劉曉菲，李 樑

(1.四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育部，四川 成都 610000；2.成都體育學(xué)院 體操教研室，四川 成都 610041)

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在960萬(wàn)平方公里的土地上生活著56個(gè)民族，少數(shù)民族人口占全國(guó)總?cè)丝诘?.41%,人口數(shù)量約為10 643萬(wàn)人。各民族在不同的歷史發(fā)展過(guò)程中，因社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的差異，造就了各自獨(dú)特而又豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。據(jù)《中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育志》記載：我國(guó)目前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共有708項(xiàng)，且具有歷史悠久、特點(diǎn)鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的特色，且廣布于祖國(guó)大江南北。少數(shù)民族同胞在各自民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造出了一朵朵絢麗多姿的民族體育之花，這是伴隨著本民族的發(fā)展，與生產(chǎn)生活相適應(yīng)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，與風(fēng)俗習(xí)慣緊密聯(lián)系的民族智慧結(jié)晶。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承和發(fā)展，許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被歷史長(zhǎng)河深埋，不再為世人所流傳；部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，正面臨衰落或消失的局面，發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。為了保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，國(guó)家相關(guān)部門積極采取對(duì)策，頒布和制定了許多傾斜政策；同時(shí)，學(xué)界也掀起了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究熱潮，大量相關(guān)研究相繼展開(kāi)。研究歸納表明:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為提供文化和精神消費(fèi)的特殊生產(chǎn)方式,只有走體育產(chǎn)業(yè)化之路,才能使其重放異彩。如何將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育這一潛在的資源優(yōu)勢(shì)與生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，借以更好地發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并使其走上良性發(fā)展的循環(huán)軌道，是亟需研究的一個(gè)重要課題。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念的界定

1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是指特定的民族在一定時(shí)期內(nèi)為了爭(zhēng)奪生存條件、謀求生產(chǎn)資料和改善自我身心所進(jìn)行的各種活動(dòng)的總稱，主要是指各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武、娛樂(lè)和宗教活動(dòng)項(xiàng)目。它具有四個(gè)典型的特征，即體育性、民族性、傳統(tǒng)性和地域性。

1.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)

本研究在借鑒相關(guān)定義的基礎(chǔ)上，認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),是指凡是為弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育需求，而使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品和勞務(wù)進(jìn)入生產(chǎn)、交換、消費(fèi)和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門類的集合。

2 我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

民族地區(qū)由于一些歷史原因、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的制約,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不盡如人意。

2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級(jí)萌芽階段

現(xiàn)在我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開(kāi)發(fā)還處于發(fā)展初級(jí)階段，只有如舞龍、舞獅、賽龍舟、民族歌舞、攀巖、漂流等少部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以開(kāi)發(fā)推廣，并成為一種商品得到了社會(huì)的認(rèn)可。大部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還處于開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段。

2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒(méi)有形成多元化的發(fā)展規(guī)模

目前我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡，開(kāi)發(fā)結(jié)構(gòu)不合理，資源開(kāi)發(fā)利用不足，開(kāi)展活動(dòng)系統(tǒng)性不足，產(chǎn)品內(nèi)容單一，且有較大的地域差距。開(kāi)發(fā)內(nèi)容主要是漂流、攀巖、滑雪、歌舞等項(xiàng)目，項(xiàng)目之間“關(guān)而不聯(lián)”，沒(méi)有形成多元化的發(fā)展格局。

2.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)缺乏與其外圍產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)

目前我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，也是隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展才得以發(fā)展起來(lái)的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)沒(méi)有發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)的僅僅是附屬作用，這是其發(fā)展緩慢的原因之一。

2.4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

許多地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與布局，沒(méi)有形成民族體育體系，因此少數(shù)民族傳統(tǒng)體育仍然處于原生態(tài)狀態(tài)，其商品化的意識(shí)不強(qiáng)，目前還未發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)。

2.5 缺乏科學(xué)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)理論體系

我國(guó)還沒(méi)有獨(dú)立的、系統(tǒng)的、科學(xué)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)理論體系，沒(méi)有把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)從體育產(chǎn)業(yè)中獨(dú)立出來(lái)。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本身的發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)勢(shì)必成為一門獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)門類。

3 我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的分類

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的分類，研究者們尚未形成一個(gè)確切的定論。本研究參考我國(guó)其他產(chǎn)業(yè)劃分門類，依據(jù)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況，認(rèn)為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)包括少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主體產(chǎn)業(yè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育輻射產(chǎn)業(yè)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體辦產(chǎn)業(yè)三類。在這樣的劃分基礎(chǔ)上，根據(jù)互斥和窮盡的原則進(jìn)一步作了行業(yè)細(xì)分(見(jiàn)表1)。

表1 我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)行業(yè)的細(xì)分

一級(jí)類別名稱二級(jí)類別名稱包括的部門和單位說(shuō)明少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主體產(chǎn)業(yè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽表演業(yè)各級(jí)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理中心、單項(xiàng)協(xié)會(huì)、業(yè)余俱樂(lè)部、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)、傳統(tǒng)項(xiàng)目技術(shù)學(xué)院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育健身娛樂(lè)業(yè)各類傳統(tǒng)健身組織公司(單位)、健身中心、舞龍、舞獅、漂流、劃龍舟、滑雪、攀巖、歌舞等協(xié)會(huì)等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)咨詢業(yè)各級(jí)各類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)校、各級(jí)各類業(yè)余培訓(xùn)中心等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)各類體育資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位通過(guò)開(kāi)發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本身而形成的體育勞務(wù)產(chǎn)品少數(shù)民族傳統(tǒng)體育輻射產(chǎn)業(yè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育用品制造業(yè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育用品制造廠商、各類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育用品銷售業(yè)(批發(fā)及零售業(yè))單位少數(shù)民族傳統(tǒng)體育服裝與紀(jì)念品業(yè)各類生產(chǎn)和銷售少數(shù)民族傳統(tǒng)體育服裝、紀(jì)念品的單位和市場(chǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育建筑業(yè)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)館設(shè)施進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、維修等的單位少數(shù)民族傳統(tǒng)體育部門利用自身優(yōu)勢(shì)和資源開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、旅游、科技、現(xiàn)代體育、衛(wèi)生相結(jié)合的產(chǎn)業(yè),主要為市場(chǎng)提供體育精神和物質(zhì)產(chǎn)品

續(xù)表

4 結(jié)束語(yǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必經(jīng)之路，只有將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育商品化、產(chǎn)業(yè)化，才能促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展。然而目前相關(guān)研究對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的刺激還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，理論落后于實(shí)踐，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)體系，缺乏一個(gè)合理的統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，這些缺陷使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)地位無(wú)法準(zhǔn)確定量描述，一方面影響了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用的認(rèn)識(shí)，制約了對(duì)傳統(tǒng)體育文化、產(chǎn)業(yè)的傳播和投資；另一方面影響了學(xué)術(shù)界更多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的認(rèn)可和接納，使得與該領(lǐng)域?qū)嵺`相關(guān)的理論研究直接指導(dǎo)意義顯得不強(qiáng)。為適應(yīng)當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)不斷開(kāi)發(fā)的形勢(shì)，我們必須對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，最好能構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，進(jìn)而引導(dǎo)該產(chǎn)業(yè)茁壯成長(zhǎng)。

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