石崢

任職一個國際品牌期間，我曾獨自在上海長駐，遠(yuǎn)離家人朋友，工作之余難免寂寞，因而收養(yǎng)了一只小貴賓犬Choco作伴。Choco極為聰明可愛又粘人，相處時間久了，我們完全可以相互溝通，我開心的時候他會作態(tài)撒嬌，難過的時候他懂得靜靜陪伴，我也完全明白他一舉一動表達的要求和意思?；氐较愀?，又收養(yǎng)了一只黑貴賓Zero和Choco作伴，才發(fā)現(xiàn)原來小狗也各有個性。Choco善解人意又嬌嗲，吃喝玩耍都溫文優(yōu)雅，睡覺也會找一塊小毯，Zero則完全無憂無慮，沒心沒肺，喝口水可撒一地，累了胡亂在地上橫七豎八地躺下。兩只小狗從互相妒忌、天天打架，到發(fā)展出小兄弟一般的依戀和互動，全家戲稱他們是王子與乞丐兄弟。

雖然以前也養(yǎng)過倉鼠、兔子、小鳥等寵物，但論及相處，狗確實在溝通交流陪伴上是最合拍的動物，難怪一直被視為人類最好的朋友，養(yǎng)狗作為工作犬看家護院也在世界上有著悠久的歷史。對食用狗肉的傳統(tǒng)我并無成見，對大張旗鼓的狗肉節(jié)卻不以為然。

小時候在國內(nèi)，家家都會養(yǎng)幾只雞，我們姐弟倆負(fù)責(zé)喂養(yǎng)。弟弟對養(yǎng)的雞很有感情，過節(jié)的時候為了阻止大人殺雞大哭大鬧，最終雞殺了，在那個難得吃到雞的年代，弟弟和我們一樣吃得津津有味，只是之后他不再那么熱心照顧雞了。小時候的經(jīng)歷大概就是孟子所說的“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚”，對其他生命的惻隱之心是人性善的表現(xiàn)。

吃狗肉是一方鄉(xiāng)土的習(xí)俗，肉狗養(yǎng)殖以供當(dāng)?shù)匮永m(xù)傳統(tǒng)完全可以理解，如果食用狗肉是日常習(xí)慣，就應(yīng)該像監(jiān)管所有食用家禽家畜一樣，透過正規(guī)渠道管理販賣。吃狗既非中華主流傳統(tǒng)，大肆宣傳，成為一個狂歡理由的狗肉節(jié)明顯是為謀利。實際上肉狗卻又供應(yīng)不足，利之所趨，偷狗毒狗販狗的人不擇手段，既對社會和諧不利，也缺乏食物安全的保障。

貧窮饑荒年代，為了覓食充饑，人類食用各類動物求生無可爭議。衣食足而對大自然和其他生靈過分消費，便是無端作惡的貪婪。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，狗肉早已是非必要充饑的食品。本國里，越來越多人視狗為家庭寵物或工作伴侶，大規(guī)模食用只會造成社會爭議；國際上，更多人關(guān)注國人的一言一行，為謀利大肆傷害人類的朋友，觀感欠佳。作為世界第二大經(jīng)濟體，實在不值得因而被視為“富命窮心”。