張云

摘要：課程資源是新課改的一大亮點，近年來利用鄉(xiāng)土歷史資源滲透教學(xué)越來越成為廣大歷史教育工作者的共識。泉州地區(qū)的鄉(xiāng)土資源及其豐富，鄉(xiāng)土教育資源的挖掘和利用有很大的空間。本文主要探討的是將泉州地區(qū)的鄉(xiāng)土資源融入到高中歷史教學(xué)中去的實踐研究，以培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，充分發(fā)揮泉州鄉(xiāng)土歷史資源在高中歷史教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史資源;歷史教學(xué)中圖分類號：G633.51文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）18-0236-01 鄉(xiāng)土歷史蘊含豐富文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)土課程資源只有真正進入課堂才能最大限度地發(fā)揮其教育價值和課程意義，才能真正體現(xiàn)出鄉(xiāng)土歷史文化課程的價值所在，鄉(xiāng)土歷史融入教學(xué)的過程就是鄉(xiāng)土歷史課程資源不斷完善和開發(fā)的過程，也是鄉(xiāng)土歷史課程資源發(fā)展的重要途徑之一。

1.鄉(xiāng)土歷史教學(xué)有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，是歷史教師應(yīng)該研究的一個問題。課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當?shù)卮┎逡恍┼l(xiāng)土歷史知識，能夠調(diào)節(jié)課堂氣氛及提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。因為學(xué)生所具有的社會知識來源于他們所生活的周圍環(huán)境。學(xué)生最為熟悉的社會環(huán)境就是自己的家鄉(xiāng)。他們對于有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風(fēng)俗習(xí)慣以及山水草木等都有著特殊的深厚感情。每當教師講授到家鄉(xiāng)史時，學(xué)生注意力就馬上集中過來，有一種興奮感和臨境感?？梢娻l(xiāng)土歷史是由近及遠啟發(fā)學(xué)生歷史興趣的天然向?qū)А?/p>

2.鄉(xiāng)土史教學(xué)是加強"雙基"、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑

加強歷史課的"雙基"教學(xué)是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，欲達到此目的需從多方面人手。而補充講授與課本內(nèi)容有密切聯(lián)系的鄉(xiāng)土知識是其中一個不可缺少的方面。鄉(xiāng)土資料中有重要歷史人物和重大歷史事件本身就屬于歷史的基礎(chǔ)知識，需要學(xué)生掌握。雖然課本中沒有編寫，但這些材料對某個地區(qū)來說很重要，是本地區(qū)學(xué)生必需的知識。進行鄉(xiāng)土史的教學(xué)，不僅傳授了地方史知識，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容，有助于加強對課本知識的了解和掌握。

3.利用鄉(xiāng)土歷史進行課堂教學(xué)要注意幾個問題

3.1處理好鄉(xiāng)土資源在課堂教學(xué)中"講與收"的關(guān)系講與收是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)控課堂教學(xué)氣氛的教學(xué)行為，是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一。講什么內(nèi)容，多少時間為宜，在備課時就要慎重考慮。

3.2依據(jù)課本內(nèi)容有選擇地選用鄉(xiāng)土史材料,如講授中國古代史，可以利用家鄉(xiāng)歷史的文化遺址、古建筑、歷史文物、歷史文獻、圖片等進行直觀教學(xué)。教師在介紹拓展知識時，要言簡意賅，不能偏離主題。高中課本中有的內(nèi)容，若無細節(jié)可補充，就不必再補充鄉(xiāng)土史知識。鄉(xiāng)土史材料補充是課本中沒有的內(nèi)容或不夠詳細的部分。

3.3根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)而定。當課堂教學(xué)沉悶，學(xué)生有厭學(xué)的情緒時，可以引人一些內(nèi)容短小精悍、簡潔、風(fēng)趣、富有感染力的傳說傳記等歷史小故事來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當學(xué)生情緒很激動，談?wù)摰膬?nèi)容 偏離學(xué)

3.4注意內(nèi)容的層次性和已有知識性。教師在選擇鄉(xiāng)土知識內(nèi)容時應(yīng)盡量選學(xué)生熟悉的歷史材料為突破口，這樣可以引起學(xué)生的共鳴和興趣，如順口溜、打油詩等。充分利用學(xué)生已有的知識來學(xué)習(xí)課本知識，如講述北宋科學(xué)家沈括根據(jù)四季二十四節(jié)氣制定"十二氣歷"有利于農(nóng)事安排，結(jié)合家鄉(xiāng)流傳的一個諺語。"清明芋，夾斷箸；夏后芋，沒一箸"，說明清明后農(nóng)事安排急迫，通俗易懂，學(xué)生容易掌握。

4.鄉(xiāng)土歷史是社會發(fā)展和思想教育最好的素材

思想教育常常是通過具體生動的史實教學(xué)來實現(xiàn)的。這些史實與學(xué)生聯(lián)系越緊、距離越近，則教學(xué)效果越明顯。在這方面鄉(xiāng)土歷史有著得天獨厚的優(yōu)勢。因為地方歷史的發(fā)展是中國社會歷史發(fā)展的縮影，通過地方歷史知識及發(fā)展變化的教學(xué)，使學(xué)生從局部到整體了解歷史發(fā)展趨勢，把握歷史發(fā)展的基本線索。家鄉(xiāng)的名人非凡經(jīng)歷、生動感人的事跡及其表現(xiàn)的民族精神和科學(xué)精神，是對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)和思想教育的最好素材。如中國現(xiàn)代史抗美援朝～節(jié)，戰(zhàn)斗英雄黃紲光家喻戶曉，他犧牲后，班長由建陽籍同班戰(zhàn)士昌暮祥擔任，他也是戰(zhàn)斗英雄。同學(xué)們聽完故事后，對家鄉(xiāng)出英雄人物新感到自豪榮耀。

5.鞏固知識，用鄉(xiāng)土歷史知識檢驗學(xué)生

心理學(xué)研究證明，有意義的識記可以更有效的防止遺忘。如筆者在講到必修Ⅰ第二十課《新民主主義革命與中國共產(chǎn)黨》后，結(jié)合當?shù)赜欣臍v史資源，布置一項活動，讓學(xué)生參觀位于晉江內(nèi)坑的泉州革命歷史博物館，感受泉州地區(qū)的革命志士為了新中國而奮斗終身的革命事跡，從而進行愛國主義教育。

6.優(yōu)化與創(chuàng)新鄉(xiāng)土歷史文化運用的模式

鄉(xiāng)土歷史文化運用于教學(xué)設(shè)計要注意以下幾方面的要素：全面體現(xiàn)歷史學(xué)科化；明確選擇目的；要有思維含量；具有一定的操作性。鄉(xiāng)土文化在教學(xué)設(shè)計中充分注重學(xué)生實踐探究能力、思維的開放性以及綜合思維能力，從而保證課堂的優(yōu)質(zhì)、高效，杜絕懶散、"放羊"現(xiàn)象產(chǎn)生。鄉(xiāng)土研究課程的學(xué)習(xí)評價主要堅持發(fā)展性、開放性以及綜合性。努力使量化評價和質(zhì)性評價完美結(jié)合。

例如，在進行古代政治經(jīng)濟文化相關(guān)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的時候，可以借助于南通的地方歷史文化資源，同時也能夠讓學(xué)生對南通的歷史文化有更為直觀、有效的了解和認識。正確地引導(dǎo)學(xué)生更好地了解南通的歷史文化，可以通過使用PPT、電子投影、錄像等進行南通歷史文化的教學(xué)設(shè)計，進而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時更加深了對歷史的理解和認識。 鄉(xiāng)土歷史是地方歷史文化發(fā)展的重要部分，把鄉(xiāng)土歷史融入高中歷史教學(xué)中不僅是地方文化發(fā)展的需要，還能增強學(xué)生愛國主義思想意識；不但能使學(xué)生全面的認識地方歷史，還能增進學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。順應(yīng)高中歷史教學(xué)改革的需求，教師的教學(xué)模式也發(fā)生了變革。由此可見，把鄉(xiāng)土歷史錄入高中歷史教學(xué)中是非常有意義的一項舉措。

高中歷史教學(xué)形式無疑是多種多樣的，充分利用鄉(xiāng)土史資源與課本有機結(jié)合，也是一種教學(xué)方法。但是要結(jié)合得體、運用適度，否則就會喧賓奪主、牽強附會。如何提高歷史教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于把"老師逼我學(xué)"轉(zhuǎn)變?yōu)?我要學(xué)"。古人云："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"如果我們能做到這一點，歷史教學(xué)在學(xué)生的心目中就有一席之地。