姚中華

河南滑縣教師進(jìn)修學(xué)校

對(duì)一道歷史選擇題的挖掘和思考

姚中華

河南滑縣教師進(jìn)修學(xué)校

《高中歷史總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》是高三普遍使用的復(fù)習(xí)資料，在古代史部分的反饋練習(xí)中有這樣一道選擇題：均田制的實(shí)行促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從環(huán)境保護(hù)的角度看南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，總的趨勢(shì)是：

A、環(huán)境狀況惡化B、環(huán)境狀況良好

C、環(huán)境破壞緩解D、環(huán)境破壞加劇

書(shū)中所給的參考答案是C。

分析說(shuō)：“本題應(yīng)注意題干的角度設(shè)計(jì)，并聯(lián)系兩漢中期以來(lái)的環(huán)境狀況可得到”。那么兩漢中期以來(lái)的環(huán)境狀況究竟如何，教材并沒(méi)有明確說(shuō)明，只是在老教材的第三節(jié)（魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)）第二小目（北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展）中這樣表述：這一時(shí)期，中原農(nóng)耕規(guī)模縮小，畜牧業(yè)因少數(shù)民族內(nèi)遷有所擴(kuò)展，兩漢時(shí)過(guò)度開(kāi)墾導(dǎo)致環(huán)境破壞的狀況有所緩解。

我認(rèn)為這不足為據(jù)，答案應(yīng)為d.理由如下：

1.從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平上看，環(huán)境狀況變化的總趨勢(shì)是不斷遭到破壞的。在古代生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)都十分落后的情況下，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是通過(guò)向大自然的索取而實(shí)現(xiàn)，粗放經(jīng)營(yíng)，廣種薄收，糧食的增產(chǎn)必然通過(guò)毀林毀草開(kāi)荒擴(kuò)大耕地面積而實(shí)現(xiàn)，所以每一次經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都是建立在環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的。在生產(chǎn)工具沒(méi)有根本的變革，更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國(guó)家集約化經(jīng)營(yíng)的情況下，經(jīng)濟(jì)何以比前代進(jìn)步呢？只能是比前代向大自然索取的更多，那么必然導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的破壞加劇。

2.均田制的實(shí)行，不僅僅促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也加劇了環(huán)境的破壞。北魏孝文帝改革實(shí)行均田制，規(guī)定露田不得買賣，年滿七十歸還官府，實(shí)際上就是強(qiáng)制墾荒。這在一定程度上限制了土地兼并，保證了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的最基本條件，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)墾的積極性，也有助于耕地的擴(kuò)大生產(chǎn)的發(fā)展；規(guī)定桑田終身不還可傳子孫，使農(nóng)民擁有了自己的土地，也推動(dòng)了土地的開(kāi)墾；土地不足之處，居民可以向空荒處遷移，封建國(guó)家為了榨取賦稅徭役盡可能把荒地分給農(nóng)民耕種。而且均田制的授田對(duì)象不僅僅是漢族農(nóng)民、地主、奴婢、地方各級(jí)官吏，還有一些匈奴、高車等少數(shù)民族，這也使北方各胡族由游牧轉(zhuǎn)化為農(nóng)耕定居生活。農(nóng)業(yè)化是封建化的基礎(chǔ)，大量的少數(shù)民族棄牧從農(nóng)，耕地哪里來(lái)？只有毀林毀草開(kāi)荒才能解決，洛陽(yáng)附近黃河中游的許多荒地重新得到開(kāi)墾。由此可見(jiàn)，均田制的實(shí)行，雖然調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)人口的數(shù)量，促進(jìn)了土地開(kāi)墾，但也必然加劇對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。這一點(diǎn)恰恰是我們?nèi)菀缀鲆暤?，也是我們長(zhǎng)期傳統(tǒng)教學(xué)中形成的教育盲點(diǎn)。

3.眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境的破壞性非常大。就政局而言，魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，五胡內(nèi)遷，流民起義，社會(huì)動(dòng)蕩，尤其是北方戰(zhàn)亂之頻繁遠(yuǎn)勝于前代，可想而知對(duì)環(huán)境的破壞是巨大的。

通過(guò)以上分析，反思教學(xué)和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，形成了以下思考：

1.積極培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和綜合思維能力，消除教學(xué)盲點(diǎn)。就這道題而言，表面上是考察環(huán)境問(wèn)題，實(shí)際上是考察學(xué)生對(duì)均田制作用的理解。長(zhǎng)期以來(lái)，積極作用總是被重視、被熟知，而消極作用鮮有提出，這就是思維定式作怪，也是教學(xué)中的盲區(qū)。這就要求我們?cè)谌粘v史教學(xué)中有意識(shí)地穿插、滲透相關(guān)學(xué)科特別是政治、地理方面的知識(shí)與觀點(diǎn)，打破定式思維，拓展思維角度，才能更全面、更深入地看問(wèn)題。

2.教會(huì)學(xué)生運(yùn)用背景知識(shí)解答選擇題。回顧這幾年的文綜卷，都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，既一組選擇題以小專題組合（人口組合、地形組合、氣候組合等）面目出現(xiàn)，往往由一句或一段背景知識(shí)引導(dǎo)，而背景知識(shí)并非可有可無(wú)，它對(duì)選擇題的解答有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。就這道選擇題而言，背景知識(shí)中均強(qiáng)調(diào)了均田制的作用，答題時(shí)就必須考慮均田制實(shí)施過(guò)程中對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的破壞作用，而不能拘泥于教材所述。

3.把可持續(xù)發(fā)展的思想貫穿于教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)人地協(xié)調(diào)才是發(fā)展的硬道理。任何時(shí)期以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式都是不可取的。從地理環(huán)境的角度上看，北魏活動(dòng)的洛陽(yáng)及山西、內(nèi)蒙河套、河北一帶，實(shí)際屬于半濕潤(rùn)半干旱地區(qū)，是農(nóng)耕向畜牧的過(guò)渡地帶，也是我國(guó)的生態(tài)環(huán)境的脆弱地區(qū)。從人地協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)按照因地制宜的原則，宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，宜牧則牧，農(nóng)林牧全面發(fā)展。均田制強(qiáng)制授給露田，實(shí)際上就是強(qiáng)制墾荒。少數(shù)民族內(nèi)遷，由游牧轉(zhuǎn)化為定居農(nóng)耕，實(shí)際是與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不相符合的生產(chǎn)方式。大量的開(kāi)墾土地，失去了地表植被的保護(hù)和對(duì)氣候的調(diào)節(jié)，破壞了原有的生態(tài)平衡，必然導(dǎo)致環(huán)境的惡化。昔日那“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的大草原如今已是沙塵暴的源地；絲綢之路上名聞一時(shí)的樓蘭古國(guó)已掩埋于黃沙之下；“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”的八百里洞庭也因圍湖造田和泥沙淤積而失去了往日的風(fēng)采。慘痛的教訓(xùn)使我們的歷史教學(xué)尤其是講述某段時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合、社會(huì)統(tǒng)一時(shí)，一定要貫穿可持續(xù)發(fā)展的思想，從人地和諧的角度看歷史。