖直上青天攬取明月。雖內(nèi)心憂(yōu)憤，但仍有令人感奮的力量，保持舉臂向蒼穹，摘取明月的永不臣服的姿態(tài)。不難發(fā)現(xiàn)其中非凡的自信與自負(fù)，豪放灑脫的氣度。詩(shī)人積極求仕，而多次失望而歸，但是他關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，和建功立業(yè)的抱負(fù)從未消退。

（二）壯志難酬之憤懣

詩(shī)人們與月為伍，寄月抒懷，表現(xiàn)了他們高尚雄闊的思想境界和愿望，但是現(xiàn)實(shí)的黑暗與世事的殘酷，終究還是會(huì)讓很多人治理天下的理想化為泡沫，救濟(jì)天下的抱負(fù)變成云煙。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人們唯有空對(duì)明月發(fā)出人生不如意的悲嘆。如“秋月顏色冰，老客志氣單”（孟郊《秋懷》），詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，明月本是可以?xún)A吐鄉(xiāng)思的旅伴，而此時(shí)，詩(shī)人感受的秋月確是冰冷而充滿(mǎn)寒氣的，正如自己一生的壯志終難實(shí)現(xiàn)一樣令人心寒，令人畏懼。

與月話(huà)情愫——知心之月

安逸的生活，可與朋友自在的把酒高歌；孤獨(dú)的時(shí)光，可與朋友訴說(shuō)愁腸。月亮，就是這樣一位永恒的朋友，你若欣喜，她便與你安閑自得，你若感傷，她便為你一解心中的苦悶。她永遠(yuǎn)都會(huì)在你的身邊，不離不棄。

（一）孤獨(dú)郁悶解愁心

人的一生如若沒(méi)有朋友，就像山野中兀立的頑石，像游蕩在天地間的一縷孤魂，只身獨(dú)影、默然惆悵。此時(shí)，月亮即化身為摯友，成為詩(shī)人的知心人，與詩(shī)人開(kāi)懷話(huà)情愫?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”（李白《月下獨(dú)酌四首》其一），詩(shī)人屢遭朝中宵小排擠和迫害，好友也被迫去朝，感到十分寂寞，于是把盞獨(dú)酌，借酒澆愁，他舉杯邀月共飲。花月春風(fēng)，月飲我飲，我飲月隨，皓月為之動(dòng)情。明月、身影與我同醉，我高歌，明月緩緩而走，我舞蹈，身影也紛亂。詩(shī)人與月結(jié)為游伴，相約他日天上相會(huì)，與明月友人達(dá)觀放懷而同樂(lè)。本是孤獨(dú)寂寞，卻寫(xiě)得十分熱鬧，在熱鬧中愈顯出寂寞和孤獨(dú)。

（二）閑情相和成雅趣

退避紅塵喧囂，在青山綠水間尋找生命的意義。隱逸的詩(shī)人們總是樂(lè)于陶醉在大自然中，與萬(wàn)物精靈相嬉相伴。其中，那一輪明月總是那么親近，仿佛她懂得人情世故，特來(lái)與詩(shī)人為友尋樂(lè)?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”（王維《竹館里》），淡淡寫(xiě)來(lái)，呈現(xiàn)出一幅月夜竹林彈琴吟詠圖。詩(shī)人閑適的隱逸生活自然而平淡，獨(dú)自坐在幽靜的竹林里彈琴?gòu)?fù)嘯，而明月悄悄地來(lái)到詩(shī)人身邊，與詩(shī)人一起安閑自得賞竹鳴琴，清幽澄凈，嫻靜而有深湛之思。

結(jié)論

蘇珊·朗格說(shuō)：“意象真正的功用是：它可作為抽象之物，可作為象征，即思想的荷載物?！笨梢?jiàn)，月便是情感的載體，是寓意的、暗示的和象征的，不同的月表現(xiàn)不同的情感，不同的情感筆調(diào)書(shū)寫(xiě)不同的月亮?；ê?，月圓，人團(tuán)圓，月不僅傳達(dá)著人們對(duì)美好事物的向往與追求，更能讀懂詩(shī)人們心中的千絲萬(wàn)縷，它能與李白開(kāi)懷暢飲，游于天地，談心話(huà)詩(shī)；它能承托起杜甫的綿綿憂(yōu)心和重重思念；它還能為閨中璧人分擔(dān)幾分寂寞哀怨，為征夫游子遙寄萬(wàn)分思情。月亮總是為人的悲傷而黯淡，為人的歡愉而明亮。在唐代詩(shī)人的筆下，月亮是一個(gè)擁有靈魂、擁有七情六欲的意象，是懂情感、明壯志的善良的人的形象。無(wú)論是新月、滿(mǎn)月、明月、皓月，還是殘?jiān)?、冷月、寒月、孤月，它的千變?nèi)f化仿佛只為了千千萬(wàn)萬(wàn)人的悲和歡而存在。它給憂(yōu)傷的人些許安慰，也為歡樂(lè)的人舉杯慶賀。唐朝的詩(shī)人從不孤獨(dú)，因?yàn)樗麄冇性铝恋呐惆椤？罩械酿┰乱矎牟患拍驗(yàn)樗性?shī)人們的陪伴，有詩(shī)人們將其視為知己，視為生命中不可缺少的一部分。

（安徽師范大學(xué)文學(xué)院）