撰文／周 媛

馬與詩詞吟詠歌頌而流傳千古

撰文／周 媛

馬作為和古代人們息息相關(guān)的動(dòng)物，被吟詠歌頌的詩詞篇章自然也數(shù)不勝數(shù)。我國最早的詠馬詩是先秦時(shí)期的《詩經(jīng)·魯頌·馴》該詩寫的是魯國牧馬之蕃衍壯，被后人譽(yù)為詠馬詩的鼻祖。有唐一代，國勢鼎盛，四方柞躍，詠馬詩從此進(jìn)入了一個(gè)黃金的時(shí)代。

良馬如詩

在中國古代,發(fā)生戰(zhàn)爭，需要用馬與車輛組成的戰(zhàn)車；運(yùn)輸人與物品，需要用馬或馬車?！蹲髠鳌こ晒辍肪陀小安唤轳R而弛之”之?dāng)⑹?，意思是說：不給馬披上鐵甲，就驅(qū)馬進(jìn)擊。這里的馬是用于戰(zhàn)爭的。唐代詩人杜牧的詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”（《過華清宮絕句三首》其一），此處的“騎”，指馬，這里的馬是用于運(yùn)輸?shù)?，是用來運(yùn)送荔枝，給楊貴妃吃的，唐玄宗以此討楊貴妃歡心。

馬也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以“千里馬——伯樂”這一說法來自比自擬，以求得圣賢的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。馬不但外形健美陽剛，而且以其忠厚誠實(shí)的脾性形態(tài)，博得真正的伯樂，這無疑符合了當(dāng)時(shí)文人的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的心理特征。

古人對馬的觀察之微、劃分之細(xì)、感情之深，令今人贊佩。自古以來，風(fēng)云叱咤的將士、弄墨吟詩的文人，都與馬結(jié)下不解之緣。在中國浩瀚的詩歌海洋中不乏吟詠馬的詩篇,“駕彼四牡，四牡馬癸，君子所依，小人所腓。”我國文學(xué)史上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的《小雅·采薇》篇，就生動(dòng)記寫了戍邊將士與戰(zhàn)馬兵車互相依存、互相生威的關(guān)系?！俺蓑U驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧！”第一位文人詩人屈原就更在多處詩句中留下了駿馬的足跡。而一世梟雄的西楚霸王項(xiàng)羽在垓下之圍慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”更成為英雄愛美女、英雄愛寶馬，將美女與寶馬相提并論的千古絕唱。自此以后，吟詠駿馬的佳作精品就更不勝枚舉了……在古人那里，不同種類的馬稱呼也是不一樣的。舉其犖犖大者，如兒馬、騍、駒、騸、驃、騮、骃、驊、驪、騧、騏、騅、驄、龍、駑等不一而足的稱謂，都經(jīng)過文人之手表達(dá)出不同的文化信息。

詩人與馬

漢武帝劉徹的《天馬歌》是一首專門詠馬的詩篇：太一貢兮天馬下，霑赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍為友。班固《漢書·武帝紀(jì)》：“六月，得寶鼎后土祠旁。秋，馬生渥洼水中。作《寶鼎》、《天馬》之歌?！贝颂幍摹傲隆?，指元鼎四年（公元前113年）六月。詩中的“赭”指紅褐色，“跇”為跨越之意。全詩詠天馬，寫其來歷：“太一貢兮天馬下”；寫其外表：流出的汗為紅褐色的血；寫其精神：馳騁萬里，與龍為友。此詩，詠天馬，形神兼?zhèn)洌胺Q中國詩歌史上較早的一首通篇詠馬的佳作。

三國魏著名詩人曹植的《白馬篇》，盡管筆墨重心不在詠馬，卻寫得頗具特色。這首《白馬篇》系樂府歌辭，屬《雜曲歌辭·齊瑟行》，卻無古辭，以首二字“白馬”作題，是曹植自創(chuàng)的樂府新題。詩題又作《游俠篇》。全詩贊美武藝高超、英勇機(jī)智、“捐軀赴國難，視死忽如歸”的“幽并游俠兒”，并以白馬加以襯托，給人留下了深刻的印象。

西晉詩人張華的詩句“乘我大宛馬，撫我繁弱弓”（《壯士篇》），南朝宋著名詩人鮑照的詩句“馬毛縮如猬，角弓不得張”（《代出自薊北門行》），北朝著名詩人庾信的詩句“馬有風(fēng)塵氣，人多關(guān)塞衣”（《擬詠懷二十七首》其十七），都是涉及馬的別具一格的詩句。

到了中國詩歌黃金時(shí)代的唐代，也是馬文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。在唐代，良馬成為一種精神圖騰。唐人對良馬的崇尚達(dá)到極致，這從唐代養(yǎng)馬、馴馬、畫馬、詠馬等的盛況便可窺見一斑。馬是唐人詩中頻繁出現(xiàn)的意象,杜甫的詠物詩中也有詠馬詩一類,借馬寄托自己的理想, 杜甫對仕途的向往，集中在這首著名的《房兵曹胡馬》：胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。通過詠馬寄寓了自己的情懷和信念,并且反映了對他所處時(shí)代的感受。他早期所寫的馬多才駿,他漂泊西南時(shí)寫病馬或者已無風(fēng)發(fā)意氣的馬。這是他自身經(jīng)歷的反映,也是多種作用于人的因素的反映。詩人在借馬寄托理想和情懷的同時(shí)也道出了社會(huì)的興衰。

大漠沙如雪，

燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，

快走踏清秋。

——唐·李賀《馬詩》

而同樣和杜甫生長于唐代的鬼才李賀，也是一個(gè)有著愛馬情結(jié)的人。這位少年詩人屬相為馬，使之對馬更是有一種別樣的親近與偏愛。李賀寫馬、詠馬的詩多達(dá)40余首,真實(shí)記錄了詩人生命旅途中曾經(jīng)有過的企盼、痛苦的精神歷程和悲劇的情感體驗(yàn)。《馬詩二十三首》中，李賀以不見用的駿馬喻己，駑馬諷世?！按笋R非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！币云娈惖脑姽P，于生命此岸構(gòu)筑了一個(gè)寶馬的世界,言說著一位孤獨(dú)者的生命守候與悲涼?？梢哉f,這是詩人一生心志、理想、乃至生存狀況的典型寫照,是詩人寂寞哀怨、困頓躁動(dòng)的靈魂映射。

遙想長亭古道，夕陽西下，一長袍翩翩的詩人，牽一匹精干的良馬，行走在蒼茫的大地之上，這樣的畫面如此恢宏悲壯。詩人與馬，本身就是一副韻味十足的詩畫。