讓音樂成為我們?nèi)松母呒壟笥押突锇?/h1>
2014-08-02 05:04:37錢麗萍
藝術(shù)評鑒 2014年9期
錢麗萍
摘要：提到音樂，我們大部分國人會以為就是電視廣播里的流行歌曲、各種地方戲以及信天游、民間小調(diào)等。倘再被問到聆聽音樂的目的和價值何在，大部分人的答案無非如下幾種：用來欣賞、休閑、放松心情或者無聊的時候打發(fā)時間的。作為造物主對人類最大的眷顧--音樂，它的意義不止于此。
關(guān)鍵詞：音樂 理解 藝術(shù)性
音樂是某個高人的專利嗎？普通人難道就聽不懂音樂嗎？我們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度合理嗎？這三個問題給了筆者深深的觸動：既然音樂是上蒼對整個人類的恩寵，而我們又都有可用來聆聽的雙耳。那么，它就不該成為某些人的專利，普通人應(yīng)該也能聽得懂音樂，進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們?nèi)耘f是一個缺乏音樂鑒賞力的民族，我們依然沒有屬于自己的高品質(zhì)的音樂。
一、平民音樂缺乏藝術(shù)性
我們的音樂大多是平民音樂。平民音樂的心態(tài)基本上就是——咱們老百姓，今兒個真高興，特征是：以熱鬧為宗旨。去過鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們?nèi)绻陨粤粜目赡軙l(fā)現(xiàn)這些地方有個共同特性，就是戲臺多。這些戲臺以免費(fèi)、喧鬧、重口味、粗糙為特色，鑼鼓一響，十里八村的人都聽得見。這些戲劇很難帶給人精神上的提升，無法和西方的貴族音樂相比，不屬于真正意義上的音樂。
二、戲劇以外的音樂缺少共鳴性
除了戲劇不能帶給國人真正的音樂鑒賞力之外，我們的流行音樂以及民間小調(diào)等音樂形式，內(nèi)容大多很粗糙，庸俗，包含的價值觀常常是混亂而無序，表達(dá)的情感也往往顯得狹隘和糾結(jié)，這些音樂形式只能給人帶來情感的宣泄和排遣，甚至和負(fù)面情緒共振，不僅不能展現(xiàn)人性美好精神的光芒，無法提升思維和情感，還往往讓人沉溺于痛苦，不能自拔。
三、普通民眾很難有機(jī)會觸碰到高雅的音樂
我們所熟知的大型音樂《彌賽亞》的作者亨德爾，他是英國的皇家作曲家，他的音樂華麗貴氣，寧靜祥和，充滿喜悅和感恩。他每年都會舉辦以普通民眾為受眾的大型音樂會，有時還辦好幾場。西方像這種為社會民眾整體藝術(shù)鑒賞所作的事情其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們國家，所以，他們的音樂并沒有成為貴族的專利。相比而言，我們國家在這方面的作為非常少。民眾不僅沒有什么音樂鑒賞力，而且對于音樂等藝術(shù)的認(rèn)識也很奇特。整個社會的嚴(yán)重物欲化，使得音樂的目的和價值不再是高雅的精神享受，而是博得某種物質(zhì)殊榮的工具，將本來很好的藝術(shù)享受變成負(fù)擔(dān)和折磨。
四、 音樂學(xué)習(xí)的目的
和教育的目的一樣，音樂學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是調(diào)出人類靈魂中最高尚的部分，幫助實現(xiàn)“人”的教育。
（一）取悅自己，提升生活的品質(zhì)
音樂應(yīng)該成為我們精致人生的朋友和伙伴。所以，音樂應(yīng)該是用來取悅我們自己，而不是取悅他人的。所以，我們完全可以只是欣賞和聆聽音樂帶給我們的美妙神奇的心靈體驗，卻并不一定需要通過樂器的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。但我們大多數(shù)人通常卻陷入了這種誤區(qū)：為了培養(yǎng)孩子們的音樂修養(yǎng)，家長們往往就會選擇讓孩子們非常辛苦地學(xué)習(xí)至少一門樂器，然后就走上了考級等這樣的音樂應(yīng)試教育道路。這樣培養(yǎng)出來的孩子們，真的就會欣賞音樂了嗎。
（二）培養(yǎng)細(xì)膩、精致的靈魂
真正好的音樂可以培養(yǎng)出我們非常細(xì)膩和精致的感受力。一個對人細(xì)膩的人，那么他的人際關(guān)系和家庭關(guān)系一定會處理得很好，即會做人；一個對物細(xì)膩的人，那么他可能會成為科學(xué)家或工程師之類的人才，他做事的能力也會比較強(qiáng)。而這些能力的培養(yǎng)，最終還是幫助我們實現(xiàn)“人”的教育。
（三）提升個性、心理、品質(zhì)的手段
音樂一定是要有選擇的，高尚的、內(nèi)涵豐富的音樂可以幫助我們提高個性、心理和品質(zhì)。比如，柴可夫斯基的第一鋼琴協(xié)奏曲可以培養(yǎng)帝王之氣和大格局與大胸襟，而我們女人容易受傷其實也是因為我們的格局不夠大，整天都是圍繞著家庭這個小圈圈轉(zhuǎn)。而巴赫的哥德堡變奏曲，可以培養(yǎng)一個人的涵養(yǎng)和深度。如果一個孩子個性急躁，那么也可以通過這個曲目的欣賞來加以改變。當(dāng)我們可以聆聽各種豐富的、多層次的音樂，那么也就可以培養(yǎng)出我們豐富的人格。
五、我們需要什么樣的音樂陪伴
音樂可以發(fā)掘人類靈魂深處的高級意識，擺脫人類低劣情緒和心理的困擾；進(jìn)入到更高的心理和個性境界，以及更精細(xì)的“思維密度空間”目的狀態(tài)。所以我們要：
1.與高尚音樂共振，不與低劣的情緒共振。
2.聆聽豐富的、多層次的音樂。
3.聆聽可以穿越時空、參透人性的音樂
4.聆聽令人內(nèi)心充滿寧靜和喜悅的音樂。
真正的教育應(yīng)該是關(guān)注“人”的教育、關(guān)注“心”的教育，應(yīng)該重視心靈的凈化與提升！而不是把人當(dāng)“機(jī)器”的教育。但我們今天的應(yīng)試教育似乎把我們當(dāng)成冷冰冰的機(jī)器，除了灌輸知識之外，卻根本就不重視心靈世界的滋養(yǎng)。
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關(guān)鍵詞：音樂 理解 藝術(shù)性
音樂是某個高人的專利嗎？普通人難道就聽不懂音樂嗎？我們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度合理嗎？這三個問題給了筆者深深的觸動：既然音樂是上蒼對整個人類的恩寵，而我們又都有可用來聆聽的雙耳。那么，它就不該成為某些人的專利，普通人應(yīng)該也能聽得懂音樂，進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們?nèi)耘f是一個缺乏音樂鑒賞力的民族，我們依然沒有屬于自己的高品質(zhì)的音樂。
一、平民音樂缺乏藝術(shù)性
我們的音樂大多是平民音樂。平民音樂的心態(tài)基本上就是——咱們老百姓，今兒個真高興，特征是：以熱鬧為宗旨。去過鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們?nèi)绻陨粤粜目赡軙l(fā)現(xiàn)這些地方有個共同特性，就是戲臺多。這些戲臺以免費(fèi)、喧鬧、重口味、粗糙為特色，鑼鼓一響，十里八村的人都聽得見。這些戲劇很難帶給人精神上的提升，無法和西方的貴族音樂相比，不屬于真正意義上的音樂。
二、戲劇以外的音樂缺少共鳴性
除了戲劇不能帶給國人真正的音樂鑒賞力之外，我們的流行音樂以及民間小調(diào)等音樂形式，內(nèi)容大多很粗糙，庸俗，包含的價值觀常常是混亂而無序，表達(dá)的情感也往往顯得狹隘和糾結(jié)，這些音樂形式只能給人帶來情感的宣泄和排遣，甚至和負(fù)面情緒共振，不僅不能展現(xiàn)人性美好精神的光芒，無法提升思維和情感，還往往讓人沉溺于痛苦，不能自拔。
三、普通民眾很難有機(jī)會觸碰到高雅的音樂
我們所熟知的大型音樂《彌賽亞》的作者亨德爾，他是英國的皇家作曲家，他的音樂華麗貴氣，寧靜祥和，充滿喜悅和感恩。他每年都會舉辦以普通民眾為受眾的大型音樂會，有時還辦好幾場。西方像這種為社會民眾整體藝術(shù)鑒賞所作的事情其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們國家，所以，他們的音樂并沒有成為貴族的專利。相比而言，我們國家在這方面的作為非常少。民眾不僅沒有什么音樂鑒賞力，而且對于音樂等藝術(shù)的認(rèn)識也很奇特。整個社會的嚴(yán)重物欲化，使得音樂的目的和價值不再是高雅的精神享受，而是博得某種物質(zhì)殊榮的工具，將本來很好的藝術(shù)享受變成負(fù)擔(dān)和折磨。
四、 音樂學(xué)習(xí)的目的
和教育的目的一樣，音樂學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是調(diào)出人類靈魂中最高尚的部分，幫助實現(xiàn)“人”的教育。
（一）取悅自己，提升生活的品質(zhì)
音樂應(yīng)該成為我們精致人生的朋友和伙伴。所以，音樂應(yīng)該是用來取悅我們自己，而不是取悅他人的。所以，我們完全可以只是欣賞和聆聽音樂帶給我們的美妙神奇的心靈體驗，卻并不一定需要通過樂器的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。但我們大多數(shù)人通常卻陷入了這種誤區(qū)：為了培養(yǎng)孩子們的音樂修養(yǎng)，家長們往往就會選擇讓孩子們非常辛苦地學(xué)習(xí)至少一門樂器，然后就走上了考級等這樣的音樂應(yīng)試教育道路。這樣培養(yǎng)出來的孩子們，真的就會欣賞音樂了嗎。
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真正好的音樂可以培養(yǎng)出我們非常細(xì)膩和精致的感受力。一個對人細(xì)膩的人，那么他的人際關(guān)系和家庭關(guān)系一定會處理得很好，即會做人；一個對物細(xì)膩的人，那么他可能會成為科學(xué)家或工程師之類的人才，他做事的能力也會比較強(qiáng)。而這些能力的培養(yǎng)，最終還是幫助我們實現(xiàn)“人”的教育。
（三）提升個性、心理、品質(zhì)的手段
音樂一定是要有選擇的，高尚的、內(nèi)涵豐富的音樂可以幫助我們提高個性、心理和品質(zhì)。比如，柴可夫斯基的第一鋼琴協(xié)奏曲可以培養(yǎng)帝王之氣和大格局與大胸襟，而我們女人容易受傷其實也是因為我們的格局不夠大，整天都是圍繞著家庭這個小圈圈轉(zhuǎn)。而巴赫的哥德堡變奏曲，可以培養(yǎng)一個人的涵養(yǎng)和深度。如果一個孩子個性急躁，那么也可以通過這個曲目的欣賞來加以改變。當(dāng)我們可以聆聽各種豐富的、多層次的音樂，那么也就可以培養(yǎng)出我們豐富的人格。
五、我們需要什么樣的音樂陪伴
音樂可以發(fā)掘人類靈魂深處的高級意識，擺脫人類低劣情緒和心理的困擾；進(jìn)入到更高的心理和個性境界，以及更精細(xì)的“思維密度空間”目的狀態(tài)。所以我們要：
1.與高尚音樂共振，不與低劣的情緒共振。
2.聆聽豐富的、多層次的音樂。
3.聆聽可以穿越時空、參透人性的音樂
4.聆聽令人內(nèi)心充滿寧靜和喜悅的音樂。
真正的教育應(yīng)該是關(guān)注“人”的教育、關(guān)注“心”的教育，應(yīng)該重視心靈的凈化與提升！而不是把人當(dāng)“機(jī)器”的教育。但我們今天的應(yīng)試教育似乎把我們當(dāng)成冷冰冰的機(jī)器，除了灌輸知識之外，卻根本就不重視心靈世界的滋養(yǎng)。
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