周漠

天堂里又多了一位智者，玉雕大師姜文斌。

之所以說(shuō)姜大師是智者而不是單純的藝術(shù)家，源自于我自身的感受。與大師相交十幾載，所歷事事每每憶及，無(wú)不閃爍著智慧的光芒。

十六年前，我的老師曲石先生在北京報(bào)國(guó)寺舉辦了首屆“中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)民間玉器收藏展”，征集來(lái)的展品都是古代玉器，洋洋灑灑200余件，辦個(gè)展覽已是夠了，但老師認(rèn)為單單是古代玉器并不能展現(xiàn)中國(guó)玉器的全景，當(dāng)代玉雕也是不可或缺的一部分，于是找到姜大師，請(qǐng)他支援一些展品。姜大師言無(wú)二話，當(dāng)下請(qǐng)我們玉委會(huì)的工作人員去他的工廠隨便撿選，挑完后跟車送至展廳。我是第一次領(lǐng)略到大師俠風(fēng)義骨的性格，也是在這些精美絕倫的玉雕作品中，感受了京作玉雕突破傳統(tǒng)，而又能傳承有緒的風(fēng)貌。

在這里要多說(shuō)一句，上世紀(jì)90年代，國(guó)營(yíng)的北京玉器廠日漸式微的時(shí)候，姜大師是最早把京作玉雕帶入市場(chǎng)重獲新機(jī)的；京作玉雕第三代的傳人里，與宋世義、袁廣如等同獲“國(guó)家工藝美術(shù)大師”稱號(hào)并享國(guó)務(wù)院特殊津貼的，姜文彬是最年輕的一位。

多年以后我到東西方拍賣公司謀職，承蒙領(lǐng)導(dǎo)器重，當(dāng)屆便組織了一場(chǎng)玉雕精品拍賣會(huì)，征集拍品時(shí)，第一個(gè)電話就打給了姜大師，無(wú)外乎還是請(qǐng)求支援。彼時(shí)姜大師的工廠已經(jīng)從龍?zhí)逗岬搅耸锖油?，約好時(shí)間后，電話里詳詳細(xì)細(xì)地告訴我具體地址，還不忘叮嚀再三。等我尋到廠房，入客廳還沒(méi)坐穩(wěn)，姜大師已經(jīng)端著茶水笑盈盈地走進(jìn)來(lái)了。

那次拍賣很成功。姜大師提供的拍品全部成交，除了作品選材精良、制作精美以外——2012年的市場(chǎng)，姜大師按1995年的成本給定價(jià)，還能不成交么？

去年秋天最后一次見(jiàn)到姜大師，還是在工廠的客廳里，一位玉商不知從哪里找來(lái)了一塊據(jù)說(shuō)產(chǎn)自異域的寶玉石，觀之色澤灰藍(lán)，沉甸甸的有酒瓶大小，質(zhì)地和瑪瑙相似，表面遍布大大小小的坑洼斑點(diǎn)，不規(guī)則，又深淺不一。玉商請(qǐng)姜大師設(shè)計(jì)個(gè)題材能否雕刻，大師略沉思，拿起筆來(lái)勾勾點(diǎn)點(diǎn)，不多時(shí)，就在玉料上畫出了一幅“群蟻移山圖”，利用玉料天然的斑點(diǎn)加以工藝，玉石的顏色又恰好和青黝的大山相似，連駁雜草石都描摹得入木三分，只這片刻之間仿佛神來(lái)之筆，觀者無(wú)不駭然。

姜大師一直是京作玉雕，或者說(shuō)是宮廷玉雕矢志不渝的傳承人。京作玉雕費(fèi)料費(fèi)工，瓶爐花薰等薄胎掏膛、活環(huán)鏤空的工藝必須有十足功底，否則稍有不慎則前功盡棄。年輕人愿意學(xué)的已經(jīng)少之又少了，可姜大師不以為然，他說(shuō)：玉器，不光是玉，還得是器，器就是器皿，老玉器行叫瓶素活，做玉得成器，跟做人一樣。

我時(shí)時(shí)還會(huì)想起姜大師的這句話，多年來(lái)受益匪淺。姜大師是老北京的回民，家中掛著經(jīng)朵，克己奉齋。人無(wú)常了，也就認(rèn)主歸真。大師一路走好。