潘城

陳文華老師逝世了，在悲傷的另一面，我想，您真是一如既往的瀟灑啊，毫無(wú)征兆，說(shuō)走就走了。

陳老師相貌清癯，沉默時(shí)也充滿詩(shī)意，古道西風(fēng)瘦馬。飲茶真的會(huì)身輕換骨，真的會(huì)“兩腋習(xí)習(xí)如有清風(fēng)生”吧。有的人死了會(huì)很沉重，埋進(jìn)土里。有的人死了如陳老師，會(huì)很輕，會(huì)飛翔起來(lái)，會(huì)看到我們所有人。而且我總是想，陳老師看到全中國(guó)的茶人都在以各種方式、各種文字，緬懷他、悼念他，他一定會(huì)忍不住站在舞臺(tái)中央做總結(jié)發(fā)言，因?yàn)樗偸潜热魏稳苏f(shuō)得都精彩。

2007年，我還是個(gè)大四的學(xué)生，茶文化學(xué)院開(kāi)始籌備大型舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)《中國(guó)茶謠》。那時(shí)候“呈現(xiàn)”一詞在茶文化領(lǐng)域還是一個(gè)生僻詞。王旭烽老師把茶界的南山北斗們都請(qǐng)來(lái)助陣。有一位瘦瘦高高的老頭最后發(fā)言，他站到茶藝室講臺(tái)的中央，一開(kāi)口我們都聽(tīng)傻了。會(huì)后我問(wèn)王老師，那是誰(shuí)？王老師指指辦公室的書(shū)架，上面是一大批上世紀(jì)90年代的《農(nóng)業(yè)考古》茶文化專號(hào)，“我們最早研究茶文化就是靠這份刊物，創(chuàng)始人陳文華，真正的茶文化大家！”那天負(fù)責(zé)拍照的是我攝影系的同學(xué)，他走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“拍人物肖像就要拍這種人，精彩、有神！”

2008年，《中國(guó)茶謠》上演，陳文華老師出演說(shuō)書(shū)人，那是一個(gè)貫穿全場(chǎng)的靈魂人物。陳老師是A角，我是B角，串場(chǎng)彩排我演，正式演出陳老師就到了。我就負(fù)責(zé)后臺(tái)監(jiān)督，給陳老師提臺(tái)詞，做跟班。于是那一年我永遠(yuǎn)是從側(cè)面看著陳老師的。我看著他，覺(jué)得他那么認(rèn)真，卻又那么享受，那么大的學(xué)者每一場(chǎng)都來(lái)“票戲”，那一定是“隨心所欲不逾矩”了。他一上場(chǎng)，神采飛揚(yáng)，“話說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天地，自有神農(nóng)嘗百草”，他站在舞臺(tái)的中央，一襲長(zhǎng)衫，一把折扇，用出全部的熱忱。但他一下場(chǎng)，就趕緊找我要礦泉水，因?yàn)殛惱蠋熑滩蛔∫人浴ｊ惱蠋熌暧夤畔。撑_(tái)詞比我快，有時(shí)候他在臺(tái)上忘詞了，卻圓的氣定神閑，沒(méi)人聽(tīng)得出改了詞。有時(shí)候他在幕后，明明可以念，他卻在背，比如道家茶禮那場(chǎng)關(guān)于《道德經(jīng)》和《七碗茶歌》，陳老師就背誦得很享受。背得比臺(tái)詞寫(xiě)得還要多，“蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風(fēng)欲歸去！”如今他真的乘此清風(fēng)歸去了。

2009年，我們?cè)谂R安錢(qián)王祠里做禪茶月石的雅集，誰(shuí)來(lái)做“茶者”呢？王老師說(shuō)還得是陳老師。陳老師和陳師母是連夜趕到臨安，進(jìn)錢(qián)王祠踩臺(tái)的。好像是個(gè)冷雨夜，怕絆，我攙著陳老師，錢(qián)王祠的臺(tái)階上黑漆漆的，陳老師站到舞臺(tái)中央看了看。

2010年，我?guī)е安杷嚰t樓夢(mèng)”的十二釵去重慶演出，“說(shuō)書(shū)人”陳老師在永川與大家匯合。演出那天太陽(yáng)很烈，陳老師站在舞臺(tái)中央，汗流浹背。演完后，我記得是“妙玉”和“湘云”給陳老師打傘遮陽(yáng)。陳老師很高興，很幽默，他說(shuō)：“我這是臨老入花叢！”

這是我認(rèn)識(shí)陳老師的前三年，之后好像也一樣，曉起皇菊來(lái)參加我們的國(guó)際茶席展，“傻教授”上了央視，小滿的月下托付，主持《茶》紀(jì)錄片的研討會(huì)。他都是站在舞臺(tái)中央。

已有學(xué)者概括了陳文華老師對(duì)茶界六大方面的貢獻(xiàn)，然而這樣一位充滿了人格魅力、人生閱歷、高尚品德與卓越才學(xué)的師長(zhǎng)、茶人是永遠(yuǎn)也解讀不盡的。他在或者不在了，都是我們的財(cái)富，我們的精神坐標(biāo)。陳老師年輕時(shí)就夢(mèng)想成為一名話劇演員，卻不得不鉆進(jìn)荒冢古墓，70歲以后他走到了舞臺(tái)的中央。陳老師不是為了“過(guò)把癮”，他是在為中國(guó)茶文化的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)做開(kāi)路先鋒。

陳老師是公認(rèn)的茶文化學(xué)的奠基人，農(nóng)業(yè)考古學(xué)科的創(chuàng)始人，正宗大學(xué)者，但他一天也沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理想與追求。我重聽(tīng)了陳老師去年今日的錄音，他說(shuō)他原本前兩年就宣布封筆，他要開(kāi)始寫(xiě)關(guān)于自己、關(guān)于茶的長(zhǎng)篇小說(shuō)，那是多么舒服的事?。∠胂肟?，他懷著一個(gè)仲夏夜之夢(mèng)，懷了80個(gè)春秋，卻用責(zé)任與堅(jiān)韌把茶文化的路基壘了起來(lái)。他就像一棵老茶樹(shù)，命運(yùn)把他拋到哪里，只要有一點(diǎn)土一點(diǎn)水，他就能扎根、能奉獻(xiàn)。

陳文華老師最令我感佩之處，是他的身上有一種消弭現(xiàn)實(shí)與理想、大地與天空界限的氣質(zhì)。他從來(lái)不因?yàn)樽约菏菍W(xué)術(shù)泰斗而怠慢任何一次茶藝解說(shuō)，他的《農(nóng)業(yè)考古》茶文化專號(hào)上可以發(fā)表散文、小說(shuō)和詩(shī)，他當(dāng)然不會(huì)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)別人說(shuō)：“這也算學(xué)術(shù)?！边@代表了一種精神，一種懂得學(xué)術(shù)更懂得詩(shī)的精神，一種超越與飛翔的精神，一種士人精神，一種站在學(xué)術(shù)與詩(shī)的人類精神舞臺(tái)中央的精神，我說(shuō)這就是陳文華精神。

當(dāng)年《中國(guó)茶謠》舞臺(tái)上給陳文華老師做翻譯的屈燕飛老師，馬上就要生孩子了。一個(gè)生命走了，一個(gè)新生命來(lái)了，“茶謠”已經(jīng)徹底經(jīng)歷了生與死，誠(chéng)如它原本就演繹的那樣。我仔細(xì)的看了看陳老師茶謠的劇照，星斗其學(xué)，赤子其人，這樣一個(gè)人，就這樣的去了。但我只要想起他，他總是站在舞臺(tái)中央。

人物名片

陳文華先生1935年出生于福建省廈門(mén)市，1958年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史系。曾任民進(jìn)中央委員、民進(jìn)江西省委會(huì)副主委、江西省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、首席研究員、中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)科技史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、第八屆、九屆全國(guó)政協(xié)委員、江西省茶葉協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、江西省中國(guó)茶文化研究中心主任、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、中華茶人聯(lián)誼會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、華僑茶葉發(fā)展基金會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、浙江林業(yè)大學(xué)茶文化學(xué)院客座教授、《農(nóng)業(yè)考古》主編。