陳婷婷

讀《替全世界去仰望》，我的腦中不斷浮現(xiàn)當(dāng)年?yáng)|林在上海寓中的藏書，文藝的、文學(xué)的、歷史的、經(jīng)濟(jì)的，不得不承認(rèn)，那時(shí)他就是一個(gè)會(huì)選書會(huì)讀書會(huì)待人的文藝青年。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，在東林身上體現(xiàn)為“讀萬(wàn)卷黃書，行千里土路”：見多識(shí)廣的氣度，化書己用的見度，讀書品人的風(fēng)度。在其書中體現(xiàn)為：引經(jīng)據(jù)典的廣度，古今中外的深度，審時(shí)度勢(shì)的適度。讀其書如見其人，誠(chéng)實(shí)坦誠(chéng)博學(xué)如人，帶我走入一個(gè)思界。莎士比亞說：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”林東林曾說自己的書是心靈雞湯，在我看來(lái)，這只是其書的一個(gè)表象，這本書適應(yīng)多個(gè)階段和階層的讀者，為長(zhǎng)見識(shí)，為去偏見，為明事理，每個(gè)人看到的或許都不盡相同。

如果你是一個(gè)好奇的文字愛好者，想讀好書，想獵作家的奇，想窺世道，你可以在本書中知道毛尖的《亂來(lái)》、須蘭的《黃金牡丹》、葉鋆生的《中國(guó)人文小史》、馮唐的《活著活著就老了》、吳虹飛的《再不想愛就老了》、錢穆的《國(guó)史大綱》、李誡的《營(yíng)造法式》、馬爾薩斯的《人口原理》、Thor Heyerdahl的《孤筏重洋》，這些離我們很遠(yuǎn)的名人們的事與人情，在他筆下，卻顯得親切起來(lái)。吳虹飛不再抽象，是個(gè)走路像鴨子即使姿勢(shì)不好看亦無(wú)所謂的精神制勝者；梁文道不再高高在上，確實(shí)讀書無(wú)數(shù)令人嘆服，可瞬時(shí)博引群書，然缺乏自主觀點(diǎn)，觀者、讀者須自警戒；陳丹青不再遙不可及，是一個(gè)愛惜青年的前輩，身上有著民國(guó)學(xué)者的遺風(fēng)。

也許你曾專業(yè)地學(xué)習(xí)過《營(yíng)造法式》，胸中有各種建構(gòu)的理念，在這本書里你卻終于明白，人文底蘊(yùn)之于建筑，建筑之于人，此環(huán)扣彼環(huán)，缺一漏萬(wàn)；也許你曾系統(tǒng)地讀過各類文學(xué)作品，也曾豪言遍讀好書者舍我其誰(shuí)，然而當(dāng)你讀到此書會(huì)猛然醒悟，讀書萬(wàn)卷卻未曾遠(yuǎn)行，那不過是困頓于文字美學(xué)里而胸中難有丘壑，更不用說修齊治平了；也許你是一個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的弄潮兒，賺錢的點(diǎn)子一個(gè)接一個(gè)，有錢后卻不知如何花得愜意又有格調(diào)，不思生偏慮死，卻無(wú)處找尋寧?kù)o，且坐下來(lái)讀一讀，觀一番仰望生命的姿態(tài)，能得一法門也未嘗不可。

我想，我們?cè)陂喿x此書的過程中，也許都會(huì)被東林坦誠(chéng)的話語(yǔ)驚到，又為他豐富的人生旅程所折服，這種對(duì)待生命的真誠(chéng)是難能可貴的。他坦白了很多我們自覺難以啟齒的隱私，例如，愛胡蘭成如狂，采訪其子胡紀(jì)元后，他決定將文稿電郵陳丹青，因?yàn)橛邢胙麑櫝雒男乃?，因?yàn)橛泻m成這樣的橄欖枝；再如，作為少年人的性萌動(dòng)，在中國(guó)這個(gè)羞于談性的國(guó)度，也許不會(huì)有《挪威的森林》《北回歸線》之類的作品，作家們敢在小說里意淫，卻不敢剖白自己，也還很少有人像林東林這樣的知識(shí)人真的敢直視、直白它。

無(wú)數(shù)的排比、字與句的并列使我應(yīng)接不暇，卻又常爆出大白話，有時(shí)會(huì)疑惑陽(yáng)春與白雪怎能恰到好處地融合一體，就如書中寫到的林夕，那么厲害的人，創(chuàng)作起來(lái)激情勃發(fā)，形貌上卻是瘦而小，因抽煙多牙齒都黑了，然而他為天王天后填詞，又為普羅大眾寫書，出離俗世又植根塵土。他們，很好地把握了出離與回歸的度，沒有高高在上到不可一世，明明出于塵世間，惹了一身塵埃，卻很好地維護(hù)了本心。正因?yàn)橛羞@一顆真心，《替全世界去仰望》的字里行間始終撥動(dòng)著讀者的心弦，令我讀完一篇想再讀一篇，其心意和新意令人刮目！

對(duì)我來(lái)說，這本書就像是一口井，一口值得挖下去的井，因?yàn)樽?，所以才能觀天。endprint