宋坤

【摘要】研究者采用自編調(diào)查問(wèn)卷和隨機(jī)抽樣方法，對(duì)江蘇南京市3所幼兒園和安徽六安市、河南商丘市3所幼兒園的433名幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查，以了解家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀；對(duì)17位幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談，以了解家長(zhǎng)眼中“好孩子”的具體表現(xiàn)。結(jié)果表明，家長(zhǎng)最重視幼兒的社會(huì)性發(fā)展，較忽視幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。研究者據(jù)此提出，家長(zhǎng)應(yīng)更新教育觀念，重視幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展；幼兒園教師要幫助家長(zhǎng)改進(jìn)教育觀念。

【關(guān)鍵詞】幼兒素質(zhì)；家長(zhǎng)；價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2014）03-0041-05

心理學(xué)家布朗芬·布倫納在其生態(tài)系統(tǒng)理論中指出，個(gè)體的發(fā)展受到來(lái)自個(gè)體自身及家庭、幼兒園、社會(huì)等外部環(huán)境的影響。其中，家庭是影響幼兒身心發(fā)展的首要因素。家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀會(huì)表現(xiàn)在其家庭教育活動(dòng)中，影響著家長(zhǎng)對(duì)教育內(nèi)容、教育方式、教育行為的選擇，進(jìn)而影響幼兒的身心發(fā)展。家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀會(huì)隨時(shí)代的變遷而不斷改變。例如，在傳統(tǒng)中國(guó)家庭中，家長(zhǎng)比較重視對(duì)子女“服從”品質(zhì)的培養(yǎng)，〔1〕子女要遵循“三綱五?！薄．?dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)觀念與新思想在同時(shí)沖擊著家長(zhǎng)的價(jià)值觀。所以，在現(xiàn)實(shí)中我們可以看到，有的家長(zhǎng)比較重視對(duì)兒童獨(dú)立性、個(gè)性的培養(yǎng)，有的家長(zhǎng)則仍將“老實(shí)聽話”“乖”視為幼兒應(yīng)具備的品質(zhì)，有家長(zhǎng)重智輕德，有的家長(zhǎng)則重知識(shí)輕能力，等等。

當(dāng)下，關(guān)于家長(zhǎng)幼兒素質(zhì)價(jià)值觀的實(shí)證研究較少，為此，研究者運(yùn)用調(diào)查法深入了解當(dāng)前家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀，以期為幼兒園開展家園合作提供理論支持。

一、研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）研究對(duì)象

研究者以隨機(jī)方式抽取江蘇南京市3所幼兒園和安徽六安市、河南商丘市3所幼兒園的483名幼兒家長(zhǎng)為研究對(duì)象。

（二）研究工具

1.問(wèn)卷編制

在編制調(diào)查問(wèn)卷之前，研究者先從南京市2所幼兒園的大中小班分別隨機(jī)抽取30名家長(zhǎng)進(jìn)行了開放式問(wèn)卷調(diào)查，以了解家長(zhǎng)最重視幼兒哪些方面的素質(zhì)及其原因。共發(fā)放180份開放式問(wèn)卷，剔除30份無(wú)效問(wèn)卷，得到有效問(wèn)卷150份，有效率為83%。根據(jù)開放式問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果及專家指導(dǎo)意見，研究者隨后編制了封閉式調(diào)查問(wèn)卷并進(jìn)行預(yù)調(diào)查，再根據(jù)反饋結(jié)果修改、形成正式問(wèn)卷。

正式問(wèn)卷包括兩部分內(nèi)容，第一部分為基本情況調(diào)查，包括幼兒年齡、性別、居住地域、家長(zhǎng)教育程度四個(gè)方面。第二部分是對(duì)家長(zhǎng)幼兒素質(zhì)價(jià)值觀的調(diào)查，共20個(gè)項(xiàng)目，包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)性、科學(xué)和藝術(shù)五個(gè)維度。采用Likert五點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，分值越高，表明家長(zhǎng)對(duì)幼兒這一項(xiàng)素質(zhì)的重視程度越高。

2.問(wèn)卷的信效度檢驗(yàn)

研究者對(duì)預(yù)調(diào)查使用的封閉式問(wèn)卷和正式問(wèn)卷都采用臨界比值法、題項(xiàng)與總分相關(guān)和同質(zhì)性檢驗(yàn)三種方法進(jìn)行了信效度檢驗(yàn)。問(wèn)卷數(shù)據(jù)采用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

正式問(wèn)卷的整體內(nèi)部一致性Alpha系數(shù)大于0.8，表明問(wèn)卷的整體內(nèi)部一致性信度較高；分層面內(nèi)容的內(nèi)部一致性Alpha系數(shù)在0.6至0.8之間，表明分層面內(nèi)容的內(nèi)部一致性尚好。研究者對(duì)問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度也進(jìn)行了檢驗(yàn)，對(duì)項(xiàng)目得分的高低分組進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、題項(xiàng)與總分相關(guān)性檢驗(yàn)以及Alpha同質(zhì)性檢驗(yàn)，結(jié)果均表明問(wèn)卷具有良好的效度。

（三）問(wèn)卷調(diào)查及研究實(shí)施

共發(fā)放正式問(wèn)卷483份，回收問(wèn)卷后剔除無(wú)效問(wèn)卷，得到有效問(wèn)卷433份，有效率為89.6%。研究者還在南京市一所省級(jí)示范園、一所市級(jí)示范園及一所普通幼兒園中隨機(jī)抽取17名幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了深度訪談。

（四）數(shù)據(jù)收集與整理

研究者對(duì)問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了單因素差異分析，并對(duì)訪談所得到的資料進(jìn)行轉(zhuǎn)錄、整理。整理工作是這樣做的：先將家長(zhǎng)提到的所有關(guān)于幼兒素質(zhì)的關(guān)鍵詞和短語(yǔ)進(jìn)行歸納，形成一級(jí)編碼；再將關(guān)鍵詞和短語(yǔ)按照近似程度分類整理，初步擬定類別名稱，形成二級(jí)編碼；最后，將內(nèi)容相似的類別進(jìn)行整合，形成三級(jí)編碼并形成分析框架，最終將家長(zhǎng)所重視的幼兒素質(zhì)歸為健康、社會(huì)性發(fā)展、知識(shí)與能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)以及藝術(shù)素養(yǎng)五部分內(nèi)容。

二、研究結(jié)果與分析

（一）家長(zhǎng)所重視的幼兒素質(zhì)內(nèi)容分析

根據(jù)開放式問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，采用對(duì)多重應(yīng)答（Multiple Response）數(shù)據(jù)進(jìn)行頻次分析的統(tǒng)計(jì)方法，得出家長(zhǎng)對(duì)幼兒各方面素質(zhì)的重視程度，如下表所示。

由上表可知，家長(zhǎng)最重視幼兒的社會(huì)性發(fā)展，希望幼兒學(xué)會(huì)“做人”、能夠繼承傳統(tǒng)美德和遵循社會(huì)公德、學(xué)會(huì)與他人相處、能以堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性處事。家長(zhǎng)其次比較關(guān)注的是幼兒知識(shí)的掌握及能力的培養(yǎng)。家長(zhǎng)也比較重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，被家長(zhǎng)提及較多的幾種學(xué)習(xí)品質(zhì)是：好學(xué)、勤奮、認(rèn)真、好奇心強(qiáng)。關(guān)于對(duì)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)方面的期望，家長(zhǎng)提及較少。

（二）家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀在不同水平上的差異分析

研究者對(duì)問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。從總體來(lái)看，問(wèn)卷調(diào)查總均分82.37分，明顯好于問(wèn)卷設(shè)計(jì)的60分均值。各維度得分也明顯高于問(wèn)卷設(shè)計(jì)的60分均值，尤其是社會(huì)性發(fā)展維度得分。研究者還分別從幼兒的年齡、性別、居住地域以及家長(zhǎng)受教育程度四個(gè)方面對(duì)家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀進(jìn)行了比較分析。

首先，不同年齡段幼兒的家長(zhǎng)幼兒素質(zhì)價(jià)值觀存在顯著差異。中大班幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒各方面素質(zhì)的期望均高于小班幼兒家長(zhǎng)。不少小班幼兒家長(zhǎng)認(rèn)為，“孩子太小，剛上幼兒園，（我們）沒(méi)有太多想法（要求）”。幼兒入園后，家長(zhǎng)逐漸從教師和其他幼兒家長(zhǎng)處了解到了更多的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，開始重視對(duì)幼兒各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。大班幼兒即將入小學(xué)接受義務(wù)教育，家長(zhǎng)比較關(guān)心他們能否順利度過(guò)幼小銜接階段，因而對(duì)其期望較高。

其次，家長(zhǎng)對(duì)不同性別子女素質(zhì)的要求沒(méi)有顯著差異。Xie與Hultgren1994年的研究曾指出，與女兒相比，父母對(duì)兒子有更高的期望，因?yàn)楦改竿ǔＵJ(rèn)為，兒子能取得更多的成就，從而使父母贏得他人更多的贊美。〔2〕然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著“重男輕女”觀念的逐漸被摒棄，加上我國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)施，家庭獨(dú)生子女現(xiàn)象越來(lái)越普遍，不論男孩女孩都成了家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，被父母寄予了厚望和同等的關(guān)注。

再次，城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長(zhǎng)的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀存在顯著差異。城市家長(zhǎng)對(duì)幼兒各方面素質(zhì)的重視程度均高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒家長(zhǎng)。城市家長(zhǎng)比較重視子女的教育，物質(zhì)和時(shí)間的投入都較多，對(duì)幼兒各方面發(fā)展寄予更多的希望。鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長(zhǎng)因?yàn)樯硖幗?jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)滯后、教育資源相對(duì)稀缺區(qū)域，更關(guān)注自己的工作和生活，所以有“把孩子送進(jìn)幼兒園自己就省事了”的想法。加之有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子是留守兒童，大多由祖輩家長(zhǎng)撫養(yǎng)，祖輩家長(zhǎng)一般只能擔(dān)當(dāng)起接送孩子、為孩子提供基本生活條件等責(zé)任，他們傾向于把教育孩子的重任完全委托給幼兒園。

最后，家長(zhǎng)受教育程度不同，他們的幼兒素質(zhì)價(jià)值觀也不同。受教育程度較高的家長(zhǎng)對(duì)幼兒素質(zhì)的重視程度也較高，他們會(huì)從自身的教育經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)，并投入更多精力培養(yǎng)孩子。

（三）關(guān)于家長(zhǎng)幼兒素質(zhì)價(jià)值觀的訪談結(jié)果與分析

研究者對(duì)17位幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)訪談，旨在了解家長(zhǎng)眼中“好孩子”的具體形象，即家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒應(yīng)具備的素質(zhì)的具體內(nèi)容。研究者對(duì)訪談資料進(jìn)行整理、編碼和分析，歸納如下。

1.健康

（1）身體健康

有4位家長(zhǎng)提到，幼兒的身體健康是第一位的。這4位家長(zhǎng)中有3位是祖輩父母。較之父母，祖輩父母尤其關(guān)注幼兒的健康問(wèn)題。他們認(rèn)為，教育孩子“是他們父母的事情”，“我們的任務(wù)主要就是接送孩子（G1①）”“希望孩子首先在生活上吃好穿好（G2）”。

（2）良好的生活習(xí)慣和生活能力

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，應(yīng)培養(yǎng)兒童的生活習(xí)慣與生活能力，包括有良好的生活習(xí)慣、基本的生活自理能力、基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)的能力。家長(zhǎng)在接受訪談時(shí)也提及了以上內(nèi)容。家長(zhǎng)普遍表示，希望幼兒能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立、自己的事情自己做。例如，“我更欣賞孩子的獨(dú)立發(fā)展（M1）”“睡覺(jué)前他（幼兒）自己就知道把燈關(guān)了，然后自己上床睡覺(jué)（M2）”“我家女兒現(xiàn)在剛上小班，就可以自己拿筷子吃飯了（M3）”。祖輩父母在教育過(guò)程中則表現(xiàn)得更為寬容，例如關(guān)于幼兒獨(dú)立吃飯的問(wèn)題，祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為，“如果一口飯不喂，一定要讓他自己吃，小孩就吃得慢，而且吃得很少。我覺(jué)得還是要喂他吃，喂著吃快嘛，還怕他以后自己不會(huì)吃啊？”

在幼兒安全教育問(wèn)題上，家長(zhǎng)一般會(huì)“在保證安全的條件下讓孩子自由活動(dòng)（G3）”“小孩拿剪刀，我就說(shuō)‘沒(méi)關(guān)系，自己要小心，就好了。他想干什么就去讓他干，提醒他注意安全就行了（M2）”。家長(zhǎng)希望幼兒能夠掌握基本安全知識(shí)，并會(huì)在尊重幼兒自主性的前提下培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力。

健康素質(zhì)是發(fā)展其他身心素質(zhì)的基礎(chǔ)。部分祖輩家長(zhǎng)將培養(yǎng)幼兒健康素質(zhì)看做是教育之外的事，這個(gè)觀點(diǎn)是有局限性的。教育不只是教幼兒學(xué)書本上的知識(shí)，幫助其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣也是教育的應(yīng)有之義。

2.社會(huì)性發(fā)展

有許多家長(zhǎng)在接受訪談時(shí)提到了“品德”培養(yǎng)的重要性，本研究將“品德”視為社會(huì)性的一部分。正如虞永平教授所說(shuō)，品德是社會(huì)性教育的結(jié)果，而社會(huì)性教育中的道德教育是品德形成的重要途徑。品德的形成是社會(huì)性發(fā)展中的高層次內(nèi)容?！?〕為此，研究者先對(duì)家長(zhǎng)普遍提及的“品德”進(jìn)行分析，再討論個(gè)體社會(huì)性發(fā)展中的兩種對(duì)立的價(jià)值取向：獨(dú)立和順從。

（1）道德品質(zhì)

在訪談中，家長(zhǎng)提及較多的、比較重視的道德品質(zhì)有誠(chéng)實(shí)守信、正直、懂禮貌、有愛(ài)心、善良、謙讓寬容等。有家長(zhǎng)認(rèn)為，他們對(duì)子女品德的重視程度要高于對(duì)其未來(lái)職業(yè)和學(xué)歷的期待?！白鋈艘?，要誠(chéng)實(shí)。至于當(dāng)科學(xué)家還是當(dāng)什么家，那都要靠他（孩子）自己努力發(fā)展的（G3）”“不要求她（孩子）學(xué)歷有多高，但要求她學(xué)會(huì)做人（M7）”。

（2）獨(dú)立與順從

諸多研究者（Bronfenbrenner，1970；Tudge，1991；Searle-White，1996；Slout-Sky，1996；Schwartz &Bardi，1997）認(rèn)為，西方國(guó)家的父母都比較重視對(duì)子女“獨(dú)立自主”品質(zhì)的培養(yǎng)，東方國(guó)家的父母則更重視對(duì)子女“集體主義品質(zhì)”的培養(yǎng)?！?〕中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的確比較重視子女“順從、聽話”品質(zhì)的養(yǎng)成，《弟子規(guī)》就強(qiáng)調(diào)“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，但人們的觀念也隨著時(shí)代的變遷在不斷發(fā)生變化。研究者在訪談中發(fā)現(xiàn)，17位訪談對(duì)象中僅有3位家長(zhǎng)認(rèn)為，“只有完全聽大人話的孩子才是‘好孩子”。在他們看來(lái)，幼兒還不能分辨是非善惡，所以“一定要順從大人，聽父母的話，現(xiàn)在外面誘惑那么多，小孩哪有那么多自制力啊（M3）”。希望幼兒完全聽從家長(zhǎng)的要求，體現(xiàn)了這些家長(zhǎng)“成人本位”的兒童觀，正如費(fèi)孝通所言，“做父親的代表著舊有的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，而且握著社會(huì)交給他的權(quán)力，要把他的兒子造成合乎舊有標(biāo)準(zhǔn)的人物”?！?〕事實(shí)上，更多的家長(zhǎng)認(rèn)為，幼兒也許在某些方面要聽從家長(zhǎng)的話，但在更多方面要有自己的想法，“我比較欣賞她（孩子）有自己的個(gè)性，也很有主見（G4）”“我們讓他（孩子）自己主動(dòng)選擇，玩什么、吃什么、去哪里，給他一個(gè)選擇的空間（M8）”。

3.知識(shí)與能力

訪談發(fā)現(xiàn)，大部分家長(zhǎng)對(duì)“學(xué)習(xí)”的認(rèn)知局限在知識(shí)和能力學(xué)習(xí)兩方面，因此，他們認(rèn)為，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，這種“學(xué)習(xí)”相對(duì)于健康、品德來(lái)說(shuō)是次要的?！坝變褐饕獞?yīng)以游戲?yàn)橹鳎∕2）”“孩子太小了，不能給他包袱，學(xué)習(xí)還是太早了（F2）”“幼兒是以玩為主的，小學(xué)三年級(jí)學(xué)生還分不清誰(shuí)學(xué)習(xí)好誰(shuí)學(xué)習(xí)不好呢?。∕3）”。

也有部分家長(zhǎng)，尤其是大班幼兒家長(zhǎng)非常重視幼兒的識(shí)字水平和基礎(chǔ)能力培養(yǎng)。有家長(zhǎng)以幼兒的識(shí)字量大為榮，“識(shí)字這塊很重要的。我們家寶寶才4周歲，已經(jīng)認(rèn)識(shí)好多好多字了。你這些字（訪談提綱）她基本上都認(rèn)識(shí)。她3歲時(shí)就能看大約7歲水平的畫報(bào)了”。這部分家長(zhǎng)通常比較看重幼兒掌握的知識(shí)量，并將此作為“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)。他們會(huì)以“不要輸在起跑線上”為名，教幼兒背詩(shī)、背古文、學(xué)寫字，希望幼兒琴棋書畫樣樣精通。

4.學(xué)習(xí)品質(zhì)

訪談表明，家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒應(yīng)擁有的學(xué)習(xí)品質(zhì)包括好學(xué)、勤奮、認(rèn)真、好奇心強(qiáng)等。有家長(zhǎng)希望幼兒能夠自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有家長(zhǎng)希望幼兒具有認(rèn)真、耐心的學(xué)習(xí)品質(zhì)，“希望孩子能坐得住，安靜地學(xué)習(xí)（M3）”，也有家長(zhǎng)希望孩子擁有好奇心、勤于思考。

5.藝術(shù)素養(yǎng)

訪談發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)基本不重視幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，僅有兩位家長(zhǎng)提到希望幼兒多才多藝，“希望她（孩子）現(xiàn)在就開始學(xué)鋼琴，她喜歡上的興趣班都給她報(bào)，唱歌、跳舞啊什么的（G4）”。

三、建議

（一）家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展

訪談結(jié)果表明，家長(zhǎng)對(duì)幼兒道德品質(zhì)和智力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的重視?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，應(yīng)注重領(lǐng)域、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒表達(dá)情感和發(fā)展想象力的重要途徑，藝術(shù)教育該受到應(yīng)有的重視。以美術(shù)為例，伊萊恩指出，美術(shù)是兒童學(xué)習(xí)的另一種語(yǔ)言，“對(duì)于尚不識(shí)字的兒童，美術(shù)具有向人們傳遞信息和從中獲得他們自己的信息的功能，創(chuàng)作美術(shù)作品是兒童交流和宣泄感情的需要，正因?yàn)槿绱耍瑑和毡橄矚g美術(shù)”?！?〕因此，家長(zhǎng)不應(yīng)僅關(guān)注幼兒道德和智力方面素質(zhì)的培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注幼兒每個(gè)領(lǐng)域的全面發(fā)展。

（二）祖輩家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)承擔(dān)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育責(zé)任

我國(guó)兒童隔代撫養(yǎng)的情況較為普遍，有研究表明，當(dāng)下幫助子女照顧孫輩子女的祖輩家長(zhǎng)比例高達(dá)66.47%。〔7〕研究者認(rèn)為，祖輩家長(zhǎng)與家庭中的其他家長(zhǎng)以及兄妹、同伴一樣，對(duì)兒童的認(rèn)知與社會(huì)性發(fā)展都有著重要作用（許巖、裴麗穎，2012）。

雖然祖輩家長(zhǎng)和父輩家長(zhǎng)的教育觀念存在某些差異，但為了幼兒的健康成長(zhǎng)，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)和父輩家長(zhǎng)相互配合，與幼兒園教師通力合作，不斷更新自己的教育觀念，承擔(dān)起部分教育責(zé)任。

（三）教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)樹立科學(xué)的教育觀

隨著社會(huì)的進(jìn)步，家長(zhǎng)的教育觀有了很大改變，但很多經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，包括廣大農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng)在教育觀念上仍存在很多誤區(qū)，如片面關(guān)注智力、技能的培養(yǎng)，忽視藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；溺愛(ài)嬌慣幼兒；一味要求幼兒順從聽話，忽視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)，等等。教師應(yīng)承擔(dān)起改變家長(zhǎng)教育觀念和教育方法的重任。作為與幼兒關(guān)系最為密切的兩個(gè)“重要他人”群體，教師和家長(zhǎng)應(yīng)平等對(duì)話，通力合作。家長(zhǎng)要為教師提供關(guān)于幼兒的全面、翔實(shí)的信息。教師則要善于傾聽家長(zhǎng)的想法，結(jié)合實(shí)際情況為家長(zhǎng)提供科學(xué)合理的育兒建議。

參考文獻(xiàn)：

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