馮桂苓+邱曉輝

關鍵詞：老子思想；道德經(jīng)；圖書館建設；道德文化

摘要：作為中國古代首位國家圖書館館長，老子的辦館思想、理念與其智慧的典籍《道德經(jīng)》緊密相連。圖書館在建設、發(fā)展以及存在方式和經(jīng)營之道中，無不透露出道德文化的影響和陰陽調(diào)和的平衡。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2014）04-0077-03

收稿日期：2014-03-05

作者簡介：馮桂苓(1973-),濟寧市圖書館館員；邱曉輝(1960-),濟寧市圖書館副研究館員。1老子的圖書精藏理念

老子不僅是圖書館長，而且還同時兼任著國家檔案館、博物館以及珍寶館的館長。他能夠擔當如此重任，與他豐厚的經(jīng)歷和充滿智慧的思想是分不開的。他博學多才、思維活躍，極富開拓創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)真理的精神。他始終堅持“秉要執(zhí)本”而“為萬物主”的主人翁精神，成為一代大家。他雜學匯聚，獨創(chuàng)新意，建立了古今一體、以天地正義為主的道教文化，流傳至今，影響很大［1］。

老子之道，在于名和德。其應用到圖書館工作中去，就是一種對立統(tǒng)一的規(guī)律；就是透過圖書館來改變世界的嘗試；就是自然科學和社會科學的結合與綜述。

1.1對圖書館日常管理工作的影響

“重生輕物”、“不爭”、“無為”、“柔弱勝剛強”等,均是“自然守弱”方法論原則與物質(zhì)不滅定律的體現(xiàn)方式。其應用到圖書館的日常工作之中，完全可以當做指導性的綱領性文件，可以指導圖書館的前進。

老子的“居后不爭”論斷，用于館員之身，真可謂恰到好處。只要館員能“舍棄爭先爭勝之心”，深明“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎”的思想，保持一顆平常心，則必然能夠進至“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的崇高理想境地。

老子“繼知棄偏,民利百倍”的主張，可以說是十分切合圖書館的事業(yè)建設和理論基礎。這是老子在圖書館工作期間，專門為了探討圖書的管理機制而結合工作實踐所演繹出的一整套的哲理機制和實用方法。

老子“民利百倍”的主張與當代的圖書館事業(yè)發(fā)展，恰好實現(xiàn)了融匯貫通，此即最早的古代圖書館管理辦館的指導思想。今天，圖書館要以此為參考，實現(xiàn)觀念上的更新、工作方式方法的不斷改進，進一步完善圖書館的管理工作機制，用老子思想來統(tǒng)領當下圖書館的具體管理制度和調(diào)控安排策略。

1.2傳遞圖書館人薪火相傳的不息精神

老子在擔任國家圖書館館長的時候，將“道”的內(nèi)涵淋漓盡致地反映在了圖書館的管理工作之中，并貫徹于永恒無限的典藏與服務體系之內(nèi)。老子之道，博大精深，應用到圖書館之中，就表現(xiàn)出了強大的生命活力。圖書館學的研究工作，不管是理論方面還是技術方面，都要遵循這樣一種原則，即“放德而行，循道而趨”。任何一項工作的開展都必須嚴格按規(guī)定去做，不可僭越，不能違規(guī)。老子學說對現(xiàn)代圖書館事業(yè)建設的啟示，是透過人情、天理、形態(tài)、演變等來演繹的。圖書館的每一個法則的制定，都要遵循這樣的指引，方可避免主觀或武斷。

1.3時刻注意工作的重心

“大丈夫處其實不居其薄”，即在抓圖書館管理工作的過程中，不能平均用力，不分主次，要時刻注意把握事情的主要方面。“圣人為腹不為目”，也是這個意思。“腹”就是圖書館的工作中心，即讀者工作的重點、參考咨詢的要點、采訪編目的要目。一旦這個“腹”突破了，一切都迎刃而解。

老子的“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”、“孰知其極其無正”，“正復為奇，善復為妖”等話語，始終存在著這一思想要義，即抓事物的主要矛盾，由此帶動整個問題的解決。而“以正治國，以奇用兵”更是道家體系的完整表述，意即隨著事物的變化而及時地調(diào)整轉換自己的思想，出其不意，終成正果。

1.4學習并應用“知識論”思想

老子云：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽?！眻D書館員在日常工作中，要知讀者之所知，想讀者之所想。

2老子的治學理念和圖書館管理一脈相承

2.1“道法自然”也即圖書館的自然存在

老子為什么要說“道”是非常道？因為“道”是根本，是基準點和共生源頭。所謂的“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，也包括圖書館的存續(xù)理由，是由人的思想火花產(chǎn)生并發(fā)展起來的靈感與智慧。圖書館是自然之子，是人類記錄在案的文明和活靈活現(xiàn)的歷史。圖書館之道是學習科學技術知識、掌握社會發(fā)展規(guī)律的一門大道，通向自由的王國和希望的未來［2］。

2.2“人盡其用”并“樂其俗”

這是老子在圖書館工作實踐中總結出來的心得體會，對于當前的圖書館內(nèi)部管理規(guī)定——過分地追求對物性方面的硬性管理，而減少了人性方面的考量，是一大借鑒。圖書館要引入老子“治人事天”的原則立場，少壓制，多關懷，調(diào)動館員的積極能動性，來實現(xiàn)圖書館的各種管理工作的目標；要順應人的思維能力和應變能力來克服困難、尋求方式，把強制色彩的崗位責任制，變?yōu)闃酚跒閳D書館事業(yè)作出更大貢獻的自覺、自愿、自發(fā)的行為。此即老子圖書館用人之道的文化心理體觀。

如何使圖書館人盡其用，老子提出了“慈”、“儉”、“不敢為天下先”（亦即“不爭”）的“三寶”思想。作為一名圖書館員，在常規(guī)的工作中，要想作得好，就必須稟持“知足”的心態(tài)，做真實的自我，以服務讀者為榮，樹立取得良好的閱讀成效就是最大的收獲和成就的觀念。在圖書館工作，館員要安于平凡，要學習和掌握老子的忍讓謙和、平等待人、恭敬有加、溫柔敦厚、安靜睿智、善于推介、勇于擔當、注重實用等思想，擺脫名利誘惑。

老子思想的精髓，必然深入到了圖書館的方方面面，其人格之中的呼應天然、寬厚容物、柔情細意、不事張揚等方面可以主導圖書館讀者服務工作的相應措施。所有的規(guī)定、規(guī)則，都要從這一原則入手，要把“慈”和“儉”，放在首位。

2.3“見素抱樸”觀念適應圖書館管理工作

馮桂苓,邱曉輝：老子智慧思想在圖書館工作中的作用馮桂苓,邱曉輝：老子智慧思想在圖書館工作中的作用重溫老子的思想觀念、哲理名言，對圖書館管理工作人員來說，確實能夠起到不為名利所累，不被凡塵所迷的作用。圖書館員要以身心獻事業(yè)，不為名，不為利，也不刻意地去追求形式主義、個人享樂主義。館員所從事的本來就是一種在平凡崗位上默默奉獻的工作，不必顯于形式突出表現(xiàn)，只需贏得讀者滿意即可。

2.4老子思想中的積極性管理謀劃

老子的名言“功成而弗據(jù)”意思就是圖書館工作人員，要安于平凡的管理和服務，在取得些許成績時，也不要驕傲自滿，要超然于功名利祿之外，與自然規(guī)律相吻合。正是沿著這樣一種積極向上的思想和信念，中華民族古老的文化，才得以一代又一代的繼承下來，沿續(xù)至今。

圖書館保存下來的各種載體的知識財富，無不是憑借著甘于奉獻的眾多圖書館仁人志士的默契與耕耘，才得以存在發(fā)展，成長壯大的。

2.5領會老子“知人善任”的誠懇態(tài)度

作為道教創(chuàng)始人的老子，其思想學說自成一體，與眾不同。其“知人者智，自知者明”的思想，在應用到圖書館的工作中，就要求館員在圖書館業(yè)務一線的工作實踐中，既要明白讀者所想要的，也要知曉自體的價值體系所能構成的規(guī)律性和容納量，要根據(jù)自身條件來確定工種的分配，在做好專項工作的前提下，再來考慮輪崗制度。

此外，館員還要像老子那樣，時時反省自我，防止當局者迷的情況在圖書館工作中發(fā)生?！叭朔鞘ベt、孰能無過”的道理早在那么多年前，就被老子感悟出來了，可見先賢們的實踐經(jīng)驗是多么的充分和完整。

3老子的柔性智慧理念對圖書館管理的應用

3.1大政方針制定后，不要橫加干涉、隨意變更

圖書館工作的開展，就如同企業(yè)管理一樣，自有一套固有的、規(guī)律性的東西，無須人們過多的支配調(diào)節(jié)，其本身就具有強大的自我完善能力。

老子曾用生動的比喻，把圖書館工作的管理形容為駕馭車馬：若橫加干涉、胡亂指揮、亂扯韁繩，馬兒就會不適，就會事與愿違、難以提速；若順其自然、得心應手，就能心隨人愿、攻堅克難。

3.2最大的亮點就是“柔”

老子將“以柔克剛”的理念，應用到了圖書館系統(tǒng)工程之中。他的“天下之至柔，馳騁天下之至堅”理論，是組織的靈活化和自治能力的一種提高。有很多問題，并非一味的強大能解決，情感和諧化的協(xié)調(diào)與動作，有時能夠起到意想不到的效果［3］。

柔性管理能夠引起讀者共鳴，還可調(diào)動館員的工作積極性。尤其是在讀者服務工作中，館員憑借著不斷增加的人性化和情感投入，必能收獲到成功的果實。

3.3變正面應對為側翼紆回

在圖書館內(nèi)，有很多這樣的實例可以證明，一個問題的解決方法，有時并非只有一條路可走。只要掌握了圖書館工作的規(guī)律性和方法論，明曉了讀者工作的原理、法則和本質(zhì)，按照老子“循道而趨”的思路行事，一定能夠達到目的，解決問題，使讀者滿意。這和圖書館的管理工作方針，并無沖突和違背。

在實踐中，圖書館業(yè)務工作流程是不容隨意更改的，館員要嚴格按照內(nèi)部管理程序進行操作。但是，圖書館要讓讀者明白，哪些規(guī)章可以變通，哪些則是不可改變的硬性規(guī)定。在事關國家利益和圖書館財產(chǎn)的大事面前，任何人都不能夠有特權冒進而不受懲處，這是不允許的。

3.4老子的圖書館智慧管理思想

3.4.1“無中生有，無處不在”。這就是要求圖書館的館藏資源，要常存常新，時刻保持在均衡飽滿的狀態(tài)之中。

3.4.2“白手起家，無本萬利”。這是指館員從開始履行職責的那一刻起，就應該從零開始學習業(yè)務知識，重視文化知識所帶來的萬千利益。

3.4.3“經(jīng)商有道，管出最好”。這是指在圖書館工作中，管理圖書猶如經(jīng)商從商一樣，館員要嚴格管理進出的圖書資料，盡量延長其使用壽命和周期。這是圖書館長期存在、服務大眾的最有力保障。

3.4.4“有宗有君，美言美行”。這說的是一個人說話時，要有固有的主旨，不能人云亦云，沒有主見，同時，做事時也必須有依據(jù)方可。應用到圖書館的實踐中，就是館員在對讀者服務，尤其是說話時要注意，要說的中聽，要有親切感、號召力。

4老子圖書館思想的精粹——以人為本

以人為本，始終貫穿于老子的全部哲學思想中，也是其圖書館理念的最大體現(xiàn)。老子認為，所謂圖書館的管理，其實就是對讀者的管理。老子提倡的“重積德”模式，就是要依靠人的主觀能動性，而不僅僅是條條框框的硬性規(guī)定。這也是一種以館員之于讀者的關懷為基礎的，發(fā)自內(nèi)心的一種和諧發(fā)展、有效管理的規(guī)則。館員無常心，應以讀者心為心。館員完全可以將老子的原話作這樣的詮釋和理解，事實上也應該如此。歸屬感和安全感，是館員和讀者兩者都刻意追求的目標。唯有以人為本，才能實現(xiàn)之，推廣應用之。

5結語

作為系統(tǒng)論與方法論完美結合的第一人，老子做到了透過現(xiàn)象看本質(zhì)。其應用到圖書館工作之中，就是要把館藏與服務相互對比、相互轉換的看待，而不是靜止不變的看待。二者不僅僅是相互對立的，還均為對方存在的條件和依據(jù)。老子圖書館管理思想的價值觀，就是科學地運用積極合理的因素來化解封閉陳舊的觀念，以低姿態(tài)來開展工作，贏得讀者的青睞。

參考文獻:

［1］鐘靈.《道德經(jīng)》的管理智慧(二)［J］.電子產(chǎn)品世界,2000(21).

［2］程煥文,周旭毓.圖書館精神—體系結構與基本內(nèi)容［J］.圖書館,2005(2).

［3］蔡明.老子任周守藏室史與其學說的建立［J］.山東圖書館季刊,2002(3).

（編校：馬懷云）