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        新疆雪原

        2014-08-07 21:49:53毛眉
        回族文學(xué) 2014年4期
        關(guān)鍵詞:雪原雪地大雪

        毛眉

        在剛剛過去的這個(gè)無雪的冬天里,我時(shí)刻都在懷念著新疆雪原。

        下雪天是我的良辰吉日,我常常會(huì)在暴雪橫掃之后,第一個(gè)跑出去,享受它的嶄新——嶄新的氣息、嶄新的面貌、嶄新的秩序、嶄新的格局??吹绞澜邕€未被利用的那個(gè)樣子,感覺在還沒有任何先哲的時(shí)候就有了我,一種遺世孑立,過一次理論思維的節(jié)日。

        總覺得,雪原理應(yīng)徜徉著一個(gè)因無知而無畏的靈魂,來安慰它凍得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的寂寞。于是,在這片理性稀薄的雪原,我用紅色羽絨服標(biāo)出了人的位置,經(jīng)年地著迷于雪地里的徘徊,著迷于不斷樹起新的思想體系,又拆除舊的。

        純凈而淳厚的雪原上,有我雜沓不已的腳步、無所不至的思想、雪中取火的希望。那些踩出的躊躇,構(gòu)成了一張思想地圖,留下我向四面八方突圍不得、潰不成軍的痕跡。我在內(nèi)心忙碌著,每一縷糾纏的思維都寒至齒涼,線性而尖銳。

        我摸索著自學(xué),聽見叔本華說,“世界是我的表象”。那么,雪原是我的表象嗎?我在雪地里,直接運(yùn)用了自己對(duì)雪的理解力,而不是許許多多有關(guān)雪的見聞錄。

        放學(xué)走在白楊道上,會(huì)有男生突然竄出來,踢一腳白楊樹,樹上的雪掛便劈頭蓋臉落滿一身,忙忙地抖落著,唯恐落進(jìn)脖頸里,冰涼至骨。

        這成了日后的習(xí)慣動(dòng)作,每每讀完先哲,我就沖到雪原上,把他們的體系抖落到雪地里去。脖子上,領(lǐng)子里,一點(diǎn)兒不留。愛默生被我這樣凍死在雪地上,盧梭被我這樣凍死在雪地上,接下來還有康德、歌德、紀(jì)德、弗洛伊德……

        雪原上四面八方的所謂路,無非是徘徊。我在雪原上下求索,左右橫渡,慢慢地醞釀著一層慧解。我要在雪原打造出一雙那樣的眼睛:能把虛無縹緲的事物整理好,把不在場(chǎng)的秩序整頓好。

        在雪夜讀書的漫長(zhǎng)中,無論是對(duì)哲學(xué)的打撈,對(duì)歷史的梳理,對(duì)文學(xué)的堅(jiān)持,都不過是在借它們的廣博來使荒涼的人生過得快一點(diǎn)、寬一點(diǎn)、松一點(diǎn)。我在書中毫無顧忌地只憑本能,去愛好歷史中的一方,去偏袒哲學(xué)中的一派,以此為通道,在那個(gè)并沒有自己位置的時(shí)代里愛憎一場(chǎng)。

        漫天飛雪中,我總是停不下腳步,直到成為雪原的一部分,直到那些驚起的羚羊和灰兔,一只只鎮(zhèn)定下來,繼續(xù)做它們的事情。

        一只山羊來到面前,我蹲下來,仔細(xì)辨認(rèn),看看它有沒有在雪地上劃下一些可疑的足跡,努力想告訴我些什么?這樣一只苦寒的山羊,潔白,憂郁,像我眼下的思想,面臨著艱難的過冬。

        我發(fā)現(xiàn)讀陳子昂要在這樣的冰天雪地,“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,二十二個(gè)字,開唐詩之卷首,成千古之絕唱;

        讀曹雪芹要在北方雪原,看一片白茫茫大地真干凈;

        “獨(dú)釣寒江雪”,“枯藤老樹昏鴉”,“斷腸人在天涯”,這樣的句子都是在雪原上寫成的,骨力豪放,句數(shù)天成,勁氣充周,他們都是冰天雪地中元?dú)饬芾?,心腸鼎沸的人;而在大雪中肉搏到最后的我,干脆就成為一闋繼起高古的文體,夜夜“月黑雁飛高”,夜夜“大雪滿弓刀”。

        站在雪原邊上,像站在紙張邊上,有一種無聲的關(guān)于寫作的期待。

        雪原上不缺少主題,但缺少韻律、節(jié)奏、行距。我在沒有邊界的雪原上徘徊,希望能被什么東西絆住,一叢沙生植物、一副牛頭骨架、幾片鷹的羽毛、一塊沒有藏好的石頭……

        但是,只有雪原。很長(zhǎng)時(shí)間里,獨(dú)在雪原的荒謬性,使我面臨著極端的表達(dá)上的困境。而那些亟待成熟的思想的塊壘,彼此間又碰得鼻青臉腫。

        天生喜歡秩序的我,恰恰有著一種令自己痛恨的混淆。我每天都像是從大雪中鏟出一條小徑,艱難地一寸寸走出無序。

        我在雪原上尋找表達(dá),尋找語言。那時(shí),我還不知道怎樣把個(gè)人的生活轉(zhuǎn)化為文學(xué),提煉為思想,上升為哲學(xué),乃至以擴(kuò)大為人類學(xué)。

        在新疆,詞語閃爍著它的本質(zhì)之光,鑲嵌在準(zhǔn)確的地方。那雪掛,分明掛著我的語言,一路訴說著不為人知的結(jié)晶;那胡楊,化繁為簡(jiǎn),應(yīng)該是我的句子;而戈壁上石頭的質(zhì)感,是每個(gè)字,滾向四面八方;還有思想,是一只只泛紅掛枝的蘋果,清香的同時(shí)閃爍著禁忌;還有體系,體系應(yīng)該是一座葡萄園,陽光、大氣、水分盡在其中......

        我要向每一種水果學(xué)習(xí),各自天然,彼此不會(huì)抄襲香氣,就像我生在北方,長(zhǎng)在新疆,徘徊在雪原,尋找著突圍,一切都那么命定而天然。

        后來的我才醒悟到,尋找文體,尋找語言,尋找出口。之所以如此艱難,那其實(shí)是在一種巨大的混沌中創(chuàng)造“秩序”,開辟“秩序”的過程,幾乎是造物主才能做的事。

        持續(xù)不斷的分裂,緩和了我的激情。其實(shí),人并不能從獨(dú)自的省思中,從靈與魂的刃搏中,獲取什么真正有價(jià)值的東西,而我的一生卻會(huì)湮滅在這個(gè)探求無果的漫長(zhǎng)中。那是個(gè)地質(zhì)年代,是我個(gè)人意義上的冰川時(shí)代。

        哲人把人對(duì)自己的笑稱為神祇的笑。我以這種笑整理著在寒冷中寫給抽屜的札記,像是整理出一條大雪壓境中的突圍,并順著這條路徑,照亮曾經(jīng)的分裂與瘋狂。

        曾經(jīng)的暴烈、尖刻、怪癖、憂郁總算過去,如今我也會(huì)莞爾,也會(huì)有“一輪明月到床前”的驚喜,會(huì)有“卷起簾來看天下”的襟懷。

        雖然,那一個(gè)冰川世紀(jì)以來的雪原躊躇,雪原徘徊,雪原彷徨,困惑與求索,所有拼打廝殺的苦難無補(bǔ)于當(dāng)代思想史,但我并沒有為此白白受苦。每當(dāng)落雪婷婷,我都自然而然地以新疆的位置,以雪原的形狀,以散文的器皿,懷念大雪中,那些美麗的秩序。

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