孫建青

與普高學(xué)生學(xué)習(xí)相比，職高學(xué)生學(xué)習(xí)具有獨(dú)特性：職高學(xué)生中入學(xué)成績(jī)最高分往往低于普高的最低分，他們對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、意志以及在感知、理解、記憶、整合方面都存在著或多或少的問題；職業(yè)高中的學(xué)習(xí)具有顯著的專業(yè)特點(diǎn)，專業(yè)理論和操作所用課時(shí)超過了文化課；他們的學(xué)習(xí)目的更多的是為了畢業(yè)后的工作而非進(jìn)一步升學(xué)等等，因此，在各種內(nèi)外因素的制約和影響下，職高學(xué)生的學(xué)習(xí)顯現(xiàn)出以下特征：

一、自控性與他控性辯證統(tǒng)一

對(duì)于“未成熟待發(fā)展”的青少年學(xué)生，教師的指導(dǎo)控制都是永遠(yuǎn)有必要的，尤其是職高學(xué)生。相對(duì)來說，職高學(xué)生的自控能力更弱，特別需要教師以一種不傷其自尊的方法關(guān)心、督促他們的學(xué)習(xí)，同時(shí)幫助他們逐步提高自控能力。但是他控性不可能代替自控性，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)行為的本質(zhì)是自主的、自控的，是在外在條件的總體控制下的自控行為，教師的控制能否有效取決于學(xué)生是否配合接受并轉(zhuǎn)化為自控行為，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，他控性力量畢竟有限，終身學(xué)習(xí)的意義要求學(xué)生不僅要在?！白钥亍?，更要在離校步入社會(huì)后能做到“自控”。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要很好地起到教師的指導(dǎo)控制作用，理解尊重學(xué)生很重要。開學(xué)初，有一個(gè)學(xué)生上課不專心，連續(xù)幾次課堂提問都是三個(gè)字“不知道”，口氣很不耐煩，課后了解原來她的數(shù)學(xué)成績(jī)很不好，以前的任課教師從不提問，現(xiàn)在我提問她了，她就認(rèn)為我在找她的麻煩，于是我趕緊找個(gè)時(shí)間與她個(gè)別交流，首先糾正她對(duì)我的“偏見”，幫她補(bǔ)課，并約她以后仍要提問，她勉強(qiáng)答應(yīng)，第二節(jié)課，她注意力開始集中起來，在考慮問題難度和她的反應(yīng)后，我提問了她，她很快地答出來了，得到我的肯定后，她顯得很高興，甚至有點(diǎn)激動(dòng)，連眼神也由原來的冷漠厭倦變得生動(dòng)和善了，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，該學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中逐漸找回了自信，積極地參與學(xué)習(xí)，與我的關(guān)系越來越默契，成績(jī)也節(jié)節(jié)提高，她后來悄悄地對(duì)我說：“我喜歡你，為了你我也要把數(shù)學(xué)學(xué)好?！睂W(xué)生是善良的，他們會(huì)用真心和行動(dòng)來回報(bào)，與教師一同建立一個(gè)愉快而和諧的教學(xué)環(huán)境。

二、間接性與直接性的辯證統(tǒng)一

學(xué)生以學(xué)習(xí)書本知識(shí)上的間接經(jīng)驗(yàn)為主，職高數(shù)學(xué)的特點(diǎn)之一是為學(xué)生所學(xué)的職業(yè)技術(shù)服務(wù)，因此往往給人錯(cuò)覺，認(rèn)為職高學(xué)生只要掌握些公式即可。但強(qiáng)調(diào)間接性，忽視直接性是不妥的。因?yàn)槭箤W(xué)生能夠具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和掌握自我獲取知識(shí)的方法，盡量讓學(xué)生“直接”經(jīng)歷數(shù)學(xué)史上的一些進(jìn)步發(fā)現(xiàn)，可以使學(xué)生更好地理解、應(yīng)用知識(shí)，得到寶貴的數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。同時(shí)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書本知識(shí)是源于實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而完善的，對(duì)書本知識(shí)的感悟也是結(jié)合實(shí)踐，并隨實(shí)踐而不斷得到加深。這對(duì)學(xué)生的終生教育十分有益。

職高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的障礙在于數(shù)學(xué)因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)而顯得乏味，教科書中“科學(xué)結(jié)論幾乎是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體會(huì)不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動(dòng)過程?！保◥垡蛩固拐Z）再加上有些教師授課不得法，使得不少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)望而生畏，甚至生厭。其實(shí)“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是普通常識(shí)發(fā)展的過程”（弗洛登塔爾語），教師在教學(xué)中要帶著學(xué)生“回到數(shù)學(xué)環(huán)境恢復(fù)精神，回到本源”，要善于用生活中淺顯明白的常識(shí)來闡明數(shù)學(xué)概念、原理。將數(shù)學(xué)中的和諧美、統(tǒng)一美、對(duì)稱美、簡(jiǎn)單美及奇異美一一展示給學(xué)生。讓更多的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是有趣的、美麗的、令人興奮的。

三、個(gè)體性與集體性的辯證統(tǒng)一

所有人類的學(xué)習(xí)都帶有社會(huì)性。以班級(jí)授課制為主的學(xué)生的學(xué)習(xí)具有顯著的集體性，師生關(guān)系、生生關(guān)系以及學(xué)生與其他人的關(guān)系都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。職高學(xué)生的自律性相對(duì)較弱，很容易接受他人或周圍環(huán)境的影響及暗示，教師若忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的集體性，會(huì)讓不良影響乘虛而入，不利于教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行；但缺乏獨(dú)立自主的個(gè)體學(xué)習(xí)的班組授課，也是徒具集體教學(xué)形式的群體，盲從學(xué)習(xí)會(huì)妨礙學(xué)生主體性的正常發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體性與集體性是辯證統(tǒng)一的，集體學(xué)習(xí)和思維必須以個(gè)體的學(xué)習(xí)和思維為基礎(chǔ)，反過來又影響個(gè)體學(xué)習(xí)和思維的發(fā)展。

因此，作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，教師要有正確的學(xué)生觀，把每個(gè)學(xué)生都看作是有情感和有個(gè)性的學(xué)習(xí)主人，尊重他們的思想和感受，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)自尊，承認(rèn)他們之間有個(gè)性差異，挖掘他們的潛能，呵護(hù)他們的每一朵思維的火花，讓他們?cè)趷酆屠斫庵杏邪踩泻蛯W(xué)習(xí)的快樂。當(dāng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上有進(jìn)展時(shí)，我贊揚(yáng)：“真不錯(cuò)，會(huì)動(dòng)腦筋”；退步了，我不生氣：“讓我們一起查找原因”；學(xué)生思維有障礙，我不著急：“換個(gè)角度再想想”；有新思路，我高興：“果然青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。表揚(yáng)當(dāng)眾進(jìn)行，簡(jiǎn)單而有效；批評(píng)個(gè)別處理，委婉而中肯。

四、認(rèn)知性與情感性的辯證統(tǒng)一

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是接受、儲(chǔ)存、加工和理解各種信息的認(rèn)知過程，同時(shí)也伴隨著動(dòng)機(jī)、興趣、意志等情感過程 ，兩者相輔相成，互相作用，共同影響制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)。職高學(xué)生的基礎(chǔ)不太好，學(xué)習(xí)過程很容易發(fā)生認(rèn)知困難，引起畏懼、退縮心理，這種心理又必然導(dǎo)致下一輪認(rèn)知障礙，如此惡性循環(huán)，以至厭學(xué)。所以正確處理認(rèn)知性與情感性關(guān)系，使它們相互促進(jìn)，一方面能保證學(xué)習(xí)順利進(jìn)行，另一方面也使學(xué)生的智力因素和非智力因素得到全面發(fā)展。

曾經(jīng)有一位男生，腦筋挺快但不用功，成績(jī)總在中下游徘徊，個(gè)別交流過幾次，略有好轉(zhuǎn)，但期中數(shù)學(xué)考試時(shí)卻交了白卷。我當(dāng)時(shí)很生氣,真想馬上把那學(xué)生叫過來狠狠地罵一通,但想想又忍住了，覺得還是應(yīng)該先了解原因。原來，那天他因與校不良青年發(fā)生糾葛，被學(xué)生處老師批評(píng)，心里不服氣想退學(xué)，根本沒心思答題。我不提交白卷的事，與他一起找到相關(guān)老師更妥善地處理了糾紛的事，也使他客觀地認(rèn)識(shí)到自身不足。至于白卷的事我沒多說，但從此以后他明顯認(rèn)真了，從他眼中我看到感激、信任，還有一絲愧疚。對(duì)他迅速上升的成績(jī)，我頗感欣慰，同時(shí)也感受到數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)知性與情感性的相互促進(jìn)作用。

五、有意性與無意性的辯證統(tǒng)一

學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是“有意性”的，即在老師的組織指導(dǎo)下，按既定的目標(biāo)、計(jì)劃，有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。但在潛意識(shí)支配下的主體不自覺的學(xué)習(xí)行為“無意學(xué)習(xí)”也客觀存在，其對(duì)象與內(nèi)容即所謂的“隱蔽課程”。學(xué)生對(duì)“隱蔽課程”的學(xué)習(xí)是“無意識(shí)”的，“不自覺”的，但教師運(yùn)用“無意學(xué)習(xí)”的規(guī)律，開發(fā)建設(shè)“隱蔽課程”卻完全可以而且應(yīng)該是“有意識(shí)”的和“自覺”的，這一方面教師大有文章可做。

因此,我在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，不僅要求學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)和思想方法，還要讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)思想方法對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起的越來越重要的作用。比如：大千世界五彩繽紛，千差萬別，但萬物之間的普遍聯(lián)系，又可使之相互轉(zhuǎn)化，為節(jié)省人力、物力、財(cái)力常將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、實(shí)踐問題科學(xué)化，這正是數(shù)學(xué)的化歸思想；人們常常把具有共同屬性的事物放在一起，視為一個(gè)整體以便統(tǒng)一進(jìn)行研究處理，這種整體思想就是數(shù)學(xué)中的集合思想；而將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為科學(xué)問題，將之“數(shù)學(xué)化”提煉成數(shù)學(xué)模型，通過研究數(shù)學(xué)模型的方法來了解認(rèn)識(shí)萬物本身在我們的所見所聞中更是屢見不鮮……這樣，讓數(shù)學(xué)教學(xué)置身在一個(gè)開放的社會(huì)系統(tǒng)中，讓學(xué)生更多地認(rèn)識(shí)和接觸到與數(shù)學(xué)相關(guān)的社會(huì)實(shí)際問題，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美妙之處，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任心，在更高更廣的層面上提升學(xué)生。