張新莉 于悅

摘 要 不論是從現(xiàn)實的選擇還是從理論的要求兩方面來看，培養(yǎng)大學生的憂患意識都具有十分重要的意義。在具體的工作實踐中，以個人夢實現(xiàn)為憂是培養(yǎng)大學生憂患意識的基礎，以中國夢實現(xiàn)為憂是培養(yǎng)大學生憂患意識的關鍵。

關鍵詞 大學生 憂患意識 意義 實踐

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

Meaning and Practice of College Students' Sense of Crisis Training

ZHANG Xinli， YU Yue

（School of General Education of Northeastern University， Shenyan， Liaoning 110189）

Abstract Whether from the selection of reality or theoretical requirements， cultivate the sense of urgency has great significance from a realistic option. In the specific work practices to achieve personal dreams are the basis for the concern of College Students' sense of urgency， in order to realize the dream of Chinese college students is a key concern for the cultivation of a sense of crisis.

Key words college students； sense of crisis； meaning； practice

黨的十八大報告指出：要“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”社會責任感被提到了人才培養(yǎng)目標的首位。培養(yǎng)大學生社會責任感的方法有很多，譬如要加強其公民意識教育、加強其感恩意識教育、廣泛開展社會實踐等等。筆者認為：這些教育的確必不可少，但結(jié)合90后大學生的實際，筆者以為從憂患意識的培養(yǎng)入手，更能切實提高大學生的社會責任感。

1 增強大學生的憂患意識是現(xiàn)實的選擇與理論的要求

筆者在學生工作中，深切感覺到90后大學生普遍存在“無所謂”心理，你批評也好，表揚也罷，很快就能過去，他們?nèi)鄙倌欠N靈魂深處的觸動。他們不太在乎權威，他們很有自己的個性與見解，缺乏“敬畏之心”。一方面，這體現(xiàn)了時代的進步，表明了個體意識的覺醒，但另一方面，也將給個人的發(fā)展帶來很多曲折。90后大學生一般是家里的獨生子，自我意識比較強，家庭條件較上一輩有了翻天覆地的變化，在物質(zhì)上基本上沒有過多的憂愁，缺少對生活不易的感知，他們像溫室里的花朵，習慣了這種衣食無憂的生活，沒有現(xiàn)實的壓力來促使其思考個人的未來和民族的未來。面對這種情況，我們的教育必須要讓其“居安思?！保荒苋纹渥鰷厮锏那嗤?。“生于憂患，死于安樂”，一個國家如此，一個人同樣如此。如果一個年輕人每天都過得很輕松，沒有任何值得追求的事物，沒有強烈的進取精神，那這樣的人生是沒有價值的。

以上是針對現(xiàn)實的分析，另外，從理論上，我們也能找到一定的依據(jù)。我們知道：衡量一個人的社會責任感強弱程度，必須考量這個人的行為。1951年，德國心理學家盧因（Kurt Lewin）提出了著名的人類行為公式：B=f（P*E） 公式中，B代表行為，P代表個人，E代表環(huán)境，f為函數(shù)。他認為人的行為是個人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。每個人都有一定的愿望，譬如希望自己生活得更好，希望自己為社會和國家做出更多的貢獻，但只有希望并不能改變?nèi)说男袨?。人的希望只是人本身的一種需要（need），按照盧因的公式，問題的關鍵在于個人與環(huán)境之間的相互作用，也即動機（motive），只有有一定強度的需要，再加上誘因條件，才能產(chǎn)生推動實際活動的動機。那什么才是誘因呢？哪些才能成為誘因呢？無疑，大學生對個人、對國家的憂患是最好的誘因。因為，憂患能帶來缺失感和不安全感，按照人的本能，結(jié)合馬斯洛需求理論，我們認為：只有這樣的感覺才能產(chǎn)生強大的動力，也只有這樣的誘因，他們才會有更大的動力為“我的夢”、“中國夢”去奮斗。

2 以個人夢實現(xiàn)為憂培養(yǎng)是大學生憂患意識的基礎

一個人只有對自己負責，才能對社會負責。同樣，一個人只有先憂己，才能做到憂國、憂民。當然，憂己不是憂一己之私，而是“不患無位，患所以立”。筆者在學生工作中，面向的是東北大學大一年級的同學。根據(jù)生涯規(guī)劃大師舒伯（Super）的理論：工作及職業(yè)是個人人格統(tǒng)整的重心，而大學正處于人生涯發(fā)展的第二個階段——探索階段，作為大一的同學來講，這一時期的任務是：通過各種校內(nèi)外的活動與學習，更加的了解外在現(xiàn)實，使自己的一般性職業(yè)選擇轉(zhuǎn)為特定的職業(yè)選擇。所以，我們在學生會工作中，就必須通過各種載體，讓大一同學關注就業(yè)，對自己四年后的去向產(chǎn)生憂慮、產(chǎn)生思考。

為此，我們在大一年級認真打造四大品牌活動——“點亮大學的明燈”主題舞臺劇大賽、“尋找你的燈塔”生涯人物訪談、“職場感知零距離”參觀用人單位以及“我與HR面對面”系列講座，旨在將自我教育與外力教育相結(jié)合、校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合、嚴肅載體與活潑載體相結(jié)合。“點亮大學的明燈”主題舞臺劇大賽是將四年生涯發(fā)展過程以舞臺劇這樣一種感染力強、表現(xiàn)力突出的活動載體展示出來，讓同學明白“四年后的結(jié)局源于四年中的態(tài)度”的道理?！皩ふ夷愕臒羲鄙娜宋镌L談，是通過與一定數(shù)量的職場人士聯(lián)（下轉(zhuǎn)第219頁）（上接第217頁）系而獲取關于一個行業(yè)、職業(yè)和單位“內(nèi)部”信息，幫助同學制定更加合理的大學學習、生活計劃。“職場感知零距離”參觀用人單位是依托沈陽地區(qū)企業(yè)，按專業(yè)類別組織到相關行業(yè)的企業(yè)參觀，讓同學直面職場，了解一線的實際情況。“我與HR面對面”系列講座，是邀請用人單位人力資源負責人進校為同學作報告，講解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、講解人才需求標準，幫助同學找到自身存在的不足以及明晰今后努力的方向。除了這四大載體，我們還舉辦“青春與規(guī)劃同行”板報評比、“光影穿梭 目標人生”電影放映、“微信曬夢想 目標引人生”夢想微信等活動幫助同學思考未來、思考個人的發(fā)展和進步。通過我們連續(xù)幾年的努力，在對近兩屆即將升入大二的同學的問卷調(diào)查顯示：80%以上的學生都樹立了自己四年后的目標，并根據(jù)這個目標對自己大學有個明確而細致的規(guī)劃。我們感覺到這些工作是富有成效的，增強了大學生對自身的憂患意識，從而為他們社會責任感的形成奠定了基礎。

3 以中國夢實現(xiàn)為憂是培養(yǎng)大學生憂患意識的關鍵

一個人社會責任感強烈與否，關鍵看其為社會、為國家做了多少貢獻。同樣，一個人憂患意識的落腳點也應該像范仲淹一樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，胸懷天下，心念人民。當前，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是全國人民的共同目標，作為青年學生，必須在思想上憂之思之，在行動上向之為之?！叭绻f起東北大學的傳統(tǒng)，最重要的就是愛國”，這是2007年的春節(jié)國務院前總理溫家寶與東大師生一起過除夕時說過的話。所以，我們在學生會工作中，必須加強愛校愛國教育，繼承學校光榮的愛國主義傳統(tǒng)，讓大一新生關注國家發(fā)展，憂思于“中國夢”之實現(xiàn)。

“作為‘985高校的學生，大家不能有小富即安的心理，不能有滿足現(xiàn)狀的心理，而是要有憂國憂民之習慣，要有勇于站立時代潮頭之抱負，要有時刻擔負國家責任之決心?！边@是我們經(jīng)常對身邊同學說的一句話。在實際工作中，我們從起初的“我的大學”主題演講、在重大紀念日舉行升國旗儀式等簡單的活動形式，到后來包括主題升旗儀式、校史知識競賽、主題舞臺劇、征文比賽、組織全體學生參觀校史館等成體系的教育載體，活動內(nèi)容不斷豐富，活動影響不斷擴大。今年，我們又結(jié)合實際，策劃了“大學夢*新生季”系列活動，包括“我的夢*東大夢*中國夢”主題講座及沙龍、“我的夢*中國夢”團支部詩歌朗誦大賽、“流動書站、知識筑夢”書籍閱讀、“秀出夢想、藝動人生”書法繪畫攝影征集大賽以及“夢想的底片”微小說大賽等活動。此外，我們還依托“新生講壇”這一平臺，講解《中國夢——歷史的探尋與現(xiàn)實的選擇》，這種讓同學講給同學聽的形式，更容易實現(xiàn)教育內(nèi)容的“入心”、“入腦”。通過這些活動讓大家明白“中國夢”的實現(xiàn)還有很長的路要走，明白“中國夢”的實現(xiàn)必須凝聚我們每個人的力量，明白“中國夢”的實現(xiàn)必須依靠我們從當下開始的努力。在多年工作的基礎上，近年來我校每年都有近60%就業(yè)的畢業(yè)生選擇了去央企、中國500強、重點科研院所等單位發(fā)展，有越來越多的學生選擇去基層去西部，他們用自己的行動真正將個人價值與社會價值相統(tǒng)一、個人發(fā)展與國家發(fā)展共命運。