摘 要:汽車以大眾化消費品的姿態(tài)已進入我們的生活,因而各種汽車用品設(shè)計應(yīng)運而生,但諸多設(shè)計中存在不道德、不合理的現(xiàn)象。目前,我國汽車用品設(shè)計中廣泛存在安全隱患、質(zhì)量不符合標(biāo)準(zhǔn)為代表的不良設(shè)計。對此從設(shè)計師基本職業(yè)道德所存在的缺失問題,進行批判性分析。
關(guān)鍵詞:汽車用品;不道德;安全;設(shè)計師;消費設(shè)計
0 引言
汽車已經(jīng)普及到我們所有人的生活之中,并發(fā)揮著改變我們生活的重要作用,同時汽車用品也極為暢銷。以人為本,是當(dāng)代各個行業(yè)所奉行的準(zhǔn)則,設(shè)計業(yè)當(dāng)然也不例外。在汽車用品設(shè)計中,通過各種各樣的平臺、渠道、方式,讓我們的生活更為高效、便捷。但是,如今金錢至上的觀念,使很多的汽車用品設(shè)計充滿了銅臭味,甚至有人身和公共財產(chǎn)危害等不道德設(shè)計的存在。難道設(shè)計中的社會價值就只能這樣體現(xiàn)?以人為本的設(shè)計準(zhǔn)則已經(jīng)被丟棄了嗎?
1 中國汽車用品中不道德設(shè)計的體現(xiàn)
汽車用品是運用于汽車的美容、改裝和裝飾等方面的用品,發(fā)展越來越迅速,人們對其的需求量和購買力也在不斷增強,所以對于汽車用品的設(shè)計的規(guī)范化是很有必要的。目前,中國汽車用品界中不道德設(shè)計存在以下特點:
1.1 有安全隱患的汽車用品
(1)對自身安全造成隱患。安全帶插扣是一種安在汽車安全帶插口中,可以讓安全帶報警裝置“失聲”的裝置。現(xiàn)在市面上這種裝置五花八門,價格低廉,但卻為安全駕駛留下了很多隱患。據(jù)了解,就算汽車以較低車速行駛,當(dāng)發(fā)生碰撞時,發(fā)生的沖擊力仍遠(yuǎn)高于人們的預(yù)期,不管能否把人拋出車外,也定會與方向盤、擋風(fēng)玻璃等物體產(chǎn)生碰撞。安全帶插扣的出現(xiàn)是設(shè)計師對市場進行了調(diào)查后,針對大眾的需求進行的設(shè)計,但這種設(shè)計是不道德的,沒有底線的,甚至危害人身安全的設(shè)計。同時部分設(shè)計師為了迎合大眾的喜愛,從設(shè)計題材上也豐富多彩,有車輛品牌設(shè)計,動漫人物、籃球或足球隊隊標(biāo)都被制作成插扣圖案。除此之外,汽車“電子狗”的車載裝置也是這樣一種設(shè)計。安裝了電子狗的車主就會有依賴心理,等待提示,在有測速點是就會馬上減速,而在過了測速點之后就更加“瘋狂”。同時隨著新交規(guī)的實施,電子狗銷量大增。樣式也變得越來越新穎,但對生命危害卻是在不斷地上升,抱有僥幸心理的超速行駛,是對生命安全的蔑視,超速行駛會導(dǎo)致駕駛?cè)艘暳ο陆?,判斷不?zhǔn),制動距離延長,且會干擾正常車流,形成事故隱患。有設(shè)計師設(shè)計這種不道德設(shè)計,同樣也有設(shè)計師在不斷推進公路測速系統(tǒng)的升級工作。(2)對公共利益造成危害。面對新交規(guī)的實施,當(dāng)代人的態(tài)度是,上有政策下有對策,又在車牌上做起了花樣。如車牌貼、車牌磁鐵等的出現(xiàn)。車牌貼是一種規(guī)格、顏色與真車牌十分相似的藍(lán)底車牌號碼貼紙,只要將這種數(shù)字“車牌貼”粘貼在原有的車牌號上,馬上就變成了新的車牌號。它一般是貼在車牌上跑高速時用的,因為高速公路上車速快,不容易被發(fā)現(xiàn)車牌是動過手腳的。這種車牌貼的設(shè)計,不僅自己超速駕駛存在危害,同時把過錯嫁接到了別人身上,把車牌貼貼上后,原先自己的車牌號可能就成為別人的了,自身的超速行為就會記在別人的賬上,對別人的利益產(chǎn)生了危害,同樣是很不道德的設(shè)計。在設(shè)計所存在的道德性是很重要的?,F(xiàn)在市面上存在各種山寨版的設(shè)計。例如,康師傅叫“康帥傅”等等,在汽車設(shè)計中也屢見不鮮,很多的山寨版的設(shè)計,如吉利上海英倫GE與勞斯萊斯幻影外形上的相似,還有一些是標(biāo)志上的相似,山寨版的設(shè)計雖然外形很像,但很難保證它的質(zhì)量能達(dá)到原型車標(biāo)準(zhǔn),甚至有些就是對假冒偽劣產(chǎn)品進行的包裝,侵害了原廠家的企業(yè)形象,另外也會助長抄襲的歪風(fēng)邪氣。從設(shè)計角度來說,也不是我國自主創(chuàng)新汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好方向,不符合道德的要求,應(yīng)該要有規(guī)范來約束它。
1.2 質(zhì)量不符合標(biāo)準(zhǔn)的汽車用品
現(xiàn)在很多人在購買汽車時,對車燈只注意到其裝飾性和時尚性,而忽略了車燈對于安全駕駛的重要作用。LED具有高效、節(jié)能、響應(yīng)快、可靠性高等特點,所以汽車生產(chǎn)廠家將LED作為汽車照明系統(tǒng)的優(yōu)先選擇。但LED也具有一定的缺陷,它的波長偏短而且不柔和,這項技術(shù)至今未能突破,同時LED的光強度非常高、透光度也很強,由于這種光感過于強烈,對人的眼睛有很大刺激,容易導(dǎo)致視覺上的疲勞,引發(fā)交通事故。同時,在夜間兩輛汽車相遇時,LED所發(fā)出的強光會讓對面的駕駛員看不清道路,引發(fā)視覺上的盲區(qū),使安全事故發(fā)生的概率大幅提升。這種設(shè)計的出現(xiàn)正是那些無良的廠家在利益的驅(qū)動下,同時也是設(shè)計師們設(shè)計中思慮不周,技術(shù)上沒有突破,沒有綜合多方面因素,做好市場的調(diào)研工作。除此之外,還由于現(xiàn)在我國LED車燈的規(guī)定還不健全,國家《機動車運行安全條例》中,車燈的規(guī)定只有對于車燈功率、最小照明亮度、顏色以及照射角度進行了規(guī)定,沒有對最大照明亮度制定限制的標(biāo)準(zhǔn)。這就要國家制定相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的同時,不斷規(guī)范生產(chǎn)廠家對LED燈的使用,設(shè)計者要突破技術(shù),使其符合安全指標(biāo),降低LED的光強度和瓦數(shù)。讓這種不道德的設(shè)計遠(yuǎn)離我們的生活,確保道路上的安全性。
2 設(shè)計師基本職業(yè)道德缺失中的反思
以上例子的出現(xiàn)都是消費設(shè)計的代表,即為了促進商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展而出現(xiàn)的設(shè)計,僅僅是為了當(dāng)前大眾消費而設(shè)計,出于營利為目的,設(shè)計藝術(shù)在商品中的體現(xiàn)只不過是提升產(chǎn)品的質(zhì)量,迎合消費者的心理,從而促進商業(yè)的發(fā)展,金錢利益的維系。第一代美國工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)者戈蒂斯認(rèn)為,他不是藝術(shù)家,也不是商人。商人只關(guān)注營利,而像他這樣的設(shè)計則會客觀的審慎的檢視自己設(shè)計的產(chǎn)品,全神貫注地判斷其各種必備的因素和可能性,而且盡可能的重新創(chuàng)造一種新的、有用的、美觀的形式。①可見在他們對于消費設(shè)計中過分關(guān)注營利性產(chǎn)生了質(zhì)疑,作為一個設(shè)計師而言,還應(yīng)該具有基本的職業(yè)道德。德里夫斯在其首版于1955年的經(jīng)典著作《為大眾設(shè)計》中清晰的表達(dá)了一種自信而又完備的職業(yè)意識,在其中德里夫斯所主張的五點設(shè)計規(guī)則中,“實用和安全”居于第一位,而外觀則降至第五位。②這種在職業(yè)意識中的道德感是很值得在意的,可以讓設(shè)計師脫離單純的外觀設(shè)計,使設(shè)計成為關(guān)注用戶,關(guān)注人的技術(shù)并具備了設(shè)計職業(yè)道德感的基礎(chǔ)。即以人為本的設(shè)計觀念,設(shè)計中的道德在社會價值中有所體現(xiàn)。當(dāng)代的設(shè)計師要逐步跳出消費設(shè)計的圈子,讓設(shè)計成為設(shè)計本身,是為了將人向善的方向引導(dǎo),并非為廠家服務(wù)的工具,盈利銷售的手段。基本道德素質(zhì),其重要性是其他任何專業(yè)素養(yǎng)、理論知識所無法取代的,設(shè)計師們要將具備設(shè)計職業(yè)道德感作為基礎(chǔ),努力使自己的設(shè)計關(guān)注人,服務(wù)人。
注釋:①這是戈蒂斯在接受《財富》(Fortune,July,1930)雜志采訪時說的。參見Jeffrey L,Meikle.Twentieth Century Limited.第75頁.
②德里夫斯認(rèn)為,設(shè)計所要考慮的五個問題依次是:實用和安全→保養(yǎng)→成本→銷售訴求→外觀,詳見Henry Dreyfuss.Designing for People[M].第178185頁.
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作者簡介:郭佳(1991—),女,現(xiàn)為天津科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀研究生。