摘 要：《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定，是當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。美術(shù)教育在現(xiàn)代學(xué)校各階段教學(xué)中的地位越來(lái)越顯得重要。但是我國(guó)東西部美術(shù)教育發(fā)展水平由于地域、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的差異，也突顯了一部分差距，新課改的教育目標(biāo)在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校實(shí)施相對(duì)困難。美術(shù)教學(xué)無(wú)論是在農(nóng)村還學(xué)校是城市學(xué)校，最主要的教學(xué)重點(diǎn)在于課堂教學(xué)。本文通過(guò)筆者在斯瑪瓦提鄉(xiāng)支教期間美術(shù)課堂教學(xué)的調(diào)查分析，提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村美術(shù)教學(xué)

1 斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

筆者曾在和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)實(shí)習(xí)支教，4個(gè)月中主要負(fù)責(zé)七年級(jí)和八年級(jí)5個(gè)班的美術(shù)教學(xué)任務(wù)。農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)目前在基礎(chǔ)教育中仍然是一個(gè)最薄弱的環(huán)節(jié)。斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)全校有教職工84名，其中美術(shù)教師1名，全校有10個(gè)教學(xué)班。筆者對(duì)所任教的5個(gè)班制作了美術(shù)課程調(diào)查問(wèn)卷，從該中學(xué)美術(shù)課程現(xiàn)狀出發(fā)收集信息。通過(guò)問(wèn)卷收集統(tǒng)計(jì)反映出雖然學(xué)校在課程計(jì)劃中安排了美術(shù)課，但在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生們很少或者根本不上美術(shù)課，而且大多美術(shù)課被其他任課老師占用或上自習(xí)。針對(duì)上述現(xiàn)象，對(duì)和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者概述為以下幾點(diǎn)。

(1)滯后的理念。斯瑪瓦提鄉(xiāng)位于和田縣最北部塔克拉瑪干大沙漠腹地，維吾爾族占99.9%，是一個(gè)典型的以維吾爾族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。在該鄉(xiāng)很多家長(zhǎng)不明白為什么要對(duì)農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，認(rèn)為只要學(xué)好考試學(xué)科或會(huì)識(shí)字就可以，其他老師也覺(jué)得美術(shù)課不重要，這就導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛佬g(shù)學(xué)習(xí)氣氛與城市之間差異很大。美術(shù)教育和其他學(xué)科一樣是義務(wù)教育階段中一門(mén)必修課，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

(2)教材缺少適應(yīng)地域特點(diǎn)的內(nèi)容。美術(shù)教材是美術(shù)教育、教學(xué)的主要依據(jù)，也是教師和學(xué)生在知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介，美術(shù)教材應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際生活。該中學(xué)使用的美術(shù)教材是人民教育出版社出版的漢語(yǔ)版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，此教科書(shū)的基本體系是以各種豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為副線，密切關(guān)聯(lián)，穿插并行的。并且從觀念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容幾方面強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新。在新疆農(nóng)村，此教科書(shū)使用較為普遍，但在市縣級(jí)學(xué)校使用效果明顯好于農(nóng)村鄉(xiāng)村學(xué)校。

(3)雙語(yǔ)教育水平低。現(xiàn)如今，漢語(yǔ)已經(jīng)成為國(guó)際交流的重要語(yǔ)言，新疆少數(shù)民族學(xué)生只有掌握漢語(yǔ)才能真正談得上面向全國(guó)、面向世界、面向未來(lái)?，F(xiàn)在新疆的少數(shù)民族中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)普及，但是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)達(dá)不到預(yù)先期望的水平。該鄉(xiāng)中學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)是制約學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，很大一部分學(xué)生與漢族教師溝通困難。雙語(yǔ)教師教學(xué)態(tài)度與教學(xué)能力不高，沒(méi)有真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

(4)硬件設(shè)施落后。美術(shù)課堂教學(xué)物資設(shè)備完善的程度是衡量學(xué)校美術(shù)學(xué)科建設(shè)水平、美術(shù)教學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋，全校只有一臺(tái)老舊的投影儀，一間美術(shù)教室也形同虛設(shè)，被用來(lái)堆放學(xué)校的雜物，而且必要的畫(huà)板、畫(huà)架空缺。美術(shù)課堂上必要的圖片展示教學(xué)方法得不到實(shí)現(xiàn)。

(5)教學(xué)目標(biāo)的片面。由于我國(guó)教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育教學(xué)模式的影響，農(nóng)村家庭和學(xué)校傾向于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要考試學(xué)科教學(xué)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。再因?yàn)槊佬g(shù)在學(xué)科大家庭中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，導(dǎo)致了教師在教學(xué)過(guò)程中遺失了情感、態(tài)度和價(jià)值觀上的培養(yǎng)。

2 對(duì)斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的對(duì)策

通過(guò)對(duì)斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)出現(xiàn)的一些美術(shù)課堂教學(xué)制約因素的思考，歸納出了以下幾點(diǎn)改進(jìn)意見(jiàn)和對(duì)策。

(1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，讓美術(shù)進(jìn)入學(xué)生生活。提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量讓美術(shù)進(jìn)入學(xué)生的生活，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念是一項(xiàng)重要的前提條件，我們應(yīng)端正對(duì)美術(shù)學(xué)科地位的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的長(zhǎng)期禁錮，再加上教育管理意識(shí)落后以及家長(zhǎng)和學(xué)校重視程度不夠，使得這種舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式與新課程下的教學(xué)模式相互并存，并很大程度上影響了新課改的貫徹實(shí)施。傳統(tǒng)美術(shù)教育缺少開(kāi)放性而忽略了學(xué)生自身的發(fā)展，注重機(jī)械式模仿。我們應(yīng)該讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從封閉走向開(kāi)放，把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系在一起，用生活實(shí)踐更好的解讀課本。

(2)重視美術(shù)教學(xué)教研，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展美術(shù)教育科研活動(dòng)有利于充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開(kāi)闊學(xué)生的思想眼界，密切聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識(shí)和創(chuàng)造能力。但課外活動(dòng)的開(kāi)展不是盲目隨意的。一是要遵循自主性、實(shí)踐性、趣味性、教育性的原則；二是課外活動(dòng)的內(nèi)容，形式要多樣化。為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

(3)因地制宜，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。因地制宜，挖掘本地鄉(xiāng)土美術(shù)資源。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)要聯(lián)系農(nóng)村教育的實(shí)際情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生把得天獨(dú)厚的自然資源和獨(dú)具特色的民族文化資源引入到自己的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系。在斯瑪瓦提鄉(xiāng)這樣的農(nóng)村有很好的美術(shù)學(xué)習(xí)資源，只是我們沒(méi)有認(rèn)真探索和挖掘。例如，學(xué)生上泥塑課，雖然沒(méi)有橡皮泥，但是可以讓學(xué)生去利用大自然的泥土，用泥巴去代替橡皮泥，既省錢(qián)又符合當(dāng)?shù)貤l件，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造能力。學(xué)生可以借助自然條件補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料，用麥稈、樹(shù)葉、棉花等就可以制作出美麗的作品，我們要借助這樣的資源來(lái)讓學(xué)生獲得與眾不同的收獲。

(4)提高教師素質(zhì)，改善美術(shù)教學(xué)條件。美術(shù)教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。美術(shù)教師的職業(yè)意識(shí)及其知識(shí)、技能和人格素養(yǎng)等方面，都制約著美術(shù)教育的發(fā)展。新世紀(jì)的美術(shù)教師要具備高尚的師德和藝德、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)知識(shí)和技能、良好的教學(xué)能力、不懈的研究和創(chuàng)造精神、將康德心理素質(zhì)，同時(shí)學(xué)校和社會(huì)也要為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件。

3 結(jié)論

以上是筆者對(duì)支教四個(gè)月的和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的體會(huì)和淺析。在新課程的背景下，無(wú)論是農(nóng)村還是城市教師都要不斷地更新傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。隨著我國(guó)對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教育投資力度的加大，我相信這些問(wèn)題一定會(huì)得到進(jìn)一步解決，農(nóng)村美術(shù)教育一定會(huì)上升一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 龐玉琨.新課改與教學(xué)評(píng)價(jià)［M］.光明出版社.

作者簡(jiǎn)介：王蕾，男，新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2013級(jí)美術(shù)教育研究生。