摘要：出版物在啟蒙民智、傳承文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步方面承擔(dān)著重要責(zé)任。面對國民閱讀出現(xiàn)的閱讀危機(jī)，出版人應(yīng)明晰自身的文化使命，恪守出版人的職業(yè)道德，自覺承擔(dān)起引領(lǐng)市場、傳播文化、傳承文明的社會(huì)責(zé)任。

關(guān)鍵詞：閱讀危機(jī)；出版人；文化自覺

在2013北京國際圖書節(jié)的“名家大講堂”上，著名作家王蒙在“新媒體時(shí)代的文學(xué)”講座中曾暢談當(dāng)今微博時(shí)代文學(xué)面臨的危機(jī)，表達(dá)了對“死活讀不下去的書”之排行榜的“擔(dān)憂”，發(fā)出了“當(dāng)前形勢下，用瀏覽代替閱讀，用傳播代替服務(wù)，用碎片代替經(jīng)典的現(xiàn)象”，有“造成我們的文化有斷裂的危險(xiǎn)”的警醒。王蒙先生的擔(dān)憂，道出了一個(gè)社會(huì)有識之士堅(jiān)定的人文信仰，折射出一個(gè)民族的自警與自省。

自古以來，人類文明的進(jìn)程、文化教育、思想結(jié)晶、社會(huì)進(jìn)步都與對書的閱讀密不可分。圖書凝聚著人類的智慧，傳遞著文化的薪火，承載著文明的成果。就個(gè)人而言，閱讀圖書關(guān)乎個(gè)人的成長與長成。有人說，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個(gè)人不閱讀就會(huì)缺乏智慧和判斷力，如果一個(gè)民族不閱讀，它的文化必定會(huì)喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會(huì)成為一句空話。對一個(gè)國家來說，國民是否有良好的閱讀習(xí)慣和風(fēng)氣，對國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有重要影響，關(guān)系到民族的復(fù)興、社會(huì)的和諧與人類的進(jìn)步。然而，有數(shù)據(jù)表明，對國家、個(gè)人都如此重要的閱讀卻并未在我國蔚然成風(fēng)，當(dāng)今我國國民的閱讀現(xiàn)狀，存在著種種危機(jī)。這種業(yè)已形成的“閱讀危機(jī)”及其成因主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一是國民的購書量與閱讀量持續(xù)較低。2012年我國國民圖書閱讀率為54.9%，而歷史資料表明，1999年我國國民閱讀率為60.4%。也就是說，2012年的國民閱讀率遠(yuǎn)低于l3年前的上世紀(jì)末。社會(huì)向前高速發(fā)展了l3年，國民閱讀率卻呈“倒退”態(tài)勢，有閱讀習(xí)慣的人僅占總?cè)丝跀?shù)的5%，且不提發(fā)達(dá)國家，這個(gè)比率就是比印度也低得多。2012年我國國民人均讀書僅為4.39本（包括學(xué)生的教科書和練習(xí)冊之類），遠(yuǎn)低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，更別說以色列的64本。

二是閱讀人員年齡結(jié)構(gòu)不夠合理，主要集中在老人和青少年身上，社會(huì)的支柱——中青年人的閱讀比例卻很小。這種兩端人員閱讀，而社會(huì)中堅(jiān)力量疏于閱讀的態(tài)勢與不斷增強(qiáng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求是背離的。

三是自覺閱讀少，被迫的、功利性閱讀多，閱讀面越來越窄。這表現(xiàn)在人們往往因巨大的升學(xué)、就業(yè)壓力所迫，不得不猛啃書本，快速充電，以最快的速度掌握工作、學(xué)習(xí)所需要的知識技能。這種功利性閱讀會(huì)使人們的知識結(jié)構(gòu)日漸殘缺，既不利于自身的全面發(fā)展，也與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要背道而馳。

四是淺閱讀持續(xù)上升。近些年，中國18～70周歲國民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等數(shù)字化閱讀方式接觸率均有不同程度上升。2012年，我國18～70周歲國民上網(wǎng)率為55.6%，比2011年的54.9%增加了0.5個(gè)百分點(diǎn)。具體來看，有超過半數(shù)（52.2%）的國民通過電腦上網(wǎng)，有29.2%的國民通過手機(jī)上網(wǎng)。其中，通過手機(jī)上網(wǎng)的比例增幅明顯，與2011年的25.4%相比，增長了3.8個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)據(jù)表明，我國國民傾向于閱讀輕松讀物，什么來得快就選取什么，整個(gè)社會(huì)快餐文化、娛樂文化盛行；“讀圖時(shí)代”“快餐文化”大行其道，“消遣閱讀”“目錄閱讀”“標(biāo)題閱讀”等“淺閱讀”成為風(fēng)潮。在國民閱讀量相對較低的情況下，這種淺閱讀的大幅增加某種程度上意味著“深閱讀”已逐漸被邊緣化，這種國民閱讀現(xiàn)狀潛藏隱憂。

五是閱讀遭受著多元媒介亞文化消費(fèi)的沖擊。亞文化傳播形式新穎、便捷、前衛(wèi)、怪異，容易使得青少年標(biāo)新立異甚至全盤接受附著在其上的價(jià)值取向，亞文化漸成潮流、時(shí)尚，易于導(dǎo)致青少年對傳統(tǒng)閱讀教育的排斥；如電子媒介的使用，造成對視覺文化的依賴而對紙質(zhì)媒體的排斥，對電子書寫和讀圖簡化形式的推崇，可能導(dǎo)致對讀寫能力培養(yǎng)的抵制，從而有造成人的思維能力下降的危險(xiǎn)。同時(shí)，高速旋轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經(jīng)，追求刺激的網(wǎng)絡(luò)文化迎合了人們的需求，傳統(tǒng)意義上的“深度閱讀”“經(jīng)典閱讀”逐漸邊緣化?！伴喿x危機(jī)”反映了當(dāng)代人文化訴求、文化理想的缺失，它是一個(gè)全球性問題，是無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都共同面臨的社會(huì)問題。閱讀是人生而為人最基本的文化權(quán)利，為了拯救“閱讀危機(jī)”，“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”，讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分，早在1995年，聯(lián)合國教科文組織就把每年的4月23日確定為“世界讀書日”。知書達(dá)理，“讀萬卷書、行萬里路”已是人類共同的目標(biāo)。中國政府也采取了類似的行動(dòng)。尊重公民文化權(quán)利是社會(huì)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志，是政府對民族復(fù)興所擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?zé)任。

“書乃千古事，得失寸心知?！碑?dāng)下的閱讀危機(jī)也與出版業(yè)存在著重經(jīng)濟(jì)，不重文化；導(dǎo)向偏離，低俗成風(fēng)；選題重復(fù)，盲目跟風(fēng)；粗制濫造，質(zhì)量低下；缺乏操守，胡亂炒作；不講規(guī)則，無序競爭；過度包裝，內(nèi)容糟糠等現(xiàn)象不無關(guān)系。作為閱讀信息載體的書籍的生產(chǎn)者——出版人，應(yīng)以高度的文化自覺為全民閱讀提供優(yōu)秀的內(nèi)容產(chǎn)品，承擔(dān)起文化傳承與文化創(chuàng)新的社會(huì)責(zé)任。

首先，出版人對出版事業(yè)的準(zhǔn)確定位，是出版人文化自覺的核心要義。出版人的文化自覺，簡而言之，就是對自己所從事職業(yè)的文化特質(zhì)的清醒認(rèn)知和自身文化角色的自我認(rèn)同。

出版作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，是文化生產(chǎn)的一種特殊業(yè)態(tài)，既有產(chǎn)業(yè)的屬性，又有意識形態(tài)的屬性。出版物是一種商品，具有一般的商品屬性；同時(shí)它又是特殊的商品，具有文化精神屬性。但出版物最主要、最根本的價(jià)值還是內(nèi)容價(jià)值，是內(nèi)容本身所包含的思想、觀念、審美、信息等人類思維情感活動(dòng)，而思想、觀念、審美、信息、價(jià)值取向等核心要素是讀者接受產(chǎn)品的根本原因。正是從這個(gè)意義上講，出版物在啟蒙民智、傳承文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步方面承擔(dān)著重要責(zé)任。一個(gè)健康的閱讀環(huán)境，應(yīng)該是開放的、多元的；一個(gè)社會(huì)，多出什么書、少出什么書，是世道人心的晴雨表；一個(gè)出版社出什么書，不出什么書，是否通過內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新來保持出版物獨(dú)特的品質(zhì)和先進(jìn)的內(nèi)容，是出版人“文化自覺”的重要體現(xiàn)。

葉圣陶曾說過，“就廣義說，出版工作也是教育工作”。中國近現(xiàn)代出版史上眾多出版人相約：“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”。他們終身以“教育救國”為宗旨，身體力行，鍥而不舍。出版家張?jiān)獫?jì)更是懷著“昌明教育生平愿，故向書林努力來”的宗旨來主持出版工作。反觀近半個(gè)多世紀(jì)，我們?nèi)鄙僬嬲某霭娲蠹?、編輯大家，這與缺少真正的文化人辦出版有關(guān)。似乎社會(huì)也忘記了出版工作也是社會(huì)教育工作的一個(gè)部分，出版業(yè)存在的價(jià)值就是對文化的傳播和文明的傳承！出版本應(yīng)有它更高的精神追求和更大的文化目標(biāo)。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是出版企業(yè)賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才能更好地履行文化使命，但若出版人以經(jīng)濟(jì)利益為終極目標(biāo)，則是對出版本質(zhì)的最大背離。

其次，圖書編輯活動(dòng)是出版人實(shí)現(xiàn)文化自覺的關(guān)鍵。在圖書出版流程中，編輯工作是最核心、最富創(chuàng)意的中樞環(huán)節(jié)，編輯的特殊身份和職業(yè)功能決定了其文化自覺的重要意義。

圖書是一種文化產(chǎn)品，但不同于可以批量生產(chǎn)的一般商品，編輯活動(dòng)決不是生產(chǎn)流水線上的一道工序，而是隨著人類文化和社會(huì)分工的發(fā)展出現(xiàn)的一種獨(dú)立的不可或缺的職業(yè)。傳統(tǒng)意義上我們通常將編輯的角色功能理解為“為他人作嫁衣裳”，往往將編輯狹義地理解為文化的保護(hù)者、把關(guān)者、審定者，但在國際全球化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的背景下，現(xiàn)代編輯還應(yīng)是創(chuàng)新文化的思想者、踐行者。所謂編輯的創(chuàng)新角色，就是對一種新知識、新思想、新觀念、新文化的發(fā)現(xiàn)力、洞察力、鑒賞力和創(chuàng)造性地研發(fā)、生產(chǎn)、傳播、推廣甚至營銷的能力。洞察力和敏感性，這是創(chuàng)造思維活動(dòng)中的重要的寶貴環(huán)節(jié)，它既是編輯的一種天賦和秉性，也是編輯智慧與創(chuàng)新性的關(guān)鍵所在。

有人說“一書一世界”，每一本書都體現(xiàn)了編輯個(gè)人的文化責(zé)任與道德責(zé)任。圖書編輯工作中最重要、最富有創(chuàng)造性的內(nèi)容是對選題的發(fā)現(xiàn)、選擇與優(yōu)化?，F(xiàn)代圖書編輯每天面對密集繁復(fù)的文化信息和選題沖撞，何所依從，得由編輯的主體精神所制導(dǎo)?！熬庉嬍莻€(gè)良心活兒”，編輯的文化責(zé)任顯性地體現(xiàn)在對編輯工作基本規(guī)程的遵循，以及圖書編輯對文稿審校把關(guān)的工作態(tài)度；編輯的文化責(zé)任隱性地體現(xiàn)在編輯主體的功力德性、思想情懷與文化選擇上。在編輯活動(dòng)過程中，編輯必須代表社會(huì)和讀者的利益，必須站在文化建設(shè)前沿、學(xué)術(shù)前沿、社會(huì)發(fā)展前沿來策劃組織書稿；編輯必須本著高度的責(zé)任感和使命感，以國家的方針政策、法律法規(guī)，以及社會(huì)倫理、學(xué)術(shù)道德規(guī)范為依據(jù)，來審視、分析作者的觀點(diǎn)與思想。在社會(huì)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，特別是面臨著日趨激烈的圖書市場競爭，能否堅(jiān)守這份文化職責(zé)與理念是對圖書編輯的一種考驗(yàn)。

再次，出版人的文化自覺不只是內(nèi)在意識上的自覺醒悟，還應(yīng)當(dāng)反映在出版經(jīng)營管理上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是文化自覺的有益保障。

出版經(jīng)營管理是保證出版經(jīng)營要素實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合和實(shí)現(xiàn)出版經(jīng)營目標(biāo)的一種管理制度、管理手段的總稱。當(dāng)下出版業(yè)普遍存在著重經(jīng)濟(jì)、輕文化，重業(yè)績、輕管理，重戰(zhàn)術(shù)、輕戰(zhàn)略的現(xiàn)象，不少出版機(jī)構(gòu)在激烈的市場競爭面前表現(xiàn)得越來越急功近利，它們的經(jīng)營目標(biāo)就是單一的冷冰冰的利潤數(shù)字，選題論證、質(zhì)量管理形同虛設(shè)。有些出版人成了缺少文化理想與抱負(fù)、潛心于追逐利潤與業(yè)績的商人或生意人，他們不再專心于選題研發(fā)和運(yùn)作，而是熱衷于投機(jī)取巧，迎合庸俗市場需求，出版一些低俗平庸之作。一時(shí)間，合作出版、買賣書號盛行，拼湊、嫁接、雷同的平庸圖書泛濫成災(zāi)。這些圖書從內(nèi)容到編校都未精心打磨，令讀者倒了胃口，破壞了閱讀興趣，無意間成了閱讀危機(jī)的“幫兇”。

圖書出版活動(dòng)理應(yīng)是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)活動(dòng)，它要求出版人具有豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，以及發(fā)現(xiàn)、辨析和判斷問題的能力。文化產(chǎn)品的生成過程是一個(gè)創(chuàng)造文化價(jià)值的過程。創(chuàng)作活動(dòng)創(chuàng)造原始價(jià)值，出版活動(dòng)是文化價(jià)值的再創(chuàng)造。出版工作的基本職能是對文化創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行評估、策劃、選擇、優(yōu)化，通過編輯、校對、裝幀、印制等環(huán)節(jié)，使之成為產(chǎn)品，再通過營銷、宣傳等行為，將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。出版社的主要經(jīng)營管理者應(yīng)將社會(huì)責(zé)任置于經(jīng)營管理的核心位置，在社會(huì)利益、消費(fèi)者利益、企業(yè)利益和諧統(tǒng)一的前期下，將社會(huì)責(zé)任貫徹到出版經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，在企業(yè)承擔(dān)出版物管理責(zé)任的同時(shí)追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。出版人的管理責(zé)任表現(xiàn)在對出版規(guī)律的遵循，對出版各流程環(huán)節(jié)的把關(guān)，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，對產(chǎn)品質(zhì)量的保障，對出版市場的凈化以及對文化進(jìn)步的引領(lǐng)之中。

國民素質(zhì)的提高離不開閱讀，科學(xué)知識的普及離不開閱讀，文明理念的傳播離不開閱讀。面對國民閱讀的危機(jī)，面對社會(huì)有識之士的呼吁與吶喊，出版人應(yīng)該明晰自身的文化使命，恪守出版人的職業(yè)道德，傳承并創(chuàng)新文化，豐富并引領(lǐng)市場，建立起閱讀主體和閱讀客體良好的溝通橋梁，為國民盡可能多地提供優(yōu)秀的出版物，真正擔(dān)負(fù)起創(chuàng)設(shè)良好閱讀環(huán)境，傳播優(yōu)秀文化，傳承社會(huì)文明的社會(huì)責(zé)任。

（徐蕾，南京師范大學(xué)出版社有限責(zé)任公司常務(wù)副總編、編審）

注釋：

① 數(shù)據(jù)來源于中國新聞出版研究院發(fā)布的第三、四、五、六、七、八、九、 十次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告。

② 中國新聞出版研究院全國國民閱讀調(diào)查課題組.第八次全國國民閱讀 調(diào)查成果公布：0—17周歲未成年人初步研究結(jié)論[J].出版參考， 2011（5）：10.