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        比較不同學(xué)者對亞當(dāng)?斯密價(jià)值理論的分析

        2014-08-07 23:15:48杜怡瓊
        2014年14期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值論斯密亞當(dāng)

        作者簡介:杜怡瓊(1991.03-),女,漢,山西原平人。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士在讀研究生,馬克思主義基本原理專業(yè),研究方向:馬克思主義與社會主義市場經(jīng)濟(jì)研究。摘要:亞當(dāng)?斯密是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者,在英國工場手工業(yè)時(shí)期,斯密對經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家等都給以斯密非常重要的歷史地位。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在斯密這里已經(jīng)形成一個(gè)整體,不同的學(xué)者對斯密的理論給予了支持與批判,他的很多經(jīng)濟(jì)理論被后人發(fā)展運(yùn)用,尤其是斯密的價(jià)值理論對我們今天政治經(jīng)濟(jì)生活的指導(dǎo)具有重大作用。

        關(guān)鍵詞:價(jià)值論;工資;利潤;地租一、價(jià)值理論形成的歷史背景

        18 世紀(jì)中葉,工業(yè)革命在英國大規(guī)模興起,商業(yè)資本逐漸被商業(yè)資本代替,機(jī)器替代了笨重的人力,生產(chǎn)效率大幅度提高,在機(jī)器大生產(chǎn)條件下,資產(chǎn)階級迫切要求有一個(gè)主張經(jīng)濟(jì)自由的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系為資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展鳴鑼開道,為了適應(yīng)這種要求,資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家行動了起來,尤其是斯密,在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上,將英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。

        二、斯密價(jià)值理論的主要內(nèi)容

        (一)使用價(jià)值和交換價(jià)值

        斯密指出:“價(jià)值有兩個(gè)不同的意義,有時(shí)表示特定物品之效用,有時(shí)表示由于占有某物而取得的對它種貨物的購買,前者可叫做使用價(jià)值,后者可叫做交換價(jià)值。使用價(jià)值很大的東西,往往具有極小的交換價(jià)值,甚至沒有”;反之,交換價(jià)值很大的東西,往往具有極小的使用價(jià)值,也或沒有。

        (二)三種收入價(jià)值理論

        1.勞動工資

        斯密從勞動的供給與需求量方面論述了勞動工資。

        首先,勞動工資是對工人勞動力支出的回報(bào),雇傭勞動力的資本家負(fù)責(zé)發(fā)放勞動工資,主動權(quán)通常掌握在資本家手里。

        其次,勞動工資要按照實(shí)際付出的勞動量發(fā)放,不得低于最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

        最后,當(dāng)生活必須品的價(jià)格較低時(shí),工人的生活容易得到滿足,不愿付出太多的勞動力,而資本家的生產(chǎn)要正常運(yùn)行還需大量勞動力,在此種情況下,他不得不提高勞動工資來吸引勞動力。

        2.資本利潤

        地租在通常情況下是不變的,那么勞動工資和資本利潤的來源就值得探討。勞動工資高了,資本利潤就減少了,反之勞動工資低了,資本利潤就增加了。在一個(gè)行業(yè)中,資本投資增加必然要求相應(yīng)增加勞動,即資本增加帶來了對勞動需求的增加,競爭的結(jié)果是勞動工資的增加和商品數(shù)量的增加,商品的數(shù)量增加了,供應(yīng)量大,那么同時(shí)需求就會減少,商品價(jià)格必然會下降,在此種情況下,商品的價(jià)格下跌而工資卻要增加,不可避免的會導(dǎo)致資本報(bào)酬的降低、資本利潤減少。資本在自由流動的情況下,隨著市場上資本量的增加,利潤率是下降的,進(jìn)而利息率也要下降。但在利率方面市場也有無法發(fā)揮的作用。

        3.地租

        地租是憑借對自然物的所有,對這種自然物進(jìn)行出售而獲得的收益,因此它也可以用于交換,是對社會有貢獻(xiàn)、有作用的商品。斯密認(rèn)為,地租與勞動工資和資本利潤不同,因?yàn)榈刈馐巧唐穬r(jià)格變動的結(jié)果而不是原因。土地?fù)碛姓邥加谐鰟趧庸べY和利潤之外的所有剩余。

        三、后人對斯密價(jià)值論的繼承和批判

        (一)大衛(wèi)?李嘉圖在繼承了亞當(dāng)?斯密價(jià)值理論的基礎(chǔ)上建立了自己的價(jià)值理論體系,并且他澄清了斯密關(guān)于價(jià)值決定問題上的混亂。

        1.沒有使用價(jià)值的東西就沒有交換價(jià)值

        李嘉圖對商品類型的劃分做出了自己的闡述,并也認(rèn)同斯密的觀點(diǎn),但他批判性的指出沒有使用價(jià)值的商品也具有交換價(jià)值這一論斷是錯誤的。他指出:“雖然使用價(jià)值不是交換價(jià)值的決定因素,但是如果一種東西沒有任何使用價(jià)值是不會用于交換的。

        2.商品的價(jià)值“取決于其生產(chǎn)所必需的相對勞動量”

        李嘉圖批評了斯密混亂的勞動價(jià)值論,他對于斯密的三種收入價(jià)值理論給予了駁斥,他說:“一種商品生產(chǎn)出來后,它的價(jià)值可以分割成工資、利潤和地租三種收入在不同的社會成員之間進(jìn)行分配,這種分配絕不會影響商品的價(jià)值,相反,這些來自于商品價(jià)值的收入,只能以商品的價(jià)值量為限度”。例如,一件物品的價(jià)值是由所耗費(fèi)的勞動力所決定,工資、利潤和地租只不過是對物品參與市場交換所得交換價(jià)值的分配,影響不了已經(jīng)確定的價(jià)值,這件物品從被生產(chǎn)出來之后,勞動力所賦予它的價(jià)值不會應(yīng)社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)好壞的變化而變化。

        (二)馬克思對價(jià)值問題的進(jìn)一步闡述

        大衛(wèi)?李嘉圖在斯密理論的基礎(chǔ)了提出了新的見解,但由于他沒有認(rèn)真資本主義的本質(zhì),因而他的理論無法解釋等價(jià)交換原則與利潤的產(chǎn)生、不同部門資本有機(jī)構(gòu)成差異與等量資本獲取等量利潤的矛盾。

        馬克思在批判繼承資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價(jià)值論的基礎(chǔ)上,對勞動價(jià)值論進(jìn)行了科學(xué)的變革。他以商品二因素為源泉,分析勞動的二重性質(zhì),科學(xué)地解決了價(jià)值形成、決定和實(shí)現(xiàn)的難題,最終創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價(jià)值一元論。

        在馬克思所著《資本論》中,他詳盡闡述了關(guān)于價(jià)值是如何轉(zhuǎn)化成價(jià)格的,即價(jià)值總額= 生產(chǎn)價(jià)格總額,剩余價(jià)值總額= 利潤總額。在馬克思的等式中,他把抽象勞動依然作為價(jià)值實(shí)體,而由于資本有機(jī)構(gòu)成的差異,勞動會在某種程度上偏離價(jià)值量,但無論如何變化,始終有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在衡量著價(jià)值。不會偏離這個(gè)中心。馬克思與斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的區(qū)別在于,他分析任何價(jià)值問題,總會通過一個(gè)中心來貫穿前后,使其達(dá)到一致性。

        四、總結(jié)

        亞當(dāng)?斯密作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖,開啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的新紀(jì)元,他的價(jià)值理論使我們明白了交換價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系,并且在學(xué)說史上也是也是第一次明確區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值的概念,同時(shí)也把價(jià)值和價(jià)格區(qū)分開來。在創(chuàng)立勞動價(jià)值論的觀點(diǎn)中也比威廉?配第的思想前進(jìn)了一步,糾正了配第的那種體現(xiàn)重商主義思想的觀點(diǎn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)的一切生產(chǎn)商品的勞動都能創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn), 也大大突破了重農(nóng)主義的觀點(diǎn),解釋了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法描繪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。雖然斯密的價(jià)值論還存在缺陷,但是他為我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重大的貢獻(xiàn)是不爭的事實(shí),而且他的理論為后人發(fā)展和完善價(jià)值論提供了寶貴的理論基礎(chǔ),后人在斯密價(jià)值論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化了價(jià)值論的內(nèi)容,并且對斯密一些不合理的理論提出了各自的觀點(diǎn),才使得價(jià)值論逐步完善,成為指導(dǎo)我們經(jīng)濟(jì)生活的重要寶典。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》.主編:姚開建.中國人民大學(xué)出版社出版(第二版)2011.

        [2]《國富論》.[英]亞當(dāng)?斯密著.主編,晏智杰; 翻譯,唐日松.華夏出版社出版2005年版.

        [3]《亞當(dāng)?斯密及其留給現(xiàn)代資本主義的遺產(chǎn)》.[英]帕特里夏?沃哈恩著.翻譯;夏鎮(zhèn)平.上海譯文出版社出版2006年版.

        [4]《大衛(wèi)?李嘉圖—古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者》.韓媛媛 編著.人民郵電出版社出版2009年版.

        [5]《資本論》第三卷.[德]卡爾?馬克思著.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林作編譯局,人民出版社出版2004年版.

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