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        淺析牢獄之災(zāi)對(duì)彌爾頓創(chuàng)作風(fēng)格的影響

        2014-08-08 08:05:36于書茵
        關(guān)鍵詞:彌爾頓失樂園創(chuàng)作風(fēng)格

        中圖分類號(hào):I561.072 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672—4496(2014)02—120—03

        [內(nèi)容提要]通過總結(jié)彌爾頓生平經(jīng)歷,分析彌爾頓文學(xué)作品的風(fēng)格變化,并以其3部史詩著作與彌爾頓早期創(chuàng)作的詩歌及革命時(shí)期的政論作對(duì)比,嘗試從內(nèi)容、體裁等方面的變化分析牢獄之災(zāi)給彌爾頓文學(xué)創(chuàng)作帶來的影響。

        [關(guān)鍵詞]彌爾頓;入獄;失樂園;創(chuàng)作風(fēng)格

        一、影響彌爾頓創(chuàng)作風(fēng)格的三個(gè)基本要素

        約翰·彌爾頓(1608.12.9-1674.11.8)是英國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要地位的作家,其作品對(duì)后世的影響僅次于莎士比亞。哈羅德·布魯姆認(rèn)為,于英國(guó)詩人而言,無論是艾略特或是“桂冠詩人”約翰·德萊頓,無不視彌爾頓為不可逾越的先輩,后人難以模仿更無法違拗。

        彌爾頓的文學(xué)創(chuàng)作可以分為3個(gè)階段:早期的清新田園詩、中期的政論以及晚年的史詩。一直以來,學(xué)者們都試著從多種角度分析影響彌爾頓文學(xué)創(chuàng)作的因素,并借此深入研究彌爾頓作品的風(fēng)格變化及背后意義。這些影響因素主要可以歸為3類:彌爾頓自身的天賦與特質(zhì)、家庭環(huán)境潛移默化的影響及社會(huì)大背景的驅(qū)動(dòng)。

        首先,彌爾頓自身的天賦與特質(zhì)是成就他的根本原因。這些特質(zhì)包括:對(duì)生活的敏銳感知,天縱奇智,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的個(gè)性等。安迪·史密斯認(rèn)為:“彌爾頓是當(dāng)之無愧的天才。他是真正把撒旦帶入英語文學(xué)的詩人。雖然其他作家也設(shè)想出了一些小魔怪,但誰也沒敢去再現(xiàn)這個(gè)大惡魔本身的形象。甚至《創(chuàng)世紀(jì)》也同樣沒有:它介紹了撒旦所為及為什么遭到趨避的過程,卻沒有告訴我們他實(shí)際的樣子?!痹趧虼髮W(xué)紀(jì)念彌爾頓誕辰400周年的講座上,亞歷山大博士同樣表示:“他的作品把傳統(tǒng)的史詩及傳奇故事的模式與我們今天稱之為奇幻與科幻的東西結(jié)合在一起,以真正前所未有的鴻篇巨制講述人類的故事。此事唯有天才可成。”同時(shí),關(guān)于彌爾頓的文學(xué)天資也有一些反對(duì)的聲音。英國(guó)著名作家威廉·布萊克是最早評(píng)論彌爾頓詩歌具有惡魔性質(zhì)的人之一。他認(rèn)為彌爾頓無法描摹好上帝和天使,偏偏將撒旦刻畫得入木三分。實(shí)是因?yàn)樵娙吮旧碛汹吔Ч淼奶匦?,而不自知。但無論如何贊美或是批判,彌爾頓自身的天賦資質(zhì)是無疑是影響其文學(xué)創(chuàng)作的重要原因。

        其次,家庭環(huán)境的巨大影響也不容忽視。這其中包括彌爾頓父母對(duì)其的教導(dǎo),及彌爾頓的三段婚姻生活。陳斌敏等學(xué)者認(rèn)為,彌爾頓的童年生活、少年時(shí)光是他日后文學(xué)創(chuàng)作靈感來源的寶藏。而詩人的父親,老彌爾頓更在宗教信仰、為人處事信念原則等問題上對(duì)彌爾頓有極大的指導(dǎo)。彌爾頓成為堅(jiān)定的清教徒,不得不說與其父親有很大關(guān)系。此外,老彌爾頓還鼓勵(lì)了彌爾頓的文學(xué)愛好。

        同時(shí),彌爾頓的婚姻生活也同樣影響了詩人的文學(xué)創(chuàng)作。彌爾頓一生經(jīng)歷過3次婚姻。他的前兩次婚姻并不愉快。而與第三任妻子伊麗莎白的生活卻是幸福的,這段婚姻帶給他無盡的愉快和滿足。也是《失樂園》中幸福的婚姻的原型:“如葡萄盤繞她攀附的卷須,意味著順從,卻要求有嫵媚動(dòng)人的魅力;她,要依順,他,要竭誠(chéng)歡迎,依順要羞羞答答,適度自尊,還要又愛又嗔,欲就而故推?!?/p>

        最后,詩人所處的時(shí)代及社會(huì)背景也是學(xué)者們研究的一個(gè)重要方向。彌爾頓中期的政論作品主要植根于當(dāng)時(shí)的大環(huán)境。國(guó)王查理一世被砍頭后的1649年,彌爾頓寫下《論國(guó)王與官吏的職權(quán)》一文,為人民推翻并處決國(guó)王的行文辯護(hù)。沒有革命,沒有復(fù)辟,也就沒有彌爾頓的犀利文章,更不會(huì)出現(xiàn)后期的3部史詩巨著。另外,彌爾頓早期的文學(xué)作品也得益于在他之前的文學(xué)巨匠的作品影響。

        二、投身革命與鋃鐺入獄

        年輕的彌爾頓投身革命運(yùn)動(dòng),他極力反對(duì)保王黨,主張?zhí)幩啦槔硪皇?,撰寫《論出版自由》、《論?guó)王與官吏的職權(quán)》、《偶像的破壞者》、《為英國(guó)人民辯護(hù)》等政治性小冊(cè)子。1649年,英國(guó)國(guó)王查理一世被斬首,克倫威爾上臺(tái)。彌爾頓被任命為外交事務(wù)拉丁文秘書,參加了政府工作。令彌爾頓無法預(yù)料的是,保王黨不久便重新奪回了政權(quán),查理二世登上王位,王朝復(fù)辟。

        英國(guó)王朝復(fù)辟后,1660年秋日的一天,彌爾頓被逮捕入獄。根據(jù)勒娃斯基的《彌爾頓評(píng)傳》,可以推測(cè)彌爾頓在獄中度過了八到十周。這次牢獄生活對(duì)于彌爾頓的意義,就如同1815年之于拿破侖一般重要。勒娃斯基評(píng)價(jià)說:“他是一個(gè)脆弱而失明的可憐人,我們不難想象彌爾頓的焦慮與生活的艱難。日常生活幾乎全部依靠看守的幫助,而且不知道自己會(huì)不會(huì)被釋放。”

        王朝復(fù)辟使彌爾頓關(guān)于政治的恐懼成為了現(xiàn)實(shí)。他因工作疲憊過度而突然失明,而后被捕入獄,朋友被處決,他所寫的《偶像的破壞者》和《為英國(guó)人民申辯》都被公開焚毀。這段日子無疑使他人生中最為黑暗的時(shí)光,同時(shí)也是彌爾頓政治生涯失敗的標(biāo)志。

        三、牢獄之災(zāi)對(duì)彌爾頓創(chuàng)作風(fēng)格的影響

        除彌爾頓自身的天賦與特質(zhì)、家庭環(huán)境潛移默化的影響及社會(huì)大背景的驅(qū)動(dòng)3大基本因素外,人生中不可預(yù)期的重大事件給彌爾頓創(chuàng)作的巨大影響也同樣應(yīng)該被考量。對(duì)彌爾頓而言,入獄的經(jīng)歷是他一生中重大的轉(zhuǎn)折,從此詩人被迫徹底遠(yuǎn)離政治,潛心創(chuàng)作。

        彌爾頓被釋放出獄后,著寫了最廣為人知的3部作品:《失樂園》(1667)、《復(fù)樂園》(1671)和《力士參孫》(1671),被后世譽(yù)為“不可超越的典范”。英文史詩巨著《失樂園》共12卷,詩中撒旦領(lǐng)導(dǎo)叛亂者反抗上帝未果,連同自己的追隨者一道被打入地獄。撒旦為復(fù)仇尋至伊甸園引誘夏娃勸說亞當(dāng)偷食上帝禁吃的果子。最終亞當(dāng)與夏娃因偷食禁果受懲,被逐出伊甸園。在以《失樂園》為代表的三大史詩作品中,彌爾頓傾注了他所理解的、經(jīng)歷的、期望的關(guān)于生活的一切,詩歌直接或間接地體現(xiàn)了彌爾頓對(duì)藝術(shù)、思想、政治的認(rèn)識(shí),因此可以被視為探討彌爾頓文學(xué)作品風(fēng)格的典型案例。

        首先,在詩歌內(nèi)容上,“自然”元素再次回歸。彌爾頓在政治運(yùn)動(dòng)期間撰寫的文章大多摒棄了這一元素。彌爾頓的早期代表作如《圣誕晨歌》、《快樂的人》、《沉思的人》、《黎西達(dá)斯》都有著對(duì)于自然的描摹與歌頌?!按丝田L(fēng)在搖撼,呼呼大奏,或者引來一陣淅淅瀝瀝的靜雨——當(dāng)那陣狂飆心滿意足地吹夠了,唯余樹葉簌簌,從屋檐上落下滴滴答答的小水珠?!保ā冻了嫉娜恕罚按炙椎纳倌赀@樣對(duì)著蘆葦和小河歌唱,當(dāng)寂靜的清晨穿著灰色涼鞋離去,他觸碰蘆笛上柔和的音孔,在急切的思想中婉轉(zhuǎn)唱出他的多利安謠曲:此刻太陽已伸展至所有山巒,此刻已墜入了西方的海岸;終于他站起身來,扯動(dòng)藍(lán)色的披肩,明天將有鮮美的樹林,和嶄新的草原。”(《黎西達(dá)斯》)早期詩作中這些精巧的自然意象、細(xì)膩的文字描摹顯然不符合政治斗爭(zhēng)的需要,因此直至出獄后,彌爾頓才在3大史詩的創(chuàng)作中再次選擇了對(duì)景物自然的鋪陳描摹。

        其次,在題材與體裁的選擇上,彌爾頓不再是像早期作品通過對(duì)自然的描述清晰表達(dá)個(gè)人情感,也不是像革命運(yùn)動(dòng)中以筆為劍,直接且猛烈地批判社會(huì),而是選擇了以宗教故事為背景的史詩創(chuàng)作,沒有了具體而直截了當(dāng)?shù)呐険?,只是借由比喻、象征等手法隱晦地表達(dá)作者思想感情?!妒穲@》、《復(fù)樂園》是這一變化最好的注腳。作品中虛構(gòu)的人物的語言動(dòng)作,無不暗示著作者的所思所想。雖然更換了題材與體裁,彌爾頓仍然是彌爾頓:“堅(jiān)定的意志/熱切的復(fù)仇心/不滅的憎恨/以及永不屈服/永不退讓的勇氣,難道還有比這些更難戰(zhàn)勝的嗎?我這份光榮絕不能被奪走,不管是他的暴怒,還是威力。經(jīng)過這一次慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),好容易才使他的政權(quán)動(dòng)搖;若是這時(shí)還要卑躬屈膝,向他乞求哀憐,拜倒在他的權(quán)力之下,那才真正是卑鄙、可恥,比這次的沉淪還要卑賤?!保ā妒穲@》第一卷)

        如果說失明和革命失敗都帶給彌爾頓很大的沖擊,那么這場(chǎng)牢獄之災(zāi)于彌爾頓而言,意義更是重大。失明的彌爾頓依然堅(jiān)持“以筆為劍”進(jìn)行革命創(chuàng)作,革命失敗后的彌爾頓亦不曾放棄信念。唯有身陷囹圄,才使得彌爾頓徹底遠(yuǎn)離政治,潛心創(chuàng)作,并因牢獄之苦而更珍惜平靜的生活與自然的給予。總體來說,彌爾頓的后期作品在內(nèi)容上回歸了對(duì)自然的描摹與贊美,在形式上放棄了其早期的田園清新詩作路線,亦棄置了革命時(shí)期的尖銳政論文風(fēng),轉(zhuǎn)取宗教史詩為切入點(diǎn),表達(dá)詩人暮年的種種思考。

        參考文獻(xiàn)

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        責(zé)任編輯/汪 洋

        收稿日期:2014-03-06

        作者簡(jiǎn)介:于書茵,女,遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校。

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