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        道德對論

        2014-08-02 01:11:08王逆波
        商場現(xiàn)代化 2014年12期

        王逆波

        道,是無象天門

        德,是有形地戶

        道,是無象天門。道就是天機之門。指心扉。 《莊子·天運》曰:“正者,正也。其心以為不然者,天門弗開矣。”成玄英注疏:“其心之不能如是者,天機之門擁而弗開。天門,心也?!钡溃谌说奶扉T,指鼻、口或天庭。《老子》曰:“天門開闔,能無雌?”河上公注:“天門,謂北極紫微宮……治身,天門,謂鼻孔?!薄饵S庭內(nèi)景經(jīng)·隱藏章》云:“上合天門入明堂。” 務(wù)成子注:“天門在兩眉間,即天庭是也?!?/p>

        故常無,觀其眇;因常有,曉其徼。道,三象。它包括:本無之象,想象。無眇無徼;有象之像,畫像。有眇無徼;有形之象,相片、相貌。有眇有徼。

        德,是有形地戶。德就是地之出入口,與天門相對。地戶在地之東南方?!渡滞饧吩唬骸昂訄D括地象曰,東南為地戶?!痹ⅲ骸暗夭粷M東南是地戶?!贝蟮罒o痕生出萬行,大德無象生成萬象。男德,是立業(yè)之力。女德,是立家之本。天父地母,生育萬物。

        道,是千姿百態(tài)

        德,是始終如一

        道,就是自然萬物的萬千形態(tài),為什么千差萬別呢?自然萬物有沒有一直的共同根本之存在?有無、長短、高下、美丑、難易、聲音,看似不可逾越的差別,卻彼此可以相反相成,相隨相和,互相轉(zhuǎn)化,這差別中間是什么“道理”,產(chǎn)生這樣神奇的變化呢?

        德,我們把握自然萬物千差萬別形態(tài)的背后,這個“合一”的根本抓住,始終保持“如一”的本原狀態(tài),就可以掌握“以不變應萬變”的終極方法與自然本原法則。德,是本體。天德,就是自然宇宙的大德,與大道合為一體。

        道,是驚雷閃電

        德,是萬無萬物

        道,就是混沌初開,一道閃電、一聲驚雷。春天,天增陽氣,地出陰氣,兩兩交和感應,自然界的陰陽能量發(fā)生交流,大地就生長出萬類萬物了。

        中國有個節(jié)氣,叫驚蟄。它的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲?!跋U”是藏的意思?!对铝钇呤蚣狻分姓f:“二月節(jié),萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?!睍x代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘(gòu)時雨,始雷發(fā)東隅(yú),眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。”實際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。

        德,就是萬無,也是萬物之有的種子。種子,是自然生命之德,天恩所賜。大地感應天氣獲得勃勃生機。一聲驚雷讓大地萬物復蘇,生機盎然。人體,就是德體。由陰陽交電感應而生肉體。相愛的男女,身體充滿著火山般的熱情,兩性相合的靈光,如同閃電在天空和大地上循環(huán)往復地激蕩。因此,人類群體生生不息,繁育后代。endprint

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