王曉華

按照流行的標(biāo)準(zhǔn)，女性越纖細(xì)、柔順、嬌媚，就越能受到寵愛(ài)。有人可能想當(dāng)然地認(rèn)為，這種性別美學(xué)符合陰陽(yáng)之道。但歷史事實(shí)并非如此：母系社會(huì)中的女性曾撐起大半個(gè)天，不可能沉湎于陰柔之美；在男權(quán)社會(huì)建立以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，女性依舊要承擔(dān)不輕松的職責(zé)，譬如耕種、保家衛(wèi)國(guó)、扶老攜幼等?！吨芤住穼?duì)應(yīng)坤道的女性必須具有載物的厚德。倘若身心過(guò)于柔弱，怎么載物？又何厚之有？秦朝以前的性別美學(xué)主張女人應(yīng)該“至柔而動(dòng)也剛”。在《詩(shī)經(jīng)》等民間文學(xué)作品中，“佳人”就是“碩女”。也就是說(shuō)，優(yōu)秀的女性不僅要“巧笑倩兮，美目盼兮”，而且應(yīng)該高大健碩。由創(chuàng)作于北魏時(shí)期的《木蘭詞》，我們可以推知“碩女”的形象。詩(shī)中的木蘭不過(guò)是一個(gè)民間女子，但“易男裝，市鞍馬，代父從軍”后，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳12年，數(shù)建奇功，受到皇帝的嘉獎(jiǎng)。在這12年間，她身邊的小伙伴竟然“不知木蘭是女郎”，足見(jiàn)其英武程度。顯然，木蘭就是古代“女漢子”中的佼佼者。

其實(shí)，西方人也曾長(zhǎng)期推崇“碩女”。在古希臘，柏拉圖曾強(qiáng)調(diào)：“女孩子從小就要充分練習(xí)舞蹈和帶盔甲的戰(zhàn)斗，長(zhǎng)大了要參加軍事指揮、集體操練，還要使用各種武器?！背鲇趯?shí)際方面的考慮，文藝復(fù)興以前的西方人很少以女性秀美為榮，名畫(huà)、雕塑、舞臺(tái)上的女性形象幾乎個(gè)個(gè)身材高大豐滿(mǎn)。endprint