亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的傳承與再開發(fā)

        2014-08-08 00:42:36樊博
        藝術(shù)科技 2014年5期
        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)

        樊博

        摘 要:民間藝術(shù)是一種傳承,一代一代的記憶。民間藝術(shù)是一輩輩平凡的民間藝術(shù)家執(zhí)著的信仰。在當(dāng)今這個多元化的世界,藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)的固定模式與盲目的崇洋媚外。一批批有思想的藝術(shù)設(shè)計是將目光轉(zhuǎn)移到我們傳承千年之久民間藝術(shù),這是一種回歸也是一種傳承與再開發(fā)。民間藝術(shù)作為藝術(shù)中一種獨(dú)特的存在,它的魅力早就渲染每個部落的群體。民間藝術(shù)往往色彩艷麗、情感表達(dá)直接而熱烈。人們終于不再只關(guān)注色彩與形式,而去探索民間藝術(shù)的內(nèi)涵和文化精神。而民間藝術(shù)的傳承與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的結(jié)合是本文重點(diǎn)需要探究的,并且本文還提出了對傳統(tǒng)藝術(shù)的“再開發(fā)”。傳統(tǒng)藝術(shù)的開發(fā)就是在當(dāng)今的環(huán)境下我們需要怎樣不沖突的融合傳統(tǒng)藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計中。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是生活的美學(xué)與追求,它在豐富著人們的精神審美。傳統(tǒng)藝術(shù)有著濃厚深沉的文化底蘊(yùn),要將它和諧的放在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中,需要的是對藝術(shù)與美孜孜不倦的追求。

        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù);現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù);再開發(fā)

        民間藝術(shù)是人們在生活中提煉的美,它有著強(qiáng)大的生命力和幾代人熱忱的記憶。所以對于不同的地域的環(huán)境設(shè)計需要體現(xiàn)不同地域特有的民間特色藝術(shù)。人們只有以這種形式來繼承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù),將民間藝術(shù)融合與城市環(huán)境設(shè)計中,用鮮明的民族特色提醒人們不可忘本飲水思源,這才是環(huán)境設(shè)計與文化精神的和諧存在。

        1 運(yùn)用民間藝術(shù),融合現(xiàn)代設(shè)計

        1.1 民間藝術(shù)為現(xiàn)代設(shè)計提供設(shè)計靈感

        (1)民間藝術(shù)發(fā)展歷史在民間,它的歷史證明了它具有強(qiáng)大的生命力與感染力。這點(diǎn)正與環(huán)境設(shè)計的初衷不謀而合。將民間藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計相融合,其純樸的鄉(xiāng)土氣息會喚醒人們對地域的思念。傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計的和諧存在,也是在提醒人們需要謹(jǐn)記歷史,懂得感恩念舊,讓藝術(shù)的本土性與大眾性統(tǒng)一契合。

        (2)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的想法是創(chuàng)新,作為一個現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計者,對傳統(tǒng)的民間藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是思考性的繼承,既要在形式上尋求突破又要在設(shè)計技巧上獨(dú)具匠心。在民間素材中尋找藝術(shù)靈感,將在民間藝術(shù)中汲取的營養(yǎng)進(jìn)行再創(chuàng)作,從中提煉出獨(dú)具一格的藝術(shù)符號和審美文字,并將它們放到城市的環(huán)境設(shè)計中去,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存,傳達(dá)和諧的城市生活理念。

        1.2 民間藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中的生命力

        筆者認(rèn)為如若想將民間藝術(shù)的精髓放在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,設(shè)計者應(yīng)當(dāng)用心分析理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵和規(guī)律,將民間藝術(shù)的精髓在環(huán)境設(shè)計中表達(dá)出來。民間藝術(shù)其實(shí)就是某個時段人們生活習(xí)慣藝術(shù)性的表達(dá),它有那個時段的人文氣息和生活情趣。在環(huán)境設(shè)計中民間藝術(shù)承載的不僅僅是裝飾與色彩,而是表達(dá)一種生活態(tài)度和積極向上的人生觀,將這樣的民間藝術(shù)符號或者色彩放在環(huán)境設(shè)計中才能體現(xiàn)它代代相傳的生命力。

        2 民間藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的啟示

        2.1 在人與物關(guān)系上的啟示

        (1)人與物的關(guān)系是一個相互適應(yīng)的過程,在漫長歷史長河里,很多事物風(fēng)靡一時最終卻無法逃脫狼狽離場的宿命。那么能抵得過世事變遷朝代更迭的民間藝術(shù),肯定是人與物最和諧的相處方式。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論“優(yōu)勝劣汰,適者生存”,民間藝術(shù)亦是如此,它的存在于綿延至少證明了在處理人與環(huán)境的關(guān)系里它是勝者,這種藝術(shù)形式更容易被大眾所接受更加親民。

        (2)前面提到過中國現(xiàn)代藝術(shù)普遍盲目的崇洋媚外,很多建筑直接生搬硬套西方現(xiàn)代建筑的簡單設(shè)計,沒有根基更別談文化。近年來城市化的腳步正在迅速邁進(jìn),然而在城市化的建設(shè)中政府并沒有很好的繼承民間藝術(shù)。造成了城市中各種歐洲城、東南亞風(fēng)情城、和不和事宜的明清古鎮(zhèn)的出現(xiàn),也不在乎這些建筑是否與城市歷史相關(guān)聯(lián)。這樣的城市化進(jìn)程不僅沒有繼承反而體現(xiàn)了大眾的浮躁與追名逐利的心理。城市忘記了歷史與本真,住在城市中的老百姓要如何去感受它的文化?每個事物的存在都需要強(qiáng)大的理念支撐,中華五千年的濃厚文化使它綿延到今天,建筑設(shè)計也是一樣,應(yīng)該從民族藝術(shù)中去學(xué)習(xí)借鑒、汲取營養(yǎng),創(chuàng)作出具有民族特色的標(biāo)志性建筑。

        2.2 民間藝術(shù)中人與自然的融合對環(huán)境設(shè)計的啟示

        在民間藝術(shù)中“天”代表著宇宙與自然的總稱,而“人”作為整個社會或者本身來講,在這里人已經(jīng)與自然合二為一,參與宇宙的運(yùn)行中。這樣的思想觀念超脫了一般思維的束縛,這種整體意識就是民間的藝術(shù)觀念也是對生命本身的思考與認(rèn)識,所以它是源于民間的藝術(shù)。

        3 民間藝術(shù)的現(xiàn)狀

        很遺憾也很痛心的看到民間藝術(shù)正在消亡,城市化的進(jìn)程中某些人對待傳統(tǒng)建筑強(qiáng)行拆遷,民間藝術(shù)也隨著老一輩的逝去漸漸失傳,傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會已經(jīng)幾乎沒有生存空間,民間藝術(shù)仿佛被孤立,在這樣一個多元化的社會審美中已經(jīng)沒有了它的一席之地。泥塑、皮影、剪紙、京劇、胡同、四合院等等,這些名詞都是在歲月長河依舊屹立不倒的傳民間藝術(shù),它們承載的是人們對生活美好的希冀。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中我們應(yīng)當(dāng)理性的從人文角度將民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)到現(xiàn)代設(shè)計中。雖然形式改變了,但是文化的渲染力讓人們很容易就領(lǐng)悟到了其中傳達(dá)了千年的情感。比如城市中廣場建設(shè),城市的廣場是一座城市的歷史命脈,然而現(xiàn)在很多城市廣場生硬冰冷,大眾無法從廣場得知這座城市的歷史與精神。只是生搬硬套其他城市成功的例子與雕塑建筑,忽略了廣場使用者的感受。如果在城市的廣場中加入一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩或者雕塑文字符號,都能使人聯(lián)想到一段歷史經(jīng)歷,瞬間拉近了人與城市的情感距離。這才是城市設(shè)計者該去做的,讓城市文化深入人心,讓廣場更親和,人與城就像人與家一樣產(chǎn)生依戀。

        4 尊重民間藝術(shù),把握現(xiàn)代設(shè)計

        (1)適度繼承,懂得取舍。眾所周知,儒家文化長期被統(tǒng)治者運(yùn)用來鞏固自己的地位,儒家文化有其一定的中庸迂腐思想,它是封建社會的產(chǎn)物,雖然也屬于傳統(tǒng)文化,但是已經(jīng)不適合現(xiàn)代的社會主義社會。所以在繼承是要適度要取舍,適合的才能久存。

        (2)合理繼承,不可盲目愚鈍。繼承民間時要尊重客觀規(guī)律,不可鉆牛角尖。對于一些民間藝術(shù)中使用的天然材料雖然原汁原味卻不適合建筑和長久保存,那么設(shè)計者應(yīng)當(dāng)靈活變通的利用新型材料來代替。這樣不僅不會對民間藝術(shù)打折還可在同時延長了其使用壽命。

        (3)合情合理,尊重地域特色。民間藝術(shù)源于大自然,在繼承時應(yīng)當(dāng)考慮地域因素,合情境合道理,這樣才能準(zhǔn)確的表達(dá)建筑環(huán)境中的情感。

        5 總結(jié)

        漫漫歷史長河中幸存的民間藝術(shù),相比這些文化的傳承個體的生命長度何其渺小,民間藝術(shù)融于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中,開拓了全新的思路來推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程,使人與城市、人與自然、人與人達(dá)到和諧共處。精神的共通遠(yuǎn)高于外表的華麗,民間藝術(shù)在這樣的思想下一定會得到更好的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 陳良梅.民間藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的運(yùn)用與發(fā)展[J].

        [2] 陳良梅.在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的傳承與再發(fā)展[J].

        [3] 王靜馮.淺談民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計[J].

        猜你喜歡
        民間藝術(shù)
        當(dāng)代中國畫如何用好壁畫和民間藝術(shù)的資源
        國畫家(2022年6期)2022-11-25 03:34:44
        中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)——糖畫
        民間藝術(shù)演繹作品的著作權(quán)保護(hù)
        北方論叢(2021年2期)2021-05-22 01:33:50
        民間藝術(shù)篇
        傳承·民間藝術(shù)
        首屆湛江市民間藝術(shù)大師頒證
        方山大鼓 民間藝術(shù)奇葩
        大眾考古(2014年3期)2014-06-26 08:30:54
        方山大鼓 民間藝術(shù)奇葩
        大眾考古(2014年4期)2014-06-26 07:05:54
        民間藝術(shù)視域下的畬族民歌
        畬族民間藝術(shù)述論
        国产一区二区三区在线观看免费| 亚洲国产成人久久精品不卡| 久久久久国色av免费观看性色| 女厕厕露p撒尿八个少妇| 久久久久久九九99精品| 欲妇荡岳丰满少妇岳| 精品国产网红福利在线观看| www.尤物视频.com| 尤物国产一区二区三区在线观看| 国产精品99无码一区二区| 国产一区二区三区av在线无码观看 | 国产精品久久久久影院嫩草| 国产亚洲av片在线观看18女人| 亚洲性69影视| 久久人妻少妇嫩草av蜜桃| 欧美村妇激情内射| 亚洲欧美精品伊人久久| 亚洲日韩国产精品不卡一区在线| 精品日本一区二区三区| 99久久精品费精品国产一区二| 93精91精品国产综合久久香蕉| 日韩av在线不卡观看| 亚洲高清三区二区一区| 免费观看的a级毛片的网站| 国产精品人妻一区夜夜爱| 尤物AV无码色AV无码麻豆| 少妇激情高潮视频网站| 男女猛烈xx00免费视频试看| 日韩AV不卡六区七区| 日韩精品夜色二区91久久久| 看日本全黄色免费a级| 大肉大捧一进一出好爽视频mba| 亚洲五月婷婷久久综合| 日本a级片一区二区三区| 欧美高清精品一区二区| 性一交一乱一伦一色一情孩交| 久久一日本道色综合久久大香| 福利视频偷拍一区二区| 综合色区亚洲熟妇另类| 国产小视频网址| 偷拍一区二区三区黄片|