【摘要】 近年來，在國(guó)內(nèi)外電視市場(chǎng)不斷娛樂化的過程中，一些非虛構(gòu)類節(jié)目，如新聞、談話節(jié)目、真人秀等都出現(xiàn)了表演化的形象，它們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)儀式性。在國(guó)內(nèi)外一些綜藝類真人秀中，出現(xiàn)了尤為明顯的角色設(shè)置，在相對(duì)固定的主持、表演班底和高頻率出場(chǎng)的嘉賓中設(shè)置了個(gè)性、地位迥異的角色。這些角色設(shè)置如何形成，它們有什么樣的模式、特點(diǎn)，其構(gòu)成的社群關(guān)系如何，在不同文化下有何差別，有什么樣的效果和值得借鑒思考之處，諸如此類的問題，是本文要探究的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 真人秀；表演化；角色設(shè)置；社群構(gòu)成

[中圖分類號(hào)]J96 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

一、研究背景與概念界定

2000年以來，真人秀，或稱“真實(shí)電視”在全球范圍內(nèi)引發(fā)收視狂潮，成為非虛構(gòu)類節(jié)目影響最大、形態(tài)最豐富的門類。有很多學(xué)者已經(jīng)注意到了這類節(jié)目中的表演化傾向。中國(guó)傳媒大學(xué)的青年學(xué)者王青亦在他研究真實(shí)電視的著作《真實(shí)電視——電視儀式與審美幻想》（2012年出版）中提出：“真實(shí)電視的混合形態(tài)主要來源于另外三種既有的節(jié)目樣式：電視紀(jì)錄片、電視娛樂節(jié)目以及電視劇?！保?）

因此，在分析國(guó)內(nèi)外真人秀節(jié)目時(shí)，借鑒電視劇等虛構(gòu)節(jié)目的理論是很有必要的。本文將主要以臺(tái)灣典型的、觀眾好評(píng)度和忠實(shí)度較高的非虛構(gòu)類節(jié)目為例，借鑒虛構(gòu)類節(jié)目的研究理論，對(duì)其長(zhǎng)期形成的角色設(shè)置和社群關(guān)系模式作描述和分析，概括非虛構(gòu)類節(jié)目在這兩方面的特點(diǎn)，闡述不同文化背景對(duì)于角色設(shè)置和社群關(guān)系形成的影響，并探究非虛構(gòu)類節(jié)目表演化現(xiàn)象的具體內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上為一些非虛構(gòu)類節(jié)目轉(zhuǎn)型和內(nèi)容形式創(chuàng)新提供建議。

本文主要涉及的兩個(gè)重要概念是“角色設(shè)置”和“社群構(gòu)成”?！敖巧O(shè)置”是指在非虛構(gòu)類電視節(jié)目中，對(duì)參與幕前表現(xiàn)的人進(jìn)行特定的身份地位、個(gè)性特點(diǎn)的設(shè)計(jì)、安排和表現(xiàn)。“社群構(gòu)成”，是指在電視節(jié)目?jī)?nèi)容生產(chǎn)中，集中關(guān)注個(gè)人關(guān)系，并且不斷致力于建構(gòu)某個(gè)特定社群的制作手段和表現(xiàn)方式。社群的主要特征是有穩(wěn)定的群體結(jié)構(gòu)和較一致的群體意識(shí)；成員有一致的行為規(guī)范、持續(xù)的互動(dòng)關(guān)系；成員間分工協(xié)作，具有一致行動(dòng)的能力。本文中的“社群構(gòu)成”概念借鑒了美國(guó)學(xué)者勞拉·斯·蒙福德在其關(guān)于美國(guó)肥皂劇的研究專著《午后的愛情與意識(shí)形態(tài)》中的論述。

必須注意，“角色設(shè)置”和“社群構(gòu)成”不是分開的兩個(gè)概念，它們之間有緊密的聯(lián)系。真人秀節(jié)目中的社群關(guān)系是通過節(jié)目中的角色設(shè)置和扮演構(gòu)成的，角色也是在社群關(guān)系的發(fā)展變化中出現(xiàn)定位和特點(diǎn)的變化的。關(guān)于這點(diǎn)，本文將在接下來的分析中詳述。

二、以臺(tái)灣談話類真人秀節(jié)目《康熙來了》為例的模式分析

（一）《康熙來了》的角色設(shè)置及其結(jié)構(gòu)

《康熙來了》是臺(tái)灣談話類真人秀節(jié)目中的佼佼者，它由著名主持人蔡康永、徐熙娣擔(dān)任主持，其節(jié)目形式是每期圍繞一個(gè)特定話題，邀請(qǐng)多位娛樂明星進(jìn)行訪談?！犊滴鮼砹恕穾в忻黠@的戲劇化、表演化色彩，它也從不諱言做“效果”。節(jié)目之所以能在以“收視為王”、節(jié)目更新變幻速度極快的臺(tái)灣播放10年而保持關(guān)注度，除了一些研究者提出的內(nèi)容策劃、話題策劃等原因，我們也應(yīng)該注意其中的角色設(shè)置和社群構(gòu)成模式及其傳播效果。

《康熙來了》節(jié)目的話題涵蓋廣泛，包括娛樂業(yè)百態(tài)、婚戀家庭、私人生活、美食、旅行、音樂、時(shí)尚等等，話題本身的廣度是角色設(shè)置和社群構(gòu)成的前提和背景。從生活化、私人化的內(nèi)容和戲劇化、表演化的形式結(jié)合來看，在某種程度上作為帶狀節(jié)目的《康熙來了》和連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間播出的肥皂劇高度相似。因此在對(duì)《康熙來了》的研究中借鑒對(duì)于電視劇的文本分析方法，有助于更好地認(rèn)識(shí)其角色設(shè)置和社群構(gòu)成的模式特點(diǎn)。

《康熙來了》節(jié)目中的角色設(shè)置，包括主持人和嘉賓的角色設(shè)置和結(jié)構(gòu)。角色設(shè)置是在單集角色和長(zhǎng)期角色的設(shè)計(jì)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的，角色展現(xiàn)出鮮明的核心特點(diǎn)和完整性。節(jié)目有三位主持人，蔡康永和徐熙娣擔(dān)任訪談主持人，陳漢典擔(dān)任助理主持人。

《康熙來了》對(duì)蔡康永的角色定位是博學(xué)多才、知性、睿智、溫和、充滿關(guān)懷、善于調(diào)控整體氛圍和引導(dǎo)談話走向的“讀書人”，對(duì)蔡康永的這種定位來源于他的個(gè)人經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。蔡康永出身臺(tái)灣名門，他在加州大學(xué)洛杉磯分校獲得碩士學(xué)位，從1990年起開始參與編導(dǎo)、影評(píng)工作，在進(jìn)入主持行業(yè)后迅速蜚聲全臺(tái)，以知性儒雅形象受到各年齡層觀眾的認(rèn)同，他在電視制作領(lǐng)域和藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化傳播領(lǐng)域也頗有建樹。蔡康永在節(jié)目中是整體基調(diào)和節(jié)奏的把控者，通常表現(xiàn)出友善的傾聽和誠(chéng)懇而敏捷的回應(yīng)。在每一期《康熙來了》節(jié)目的開頭，都是由蔡康永開啟話題。蔡康永善于從生活中抽取現(xiàn)象、引入話題并制造懸念。

例如，他在2012年5月8日主題為“我們都是聽他們聲音長(zhǎng)大的”的節(jié)目中開場(chǎng)白：“我們今天要介紹一個(gè)從工作上來講極其罕見的族群，因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)據(jù)說不到一百人左右，而且很多小朋友是在他們影響之下長(zhǎng)大的，他們?cè)谄渌膰?guó)家的演藝圈都非常有地位，可是在臺(tái)灣很可惜的，他們的名字沒有經(jīng)常被曝光，網(wǎng)絡(luò)上面習(xí)慣稱他們?yōu)槁晝?yōu)，而臺(tái)灣稱他們?yōu)榕湟羧藛T，我們歡迎六位?！边@段簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白設(shè)置了懸念，清楚地介紹了來賓群體，同時(shí)表達(dá)了敬意和歡迎，整個(gè)單集節(jié)目懷念童年的溫情調(diào)子也被確定下來。同時(shí)蔡康永配合小S打壓祝賀助理主持人陳漢典，為其角色增添了一個(gè)陰暗面，增強(qiáng)了角色的完整性，展現(xiàn)了略微“清高自負(fù)”的特點(diǎn)。

在上述單集節(jié)目中，蔡康永以欣喜的語氣揶揄化裝為卡通角色機(jī)器貓的陳漢典：“今天漢典沒有來誒?！焙笥痔岢鲆髱аb的陳漢典表演街舞動(dòng)作。但一般蔡康永的打壓行為會(huì)在制造出一個(gè)精彩情節(jié)后馬上停止，展現(xiàn)一個(gè)“清高自負(fù)而有禮貌”的形象，與角色的整體定位沒有出現(xiàn)悖謬。

《康熙來了》節(jié)目對(duì)另一位主持人徐熙娣的角色安排，則突出了她直率潑辣、古靈精怪、好惡分明、大膽、略帶驕傲自負(fù)的特點(diǎn)。這也是源于徐熙娣少年從藝、快人快語的本身個(gè)性，但同時(shí)強(qiáng)化了她的大膽、驕傲和自負(fù)的特點(diǎn)。徐熙娣的角色主要體現(xiàn)“突出”和“活潑”兩個(gè)大特點(diǎn)。她通常以犀利問題和精彩的引導(dǎo)與嘉賓互動(dòng)。徐熙娣在節(jié)目中表現(xiàn)出對(duì)于助理主持陳漢典的明顯的鄙夷和打壓。endprint

在《康熙來了》的10年節(jié)目史中，蔡康永的角色保持穩(wěn)定，而徐熙娣的角色則有顯著的成長(zhǎng)歷程，這與徐熙娣的人生階段轉(zhuǎn)換有關(guān)。從單純的古靈精怪的活潑少女，到時(shí)尚人妻和和藹母親，徐熙娣本身的人生走向成熟，角色也在走向成熟化。但值得注意的是，節(jié)目并沒有強(qiáng)化徐熙娣的母親形象，而是極力保持角色的最初設(shè)定，穩(wěn)定中有變化。

助理主持人陳漢典則在《康熙來了》節(jié)目中扮演被打壓、被歧視的角色。作為因模仿特長(zhǎng)而進(jìn)入該節(jié)目中的相對(duì)的新人，陳漢典在加入節(jié)目后一度默默無聞，而在徐熙娣因懷孕分娩暫時(shí)離開節(jié)目的一個(gè)階段中，陳漢典大放異彩。在徐熙娣回歸之后，《康熙來了》制作組做了她因鄙棄和唯恐地位受到威脅而對(duì)陳漢典進(jìn)行打壓的角色行為設(shè)計(jì)，并一直延續(xù)至今。陳漢典在每一期節(jié)目中有一個(gè)特定的模仿對(duì)象，可以說，他是在模仿另一角色的過程中扮演“邊緣的”助理主持人的角色，這一點(diǎn)也設(shè)計(jì)得比較巧妙。陳漢典在節(jié)目?jī)?nèi)始終受到“學(xué)藝不精”、“忘恩負(fù)義”、“自我膨脹”等等評(píng)價(jià)。這個(gè)被壓迫的角色不出意外地受到了許多觀眾的同情和喜愛。但這種同情和喜愛并不威脅到蔡康永和徐熙娣的觀眾評(píng)價(jià)和人氣，這一點(diǎn)將在下面的結(jié)構(gòu)分析中詳述。

《康熙來了》節(jié)目主持人角色的結(jié)構(gòu)是一個(gè)側(cè)重明顯、分工清楚、主次分明、互動(dòng)性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)。節(jié)目以蔡康永和徐熙娣的訪談主導(dǎo)者角色為主，以陳漢典的點(diǎn)綴為輔。在蔡康永與徐熙娣之間，又分別有主要負(fù)責(zé)調(diào)控節(jié)奏和制造效果的側(cè)重，兩人之間時(shí)常有跳過嘉賓的對(duì)談和總結(jié)。在主持人之間，則通過“打壓”與“掙扎”又造成了三個(gè)角色的互動(dòng)。

主持人角色的結(jié)構(gòu)安排應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用有三個(gè)方面：一是展示獨(dú)特的角色，二是展示完整的角色，三是以此來調(diào)節(jié)話題進(jìn)度和把控節(jié)目氛圍?！犊滴鮼砹恕饭?jié)目對(duì)這三方面作用的發(fā)揮比較有效。

舉例而言，徐熙娣的活潑、跳脫、大膽和蔡康永的知性、睿智并不是絕對(duì)的。徐熙娣為人妻、為人母之后的成熟心態(tài)和對(duì)家庭生活的獨(dú)特見解，與蔡康永思維跳躍、想象力天馬行空的特點(diǎn)都在節(jié)目中有側(cè)重的完整展現(xiàn)。

《康熙來了》節(jié)目中的嘉賓絕大部分為演藝界人士，大部分嘉賓保持著穩(wěn)定較高的出場(chǎng)頻率，這些嘉賓的角色設(shè)置也通常以嘉賓本身的生活經(jīng)歷、個(gè)性興趣、行事風(fēng)格有關(guān)。節(jié)目制作和規(guī)劃中則依據(jù)話題來調(diào)整角色特點(diǎn)和角色展現(xiàn)方式。

這里對(duì)角色的分析涉及到社會(huì)學(xué)中的幾個(gè)概念。嘉賓在節(jié)目中扮演角色，同時(shí)也展示在生活中的角色沖突和角色緊張。嘉賓的角色是多側(cè)面的，是可以進(jìn)行選擇、進(jìn)行開掘和發(fā)展的，這種角色設(shè)置是先在的、策劃中的行為?！犊滴鮼砹恕饭?jié)目一般有詳細(xì)的話題策劃和流程策劃，策劃方通過與嘉賓溝通，確定談話的大致內(nèi)容，根據(jù)這些已經(jīng)大致確定的內(nèi)容對(duì)主持人的采訪進(jìn)行提示和策略支持，主持人在談話中有意地引導(dǎo)，嘉賓根據(jù)引導(dǎo)對(duì)話題和故事進(jìn)行細(xì)致的、即時(shí)的講述。通過現(xiàn)場(chǎng)的個(gè)性講述和主持人的實(shí)時(shí)總結(jié)、評(píng)點(diǎn)，嘉賓的角色形象就被構(gòu)建和表現(xiàn)出來。

對(duì)同一嘉賓的角色設(shè)置和挖掘有許多典型的例子。從一個(gè)單集來看，以2013年1月1日的單集節(jié)目為例，這一單集的主題是娛樂界女藝人在博取關(guān)注度和工作機(jī)會(huì)之中的爭(zhēng)斗，屬于職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)類的話題。內(nèi)容是由六位女嘉賓講述遭遇過的在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中受到一定不公平待遇的個(gè)人經(jīng)歷。單集中有三位嘉賓尤為突出，分別是個(gè)性強(qiáng)勢(shì)潑辣的模特劉雨柔、外形漂亮活潑中略帶稚氣的黃以安和以外形條件普通并經(jīng)常以諧星姿態(tài)出現(xiàn)的小優(yōu)。女嘉賓在自述中，通過兩位主持人的引導(dǎo)，最終塑造出在娛樂圈職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的三種不同女性角色：個(gè)性強(qiáng)勢(shì)的劉雨柔在講述中被塑造為心機(jī)深重潑辣的角色，黃以安扮演因過于天真幼稚而不適應(yīng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的藝人，小優(yōu)則展現(xiàn)因條件不佳而屢屢受挫的新晉職場(chǎng)女性角色。

迄今為止，《康熙來了》節(jié)目中已經(jīng)塑造了一系列經(jīng)典的嘉賓角色。從角色性格特點(diǎn)看，有行事率真、詼諧幽默、潑辣強(qiáng)勢(shì)、精明能干、熱情單純、天真笨拙等容易區(qū)分辨識(shí)的鮮明特征。以上所說的代表人物分別有著名中年演員趙正平、著名制作人沈玉琳、演員楊淇、以諧星形象示人的女藝人小優(yōu)、從主播轉(zhuǎn)型為綜藝主持人的吳怡霈等。從社會(huì)關(guān)系中的位置和責(zé)任來看，有父母、人妻、朋友、戀人等角色。兩方面綜合來看，節(jié)目中所強(qiáng)調(diào)的嘉賓在社會(huì)關(guān)系中的某一特定位置、承擔(dān)的特定責(zé)任和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)構(gòu)成了單個(gè)嘉賓的角色，他們?cè)诮徽?、敘述生活故事的過程中展現(xiàn)和塑造自己的角色。

和主持人角色一樣，嘉賓角色也在長(zhǎng)期的節(jié)目制作播出中建構(gòu)完整的角色形象。一個(gè)典型的例子是演員嚴(yán)立婷的角色，她在2010年與臺(tái)灣著名球星結(jié)婚以后，角色定位也由普通美女和通告藝人向時(shí)尚主婦轉(zhuǎn)變。2012年產(chǎn)子以后，她在2012年底和2013年初對(duì)于婚戀、母嬰話題的幾次集中參與，樹立起一個(gè)慈愛而活潑的新母親形象?！犊滴鮼砹恕饭?jié)目對(duì)嚴(yán)立婷的定位設(shè)置相比其他節(jié)目更偏向于她的“辣媽”形象。

角色設(shè)置的主要效果是形成對(duì)比、沖突的戲劇化情節(jié)，產(chǎn)生臺(tái)灣影視制作業(yè)所謂的“效果”。角色設(shè)置指導(dǎo)著主持人和嘉賓的表現(xiàn)，它在長(zhǎng)期播出中也不斷調(diào)整策略。角色設(shè)置事實(shí)上是一種熒屏形象的建構(gòu)，通過鮮明、對(duì)比的角色，使節(jié)目本身具有沖突、精彩的戲劇化效果，同時(shí)使觀眾對(duì)節(jié)目主持人、嘉賓產(chǎn)生較為深刻的印象，有利于忠實(shí)觀眾的培養(yǎng)。在觀眾長(zhǎng)期觀看中，鮮明的形象也容易經(jīng)過積累產(chǎn)生熟悉度和情感聯(lián)系。

（二）社群構(gòu)成及其效果

《康熙來了》節(jié)目在長(zhǎng)期制作播出中，通過主持人和嘉賓的角色設(shè)置和扮演，形成了較為穩(wěn)定而有鮮明特點(diǎn)的社群關(guān)系。這個(gè)社群的構(gòu)成要從三個(gè)方面來看：一是嘉賓在電視之外個(gè)人生活之中的社群關(guān)系，這一點(diǎn)是社群構(gòu)成的重要基礎(chǔ)；二是在單集節(jié)目中通過內(nèi)部互動(dòng)形成短暫的社群關(guān)系；三是在類似主題的多期節(jié)目和整個(gè)節(jié)目長(zhǎng)期制作和播出中產(chǎn)生的社群關(guān)系。下面將對(duì)這三個(gè)方面分別進(jìn)行分析和解釋。

《康熙來了》節(jié)目整體要建構(gòu)的社群是基于臺(tái)灣娛樂圈這一群體，這一群體本身就存在著真實(shí)的社群關(guān)系?？傮w而言，這個(gè)群體內(nèi)是緊密聯(lián)系并且相對(duì)熟悉、彼此有所了解的，他們遵守共同的規(guī)則，有共同的話語。這一點(diǎn)是節(jié)目社群建構(gòu)的基礎(chǔ)。endprint

我們可以舉一組相同類型的單集節(jié)目例子來進(jìn)行解釋。在2012年11月22日播出的關(guān)于嬰兒房布置的“探訪明星家”環(huán)節(jié)中，參與的來賓有許效舜、柯以柔、高山峰、嚴(yán)立婷、Amy和黃鐙輝六位剛剛成為父母的藝人。由于為人父母的共同特點(diǎn)，這些藝人在生活中原本就有比較密切聯(lián)系，且對(duì)其他藝人的生活家居和孩子的成長(zhǎng)也比較了解。節(jié)目對(duì)于這些嘉賓的組合基于他們之間所屬的共同群體，即，聯(lián)系緊密的明星父母群體。因此，整個(gè)節(jié)目中談話過程流暢，明星父母之間互動(dòng)頻繁，充滿趣味，充分展示了明星父母在養(yǎng)育兒女方面的真實(shí)情況和娛樂圈中年輕父母群體的聯(lián)系、互助。

第二個(gè)方面是單集節(jié)目中通過內(nèi)部互動(dòng)形成的短暫的社群關(guān)系。這里可以借用社會(huì)學(xué)中“最簡(jiǎn)群體范式”加以解釋?！白詈?jiǎn)群體范式”是指在一個(gè)設(shè)置好分類的情境中，人們認(rèn)知性的察覺到分類時(shí)，就會(huì)分給自己的群體更多的資源和正向的評(píng)價(jià)。這種認(rèn)知上的分類，會(huì)讓我們主觀上知覺到自己與他人共屬，而產(chǎn)生一種認(rèn)同感。一些日常的、隨機(jī)的集合都可以以“最簡(jiǎn)群體范式”加以解釋，如公交車上與其他乘客構(gòu)成的最簡(jiǎn)群體，等等。

在節(jié)目?jī)?nèi)的社群構(gòu)成有兩個(gè)部分，一個(gè)是通過單集節(jié)目對(duì)于嘉賓的選擇和組合形式，首先構(gòu)建起一個(gè)引申意義上的“最簡(jiǎn)群體”（之所以這樣說是由于前述中已經(jīng)交代的，娛樂界本身是一個(gè)內(nèi)部成員相互之間比較熟悉的社群，并非完全陌生的、隨機(jī)組合出的最簡(jiǎn)群體）；二是節(jié)目中人為的設(shè)置群體的劃分，例如將嘉賓依照年齡分為資深藝人和新晉藝人這種形式。節(jié)目中的互動(dòng)，構(gòu)成并表現(xiàn)了一定的社群關(guān)系，如新晉和資深藝人之間的競(jìng)爭(zhēng)、合作關(guān)系等。

在同類話題多集節(jié)目和整個(gè)節(jié)目長(zhǎng)期播出中也構(gòu)成了社群關(guān)系。同類話題通常能夠集聚類似的嘉賓，就能夠形成一個(gè)具有共同特點(diǎn)的社群，展示這個(gè)社群的真實(shí)生活和聯(lián)系。這里可以舉上面所說的親子類型的話題，這類話題在2012年底一共播出兩次（分別為11月22日和12月25日），兩次邀請(qǐng)的嘉賓中有兩戶相同（其中一戶夫妻分別出席一個(gè)單集）。嘉賓上的重疊和類似，談?wù)撛掝}的相關(guān)性就構(gòu)成了同類話題中的社群關(guān)系。在2012年12月25日的單集中，在場(chǎng)的嘉賓還提及了11月22日單集中出席、但在當(dāng)集節(jié)目中未出席的嘉賓黃鐙輝。因此也可以看出這種社群并不只是在出席中形成，在講述和談?wù)撝幸矔?huì)建構(gòu)和展示社群和群內(nèi)的互動(dòng)關(guān)系。

最后，這種社群關(guān)系是不斷拓展的?！犊滴鮼砹恕饭?jié)目尤其善于利用嘉賓真實(shí)身份的變化和真實(shí)人際關(guān)系，擴(kuò)大節(jié)目?jī)?nèi)社群的外延。例如，一些娛樂圈外人，因與明星藝人的婚姻結(jié)合而進(jìn)入社群，扮演角色。

《康熙來了》節(jié)目曾經(jīng)有過一個(gè)理念，蔡康永曾經(jīng)表述為，部分或全部地揭下藝人的面紗，在節(jié)目的制作實(shí)踐中確實(shí)踐行著這一點(diǎn)?！犊滴鮼砹恕饭?jié)目構(gòu)建著一個(gè)臺(tái)灣娛樂圈的群體，竭力在可能的范圍內(nèi)展示這個(gè)社群的關(guān)系，部分的展示社群中私人領(lǐng)域的生活、事務(wù)、關(guān)系和情感。

在《康熙來了》節(jié)目中，社群構(gòu)成的主要作用在于滿足觀眾對(duì)于演藝圈這樣一個(gè)在生活上陌生而有吸引力的社群的了解，并且在長(zhǎng)期的構(gòu)建中，與觀眾建立情感連結(jié)，使觀眾關(guān)心和了解社群關(guān)系的變化。這種情感連結(jié)的特點(diǎn)在于，節(jié)目中的社群關(guān)系與真實(shí)生活關(guān)系有一定相似度，能夠激發(fā)共鳴，并且因?yàn)楦鼞騽』奶幚砗驼故咀プ∮^眾注意力。這種社群關(guān)系不斷在發(fā)展，演藝圈嘉賓們的生活在電視之外變化，而在電視之上集中展現(xiàn)、“演出”。

（三）背景性、文化性因素的影響

《康熙來了》和其他臺(tái)灣真人秀節(jié)目當(dāng)中的變化現(xiàn)象特別突出，角色設(shè)置和社群構(gòu)成體現(xiàn)明顯的特點(diǎn)。經(jīng)過分析，我們認(rèn)為有以下背景性和文化性的因素：

首先，臺(tái)灣地區(qū)的電視媒體管理制度決定了電視業(yè)的發(fā)達(dá)。全臺(tái)灣共有100多家各類電視臺(tái)，為了爭(zhēng)奪觀眾、獲取更高的收視率，電視真人秀節(jié)目中的夸張效果備受重視，被認(rèn)為是吸引消費(fèi)者的重要因素。

其次，臺(tái)灣地區(qū)電視業(yè)高度娛樂化、商業(yè)化，這為真人秀節(jié)目的表演化、戲劇化提供了文化背景。商業(yè)化帶來的對(duì)于收視率的嚴(yán)格要求也迫使電視真人秀必須有突出的效果吸引觀眾，能盡可能長(zhǎng)時(shí)間地留住盡可能多的觀眾是臺(tái)灣電視業(yè)的主要訴求。

再次，臺(tái)灣地區(qū)的娛樂業(yè)發(fā)達(dá)、娛樂文化盛行，有一個(gè)規(guī)模龐大的藝人群體，有一批藝人以參與真人秀節(jié)目為重要的工作內(nèi)容。這些藝人能夠熟練地配合和執(zhí)行角色設(shè)置，也為社群構(gòu)成提供了群體上的基礎(chǔ)。

三、結(jié)論與討論

大陸真人秀的起步與發(fā)展晚于港臺(tái)地區(qū)和歐美地區(qū)，但在近年來不斷豐富的實(shí)踐中也積累出一些獨(dú)特的模式，也在有意識(shí)地做角色設(shè)置和構(gòu)成社群的努力（如湖南衛(wèi)視《天天向上》、《快樂大本營(yíng)》當(dāng)中的“主持群”模式）。但總體而言，大陸地區(qū)的真人秀節(jié)目中的表演化現(xiàn)象不如臺(tái)灣地區(qū)明顯，有意識(shí)的角色設(shè)置和社群構(gòu)成也不如臺(tái)灣明顯。究其原因，是因?yàn)榇箨戨娨暪芾碇贫容^為嚴(yán)格，對(duì)電視節(jié)目制作單位、思想內(nèi)容、播出形式有比較嚴(yán)格的規(guī)定，大陸基本沒有帶狀直播的真人秀節(jié)目；大陸的娛樂業(yè)相對(duì)也不發(fā)達(dá)，娛樂文化不如臺(tái)灣盛行，影視制作與綜藝節(jié)目之間有距離和區(qū)隔；大陸地區(qū)地域廣大，也難以形成集中的明星藝人群體，主持人為單核心的節(jié)目目前還是占據(jù)主流。

真人秀類的非虛構(gòu)節(jié)目表演化現(xiàn)象和其中的角色設(shè)置、社群構(gòu)成確實(shí)是普遍的趨勢(shì)，但由于制度和文化因素，其在大陸和臺(tái)灣地區(qū)有不同程度的體現(xiàn)。我們認(rèn)為，臺(tái)灣地區(qū)在有意識(shí)、有模式的進(jìn)行角色設(shè)置和社群構(gòu)成，從策劃的角度是創(chuàng)新的，一定程度上滿足受眾需求的。但其中有一些過分娛樂的內(nèi)容，會(huì)使得真人秀節(jié)目流于儀式和表演，傷害到節(jié)目的真實(shí)性和貼近性。而大陸地區(qū)，一方面要在策劃上借鑒臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，推出創(chuàng)新的節(jié)目形式，以滿足大眾娛樂休閑的需求；一方面也要堅(jiān)持好的傳統(tǒng)，以新的形式承載健康積極、有價(jià)值、有思想性的內(nèi)容。

注釋：

（1）參見王青亦《真實(shí)電視——電視儀式與審美幻想》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2012版。

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作者簡(jiǎn)介：王婧琦，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視學(xué)專業(yè)本科生。endprint