周海平

摘要：我國本科教學(xué)中存在著過分強(qiáng)調(diào)以專業(yè)為核心而忽略其他學(xué)科知識傳授的問題，導(dǎo)致學(xué)生知識面狹窄，能力偏向，以致就業(yè)面狹小，適應(yīng)能力弱等，不適合目前日益變化的社會需求。所以高校的專業(yè)課教師應(yīng)該在專業(yè)課教學(xué)中率先開創(chuàng)多學(xué)科復(fù)合型教學(xué)，堅持以此為教學(xué)理念，并在實踐中通過運用多學(xué)科的知識與方法剖析實例，分析問題，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行實踐訓(xùn)練，以提高復(fù)合型知識與能力，從而培養(yǎng)適合社會需要的復(fù)合型人才。

關(guān)鍵詞：文學(xué)課程多學(xué)科復(fù)合性教學(xué)長期以來，高校的文學(xué)課程教學(xué)基本上以專業(yè)為核心，但因過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)而導(dǎo)致培養(yǎng)的人才對專業(yè)以外甚至相關(guān)的學(xué)科了解甚少，造成就業(yè)面狹窄，與專業(yè)對口的工作以外的職業(yè)難以勝任；就業(yè)后，因其他學(xué)科知識與能力的匱乏，導(dǎo)致創(chuàng)新能力的不足等問題。目前，社會發(fā)展迅速，各種新職業(yè)不斷出現(xiàn)，特別是應(yīng)用性高校的專業(yè)，如何培養(yǎng)能適應(yīng)社會新需求的人才，需要我們反思。鑒于此，我們在文學(xué)課程教學(xué)實踐中進(jìn)行多學(xué)科復(fù)合性教學(xué)，以求培養(yǎng)出與社會需求廣泛適應(yīng)的復(fù)合性人才，達(dá)到培養(yǎng)的人才盡可能符合新形勢的需要。

一、貫穿始終的方法與理念

高校教學(xué)，堅持以專業(yè)為核心，強(qiáng)調(diào)專業(yè)基本知識和能力作為培養(yǎng)目標(biāo)的根本，這本身是無可厚非的，因為失卻了專業(yè)基本知識與能力也就失去了專業(yè)的意義。但是唯專業(yè)為是，忽略學(xué)生專業(yè)外圍知識的傳授，則專業(yè)自身難以取得較好基礎(chǔ)，而知識面狹窄、適應(yīng)能力差等素質(zhì)問題就難以避免，不僅學(xué)不好專業(yè)，而且不能適應(yīng)千變?nèi)f化的社會需要。所以，要培養(yǎng)復(fù)合型人才，首先是教學(xué)工作者尤其是專業(yè)教師要樹立多學(xué)科復(fù)合性教學(xué)理念，不然單憑在專業(yè)課程以外開幾門其他學(xué)科的課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

理由一：專業(yè)課程教學(xué)過程中以其他學(xué)科的知識和原理來解決本學(xué)科中的問題，這種教學(xué)本身就是一種示范。例如在解決文學(xué)問題時，可以適時地運用歷史學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識和方法，這不只是為了獵奇和新鮮，而是為了更好地解決實際問題。因為文學(xué)是人學(xué)，作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象往往是綜合性的，單從文學(xué)自身角度很難徹底地解決問題。我們文學(xué)課程的教師如果能夠充分而恰當(dāng)?shù)剡\用其他學(xué)科的原理、知識、思維方法來教學(xué)生解決文學(xué)問題，這本身就是讓學(xué)生認(rèn)識并學(xué)會運用其他學(xué)科思考和解決問題。這種示范是在學(xué)習(xí)其他學(xué)科課程時，難以看到并掌握的。

理由二：多學(xué)科互滲教學(xué)，可以解決專業(yè)課程與其他學(xué)科脫節(jié)的問題。復(fù)合型人才的培養(yǎng)，不僅需要在培養(yǎng)計劃中設(shè)置多種不同的學(xué)科課程，而且需要有將不同課程結(jié)合起來的運用實踐，不然實際的教學(xué)效果甚微。因為學(xué)生只是學(xué)到了不同學(xué)科的知識，并不知道如何運用，更沒有看到綜合運用的妙處，他們頭腦中各學(xué)科的知識還處于水和油互不相融的狀態(tài)。只有專業(yè)教師在專業(yè)課程教學(xué)過程中給予學(xué)生多學(xué)科互相滲透和融合的示范，學(xué)生才能看到并且學(xué)到這種復(fù)合性、交叉性的思維方法和實際能力。

所以，要培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的復(fù)合型人才，高校教師尤其是專業(yè)課教師的多學(xué)科滲透教學(xué)的理念與實踐是至關(guān)重要的。

二、剖析實例時的多學(xué)科復(fù)合實踐

文學(xué)課程中剖析作家、作品以及其他文學(xué)現(xiàn)象是常見的。教師一般習(xí)慣于運用文學(xué)理論或美學(xué)原理作鞭辟入里、細(xì)致入微的分析，這誠然是需要的，也是很有必要的。但是我們覺得這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是對于培養(yǎng)復(fù)合型人才來說，確實需要適時、適境地運用其他學(xué)科來剖析實例，這不僅是解決文學(xué)問題自身的需要，更是為了養(yǎng)成學(xué)生多學(xué)科思考問題習(xí)慣與能力的需要。

首先，很多文學(xué)現(xiàn)象必需借助其他學(xué)科才能真正透解。如文學(xué)作品中的詠史詩、史論散文等，如果不從歷史學(xué)角度去觀察是無法得到接近實際的答案的。王安石寫過許多詠史詩與史論，且特別喜作翻案文章，他的《讀孟嘗君傳》短短80余字，成就了一篇千古奇文。但是仔細(xì)核實《史記》原文就可發(fā)現(xiàn)，王安石將司馬遷原文中的“客”改成了“士”，而這兩者完全是不同的概念，況且戰(zhàn)國時的“士”與宋朝已有很大變化。所以王安石重在闡發(fā)自己觀點，常常不顧或者有意改變史實。將歷史真相或者史學(xué)原著與作品作一對比，這是很容易發(fā)現(xiàn)的，但是僅僅從文學(xué)角度分析，無論如何細(xì)致入微都只能隔靴搔癢，給人霧里看花的感覺。其他如《水經(jīng)注》是地理著作，《左傳》是史學(xué)著作，《論語》《莊子》是哲學(xué)著作，《五燈會元》是禪學(xué)著作，如果只是分析其中的文學(xué)因素，是不可能真正理解作品的。

第二，有些文學(xué)現(xiàn)象雖然不借助其他學(xué)科也能基本解決問題，但是如果恰當(dāng)?shù)亟柚渌麑W(xué)科可以別開生面，甚至出現(xiàn)意想不到的效果。心理學(xué)其實在研究古代文學(xué)中應(yīng)該有很大幫助的，可惜很少有人這樣嘗試。例如曹丕的《燕歌行》風(fēng)格與建安風(fēng)骨迥異，明顯有女性化傾向，如果從曹丕本人的心理或者人格的女性化角度觀察，就會有所啟發(fā)。正因為曹丕崇尚陰柔之美，曹丕之模擬女性心理入木三分。還有《孔雀東南飛》中焦母形象、劉蘭芝盛裝告別、最后的兩樹空中交接等都可以從心理學(xué)角度得到更好的闡釋。

第三，一些自然科學(xué)學(xué)科，在文學(xué)研究中的運用雖然有時顯得比較生硬，或者不是非如此不可，但是適當(dāng)使用也有助于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。例如計量學(xué)在文學(xué)研究中運用頗受爭議，甚至有時得到的結(jié)論也是值得商榷的，但是一方面計量學(xué)等自然科學(xué)方法的使用不能簡單化，需要其他方法的補充才能得到比較好的研究結(jié)果，這是研究者值得注意的；另一方面，即便是不能得出令人滿意的結(jié)果，但通過這些方法的運用可以看到一些新的事實，如一些作家在詞匯使用、比喻喻體的選取、典故使用的數(shù)量和類別、句子結(jié)構(gòu)方式等方面都可以通過計量等方法發(fā)現(xiàn)以前沒有看到的事實。這樣的學(xué)科交叉其實也是有其意義的，而自然科學(xué)與社會科學(xué)的聯(lián)姻對培養(yǎng)學(xué)生復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)和思維能力的作用更是不可小覷。

三、學(xué)生的程序化多學(xué)科訓(xùn)練

多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與思維能力、習(xí)慣的培養(yǎng)還有待于學(xué)生實際能力的培養(yǎng)與提高，而這必須有足夠的實踐訓(xùn)練。一種習(xí)慣與能力的養(yǎng)成需要有長期的足夠量的訓(xùn)練才能奏效，因此專業(yè)課老師需要有計劃、按程序?qū)W(xué)生進(jìn)行實際訓(xùn)練，并根據(jù)反饋的情況不斷改進(jìn)方法。這方面教師必須長期持續(xù)地堅持對學(xué)生進(jìn)行多形式、程序化的訓(xùn)練，將課堂教學(xué)、布置作業(yè)、課外學(xué)習(xí)和作業(yè)評講、考試等組成一個訓(xùn)練系統(tǒng)，逐步提升學(xué)生的意識和能力。具體說來，我們覺得可以這樣安排：

第一，課堂教學(xué)。在講課中教師的示范是先導(dǎo)，安排片段性的學(xué)生訓(xùn)練是實習(xí)模仿。在課堂教學(xué)過程中適量適時地安排學(xué)生訓(xùn)練，這是解決問題的根本措施。以往的專業(yè)課大多是教師一貫（灌）到底，現(xiàn)在因課時的縮減，教師普遍感到專業(yè)課程課時不足，很多教師基本上采取了跑馬式的教學(xué)，總是急匆匆地趕，唯恐知識灌輸缺漏，更是不能也不肯留出時間給學(xué)生訓(xùn)練。其實這樣的效果并不理想，滿堂灌的方式在中小學(xué)普遍被認(rèn)為是不好的，可是在高校似乎是自然而然的。我們知道，在高校的專業(yè)課中如中小學(xué)一般的大量課堂訓(xùn)練是不可能也不足取的，但不能因此而否定課堂訓(xùn)練的必要性。我們可以適當(dāng)在教師示范后組織學(xué)生進(jìn)行片段性訓(xùn)練，如解讀經(jīng)典作品時插入語言訓(xùn)練等。對關(guān)鍵字詞（詩眼、文眼等）的字源、語源、運用性演變、作品中活用等進(jìn)行梳理，這都是解讀的有效手段。而學(xué)生在梳理過程中可清晰而深刻地認(rèn)識到在文學(xué)作品中語言功底的重要性，也學(xué)會一種觀照角度。哲學(xué)的、宗教的、歷史的、地理的、心理學(xué)的等等都可如此，十分鐘左右，取得的成效是通篇講解所不可能達(dá)到的。這樣的訓(xùn)練，宜經(jīng)常性、小型化、片段性進(jìn)行。

第二，作業(yè)布置與評講。高校的專業(yè)課雖然也有一定量的平時作業(yè)，但是其量與頻率遠(yuǎn)不如中小學(xué)，因此尤其需要精心設(shè)計和科學(xué)安排。為了培養(yǎng)復(fù)合型人才，實現(xiàn)對學(xué)生多學(xué)科交叉的習(xí)慣與能力訓(xùn)練，我們可以在作業(yè)中增加一些運用其他學(xué)科解讀作品和綜合分析文學(xué)現(xiàn)象的練習(xí)，并規(guī)定每次必作一個，從而達(dá)到強(qiáng)化訓(xùn)練以致久以成習(xí)的效果。這種訓(xùn)練宜由簡至繁，由少至多，由易至難。當(dāng)然，這種訓(xùn)練要取得比較理想的效果，還需要在作業(yè)評講中進(jìn)行指導(dǎo)和提升。每次評講都要適當(dāng)安排多學(xué)科觀照文學(xué)現(xiàn)象的優(yōu)秀作業(yè)作為學(xué)生范作進(jìn)行鼓勵，同時對運用不當(dāng)和存在的其他問題指出其偏頗所在，引導(dǎo)其更恰當(dāng)、更準(zhǔn)確地運用其他學(xué)科解決文學(xué)研究中的問題。這其中積極鼓勵和正確引導(dǎo)是至關(guān)重要的。

第三，課外學(xué)習(xí)的督促。文學(xué)課程需要閱讀大量名家名作，特別是需要大量而深入地研讀經(jīng)典。我們在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，可以經(jīng)常提示和督促他們適當(dāng)改變傳統(tǒng)讀法，運用一些其他學(xué)科的理論與方法去理解經(jīng)典。這里有兩個方面的問題：一是適當(dāng)閱讀美學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、宗教、社會學(xué)等學(xué)科的部分經(jīng)典理論著作或者普及性著作，增加這方面的素養(yǎng)，構(gòu)建合理的復(fù)合性知識與思維結(jié)構(gòu)；二是鼓勵指導(dǎo)學(xué)生在解讀經(jīng)典時適當(dāng)閱讀并運用其他學(xué)科的新理論與知識來理解、分析作品中的問題。

第四，考試中的強(qiáng)化。考試中適量增加多學(xué)科理解文學(xué)現(xiàn)象的考題，不僅考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而且促使學(xué)生去自我培養(yǎng)和訓(xùn)練多學(xué)科觀照文學(xué)現(xiàn)象的習(xí)慣與能力。其實這類題目是比較容易出的，如在“綜合閱讀題”和論述題中可以增加或者出現(xiàn)這樣的題類，也可以在作品分析題中提出這種要求，還可以在名詞解釋題、簡答題等題型中適當(dāng)增加這方面的題目。當(dāng)然，在整個試卷中也應(yīng)該適當(dāng)控制這種題目的量，不能矯枉過正，主次顛倒。

總之，專業(yè)課教師不僅應(yīng)該在講課中示范，而且應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各個階段持續(xù)地指導(dǎo)、鼓勵、督促學(xué)生養(yǎng)成多學(xué)科觀照文學(xué)現(xiàn)象的習(xí)慣與基本能力。

endprint