錢月珍

目前語(yǔ)文教學(xué)中還存在“重結(jié)果，輕過程”、“重課內(nèi)，輕課外”等教學(xué)失衡現(xiàn)象。所以要提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性，必須變被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，也就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。那么在新課程理念下，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，教學(xué)策略應(yīng)該怎么定位？

一、創(chuàng)新文本，訓(xùn)練語(yǔ)言

抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練是“語(yǔ)文”教學(xué)之根本。如何更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言？我們應(yīng)該立足教材，用教材創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中為了讓學(xué)生更好地感悟、體驗(yàn)語(yǔ)文，可以從“整體把握”到“品析感悟”再到“綜合實(shí)踐”，緊緊抓住語(yǔ)言這根線，將語(yǔ)言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和精神熏染有機(jī)結(jié)合起來。

如《特殊的葬禮》第一課時(shí)初讀，先讓學(xué)生反復(fù)讀，再讓學(xué)生匯報(bào)抓住關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤浴?，引?dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)課文的初步認(rèn)識(shí)，使他們從不同角度理解課文內(nèi)容。重點(diǎn)教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生通過看錄像、反復(fù)朗讀課文、對(duì)比朗讀感受瀑布的今昔，同時(shí)通過把自己當(dāng)做游客、當(dāng)做瀑布想象當(dāng)時(shí)的情景等形式來學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字。最后，老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)總統(tǒng)演說的情境，要求學(xué)生把自己當(dāng)做總統(tǒng)對(duì)這場(chǎng)葬禮進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演說。這樣深挖教材，通過大量的言語(yǔ)實(shí)踐，使學(xué)生進(jìn)入文本，在與文本的對(duì)話中，體驗(yàn)文本蘊(yùn)含的感情。讓學(xué)生在對(duì)話、陶冶、表達(dá)的良性互動(dòng)中，將工具性和人文性有機(jī)、和諧地統(tǒng)一起來，品出情感，使課堂教學(xué)更有效。

二、注重探究，敢于實(shí)踐

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于實(shí)踐，大膽質(zhì)疑，獨(dú)立思考，發(fā)表與眾不同的意見，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)能力。

如我在教學(xué)《螳螂捕蟬》一課時(shí)，先讓學(xué)生大致閱讀課文，了解課文講了什么。然后讓學(xué)生分小組研究表演當(dāng)時(shí)的情境，再全班評(píng)議，說說其中的理由。如學(xué)生演少年轉(zhuǎn)悠了幾個(gè)早晨，讓學(xué)生緊緊抓住“轉(zhuǎn)悠”這個(gè)詞來評(píng)議，明白少年的聰慧，他是有意要讓吳王發(fā)現(xiàn)。學(xué)生演少年讓吳王看螳螂捕蟬的故事時(shí)，要表演出少年的醉翁之意不在酒。這樣，學(xué)生自主探究和實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合，便深刻地理解了課文內(nèi)涵。總之，語(yǔ)文教師只要在自身語(yǔ)文教學(xué)中積極組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不斷地在實(shí)踐中總結(jié)，使學(xué)生不斷樹立問題意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、參與意識(shí)、開放意識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。

三、加強(qiáng)合作，多向互補(bǔ)

教師在教學(xué)過程中，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)發(fā)展”，讓學(xué)生成為課堂的主人。合作學(xué)習(xí)方式指在課堂上學(xué)生通過合作從對(duì)方獲取有用信息來填補(bǔ)自身在信息、知識(shí)和能力等方面存在的不足，并得到心理上的滿足、信息上的拓寬、知識(shí)上的增長(zhǎng)和能力上的提高。這樣的學(xué)習(xí)方式可以改變課堂上天賦高的學(xué)生比天賦低的學(xué)生獲得更多表現(xiàn)機(jī)會(huì)的現(xiàn)狀，可使學(xué)生的思維更廣闊、更深入。

合作學(xué)習(xí)有很多方式：生生合作、小組合作、全班集體合作。最常用的是全班集體合作：抓住中心議題或關(guān)鍵性問題，讓學(xué)生各自發(fā)表見解，集中解決難點(diǎn)。要讓學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)話、答辯、爭(zhēng)論，讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中碰撞出智慧火花，在質(zhì)疑解惑中明晰努力方向。例如：在教學(xué)《公儀休吃魚》這篇課文時(shí)，緊緊抓住公儀休愛不愛吃魚這個(gè)問題，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，引出學(xué)生不同見解并擺出自己的觀點(diǎn)。開始學(xué)生從淺層面理解：有的學(xué)生說他愛吃魚，有的說不愛，隨著辯論，漸漸地學(xué)生的認(rèn)識(shí)越來越深刻，有的學(xué)生說公儀休愛吃魚，但是他說不愛吃魚是為了不違犯國(guó)家法紀(jì)……辯論到最后，學(xué)生不由地感嘆原來公儀休是個(gè)清正廉潔的人啊。整個(gè)教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言不做傾向性評(píng)價(jià)，營(yíng)造了寬松和諧的環(huán)境，保護(hù)了學(xué)生發(fā)表新見解的欲望和討論的熱情，使合作學(xué)習(xí)成為可能，學(xué)生的收獲也是深層次的?？傊献鲗W(xué)習(xí)重思維參與，主要看學(xué)生的回答、提問是否建立在先前問題的基礎(chǔ)上，是否在同一邏輯線條、思維層面上，要使他們的合作學(xué)習(xí)激起其他人的思索，激起學(xué)生的自我需要和獨(dú)立思考。

四、掌握方法，學(xué)會(huì)遷移

布魯納說：“教育的核心是間接遷移。”在新課標(biāo)下，語(yǔ)文遷移能力是提高語(yǔ)文能力的重要途徑。遷移能力增強(qiáng)了，已有的知識(shí)、技能和方法在學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新問題的情境中，能得到很好的運(yùn)用，就會(huì)產(chǎn)生觸類旁通、舉一反三的學(xué)習(xí)效果。因此在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樹立開放意識(shí)，拓展知識(shí)的空間遷移；指導(dǎo)學(xué)生透視知識(shí)要點(diǎn)，構(gòu)筑知識(shí)遷移的基礎(chǔ)；指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的飛躍。

例如：在教學(xué)過程中，教師應(yīng)針對(duì)教材中各類不同文體的文章，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)不同學(xué)習(xí)方法，用所學(xué)過的方法解決新問題。如學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，抓住全詩(shī)起畫龍點(diǎn)睛作用的關(guān)鍵詞，而后結(jié)合全詩(shī)理解詩(shī)意并體會(huì)感情。如教《池上》一詩(shī)，扣住一個(gè)“偷”字，引發(fā)開去：為什么說小孩去“偷”？他怎么“偷”的？從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者這樣寫是表達(dá)了對(duì)孩子的喜愛之情。教會(huì)學(xué)生掌握這種方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法舉一反三，學(xué)習(xí)新的古詩(shī)，鞏固運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。這樣，學(xué)生由實(shí)踐掌握學(xué)法，到再實(shí)踐鞏固學(xué)法，再到遷移運(yùn)用學(xué)法，從而以實(shí)踐感知和遷移運(yùn)用促進(jìn)自主學(xué)習(xí)能力的提高。

五、聯(lián)系生活，生活語(yǔ)文

陶行知宣稱：“生活即教育！”語(yǔ)文教學(xué)要生活化，語(yǔ)文教育要回歸生活，要讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地接壤，使語(yǔ)文教學(xué)突破“書本世界”的束縛而成為“生活語(yǔ)文”。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不應(yīng)當(dāng)只停留在課堂教師講解分析、學(xué)生洗耳恭聽的層面上，而應(yīng)當(dāng)尋找學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生的生活充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如在習(xí)作教學(xué)中，為了寫好一次生活體驗(yàn)，我要求學(xué)生做一回保姆、當(dāng)一回老師、當(dāng)一次家、做一回盲人，這樣一來學(xué)生就有了生活體驗(yàn)。有的說當(dāng)盲人不易我們以后要尊重他們，有的孩子說爸爸媽媽當(dāng)家不容易，我們要孝敬他們，幫他們分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)。通過體驗(yàn)習(xí)作會(huì)寫了，學(xué)生也就明白了做人的道理。因此語(yǔ)文教師應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，觀察自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)做人，提高語(yǔ)文教育的生活意義和生命價(jià)值。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有切實(shí)加強(qiáng)閱讀、探究、合作和學(xué)法的遷移，并把語(yǔ)文和生活聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，使教學(xué)真正有效。endprint