王靜平 吳洪激

中國，自古至今，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民一直是歷朝歷代繁榮的根本。古老的農(nóng)耕文明，一直引領(lǐng)著時代的變遷和社會發(fā)展進(jìn)步。中國農(nóng)民堅韌、剛毅、勤勞、簡樸的品質(zhì)，和對賴以生存的土地割舍不斷的依戀，是中華民族堅強不屈的精神象征；幾千年來所走過的道路，演繹著悲喜交熾的家國滄桑。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，就表現(xiàn)了農(nóng)民長久以來的太多苦難和希冀。如《七月》：“七月流火，九月授衣”、“無衣無褐，何以卒歲”。就以史詩般的氣勢記述了農(nóng)家無冬無夏地勞動卻“無衣無褐”的悲慘境遇。其實詩中吐露的農(nóng)家愿望和希翼再簡單不過了：能活下去，吃飽穿暖就行。在古代詩歌中這樣貼近生活地反映農(nóng)耕文化的現(xiàn)實，恐怕無出《七月》之右者。

當(dāng)前，時代進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，經(jīng)過三十多年的改革開放，中國農(nóng)村已發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)民的溫飽問題已得到逐步解決。如作家出版社出版的《新田園詩三百首》中《村居》所反映的：“家家土屋換樓房，熱水能源用太陽。一點開關(guān)收電視，人和族睦享安祥。”但貧困仍是農(nóng)村首要問題，整體脫貧尚需時日。故黨中央十多年來，連續(xù)頒發(fā)了有關(guān)三農(nóng)的十一個一號文件。文件雖各有側(cè)重，但總體還是加速農(nóng)村改革的歷史進(jìn)程，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，促進(jìn)農(nóng)民增收，推進(jìn)農(nóng)村城市化發(fā)展。我們的廣大詩詞作者，要把握這個歷史機遇，拿起筆來，大寫新的田園詩詞，為現(xiàn)代化新型農(nóng)業(yè)、社會主義新型農(nóng)村、城市化新型農(nóng)民立傳，把古老的農(nóng)耕文化賦于嶄新的思想內(nèi)容，去開掘豐富多采的農(nóng)耕文明和自然資源，增進(jìn)民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，建設(shè)美好家園。讓我們當(dāng)代的田園詩作在推進(jìn)三農(nóng)發(fā)展上起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的重要作用。