沙偉

享譽世界的中國陶都、“世界制壺中心”——江蘇宜興，其“冠絕一世，獨步千秋”的紫砂壺藝在五百多年薪火相傳中，誕生了許多無法超越的曠世之作。2013年5月5日至8日，在宜興舉辦的“第七屆中國宜興國際陶瓷文化藝術(shù)節(jié)”中，由宜興市官方評選出了中國歷史“十大經(jīng)典紫砂壺器型”，對宜興紫砂壺藝術(shù)史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和高度總結(jié)。它們集合了歷代紫砂藝術(shù)名家的巔峰之作，是自明代至今的傳奇之作，是中國紫砂藝術(shù)的傳世經(jīng)典。不僅飽含著深厚的歷史文化底蘊，更是紫砂歷史文化傳承至今的見證。

在此次宜興國際陶藝節(jié)期間舉辦的“紫砂壺十大經(jīng)典器型專家論壇”上，清華美院的王建中教授，杭州華夏紫砂博物館的李長平館長，宜興陶瓷博物館的周小東館長，中國工藝美術(shù)大師顧紹培等陶藝界專家學(xué)者，分別從十大紫砂壺經(jīng)典器型的歷史、外觀造型、文化和工藝等角度，進(jìn)行了生動細(xì)致的點評。

“十大紫砂壺經(jīng)典器型”由江蘇省陶協(xié)、宜興市陶協(xié)和市廣播電視臺共同主辦的《紫砂壺十大經(jīng)典器型》評選活動中選出，而中國十大經(jīng)典紫砂壺由中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會正式公布。它們包括明代正德至嘉靖年間紫砂壺鼻祖供春（亦作‘龔春）創(chuàng)制的“供春壺”，清代篆刻家、“西泠八家”之一的陳曼生創(chuàng)制的“石瓢壺”，清代道光至咸豐年間“力追古人，有過之無不及也”的制壺大家邵大亨創(chuàng)制的“掇球壺”“魚化龍壺”和“八卦龍頭一捆竹壺”，清代道光年間紫砂制壺名匠楊彭年創(chuàng)制的“井欄壺”，清代嘉慶年間制壺名人楊鳳年創(chuàng)制的“風(fēng)卷葵壺”，民國時期勤勞多產(chǎn)的紫砂藝人程壽珍（號冰心道人）創(chuàng)制的“仿古壺”，當(dāng)代制壺大師朱可心創(chuàng)制的“報春壺”，以及有現(xiàn)代“壺藝泰斗”之稱的顧景舟創(chuàng)制的“提壁壺”。

供春制樹癭壺（圖1） 壺高10.2厘米，寬19.5厘米，為紫砂壺鼻祖供春做家僮伴吳頤山在金沙寺讀書時，偷學(xué)老和尚的制壺技術(shù)，仿照寺內(nèi)天井中一棵百年銀杏樹瘤的模樣試制而成，故得此名，現(xiàn)藏于中國國家博物館。世人稱頌此壺“脫盡人巧殊眾工，神工鬼斧難雷同”。壺的把梢印“供春”署款，壺身呈不規(guī)則的扁球狀，壺嘴與壺把與壺身呈渾然一體的素色，凹凸不平，古縐滿身，紋理繚繞，返璞歸真。壺蓋止口外緣可觀“做壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為癭，英人以二萬金易之而未能，重為制壺者石民，提記者稚君（注：即宜興金石家潘志亮）”四十五字隸書銘文。供春的傳世之作極少，今僅存此壺和現(xiàn)藏于香港茶具文物館的“六瓣圓囊壺”兩件。有許多專家學(xué)者認(rèn)為此壺是供春的手制之作，有“供春之壺，勝于金玉”的贊譽，為現(xiàn)今看到的最早的中國紫砂壺實物。

曼生石瓢壺（圖2） 此壺尺寸為15.7厘米，為楊彭年制，陳曼生銘。壺形為重心下垂、上小下大狀，直筒形的壺嘴低矮有力，金字塔形的壺身，壺口、壺流和壺把三點成一水平直線。制壺用料選上好紫泥，壺身刻有“陶匏之用同一古，武夷九曲聞茶鼓。曼生銘”銘文?！奥鷫亍睙o論詩、文、金石或磚瓦文字都滿肩、滿腹，寫刻在壺上非常顯眼的腹部或肩部。署款的最大特點，一反宜興紫砂工藝的傳統(tǒng)作法，均刻在壺身最為引人注目的位置，卻把制壺人的印章移至壺蓋里或壺把下腹部，稍不留意即看不到。此壺壺把有“彭年”印記，壺底印“阿曼陀室”四字篆書陽文款。陳曼生首創(chuàng)該“石瓢壺式”蘊涵了極其豐富的人文意趣，為文人與陶藝的妙合，故“曼生壺”成為嘉道文人壺中的精品，后經(jīng)改良細(xì)分為“曼生石瓢”“子冶石瓢”“景舟石瓢”“漢棠石瓢”等，最終萬流歸宗，而“曼生石瓢”則為其中的經(jīng)典壺式。傳世的楊彭年所制“曼生石瓢壺”有紫泥、段泥兩種用料，壺身較為低扁，壺流呈直管狀，壺蓋較大且蓋沿薄而圓潤，壺把也顯得柔順大方。由于存世量極少，故一直是紫砂收藏家夢寐以求的重要文人茗壺。

紫砂掇球壺（圖3） 壺高10.9厘米，口徑6.5厘米，為邵大亨制，帶“大亨”鈐印。掇球壺是邵大亨首創(chuàng)，由蓮子大壺轉(zhuǎn)變而成。此壺肩至口有一個直挺的過渡，壺口與蓋的相接有線條承載。整器制作樸實莊重，光滑可鑒，氣勢不凡。邵大亨乃清代道光至咸豐年間宜興紫砂制壺名手，其制壺以質(zhì)樸典雅見長，最勝以簡練形體來展示美的內(nèi)蘊，其作品一經(jīng)出世即“一壺千金，幾不可得”。清代咸豐年間紫砂理論家高熙在所著《茗壺說·贈邵大亨君》一文中，就載有“邵大亨所長，非一式而雅，善仿古，力追古人，有過之無不及也。其掇壺，肩項及腹，骨肉亭勻，雅俗共賞，無饗者之譏，識者謂后來居上焉。注權(quán)胥出自然，若生成者，截長注尤古峭。口蓋直而緊，雖傾側(cè)無落帽憂。口內(nèi)厚而狹，以防其缺，氣眼外小內(nèi)錐，如喇叭形，故無窒塞不通之弊”。

紫砂魚化龍壺（圖4） 魚化龍為神物，龍頭魚身，寓意高升昌盛、金榜題名。

“魚化龍壺”的前身是明末紫砂藝人陳仲美制作的“龍戲海濤壺”。后經(jīng)邵大亨巧妙、完善的改進(jìn)，現(xiàn)已成為一種廣為流傳的經(jīng)典紫砂壺型?！棒~化龍壺”壺體呈圓形，通身為海水波浪圖案，立體雕刻的龍首壺蓋伸縮自如，如蛟龍浮海的龍尾狀壺柄更是妙趣橫生。

傳世的兩件邵大亨制紫砂“魚化龍壺”，一件藏于香港茶具文物館（圖4-1），高9.2厘米，寬12.2厘米。一件由南京收藏家王一羽收藏（圖4-2），高10厘米，口徑7.5厘米，蓋有瓜子形楷書“大亨”鈐印。兩壺造型相似，大小相近，不過南京王一羽的“魚化龍壺”工藝更為精細(xì)，沉靜的栗色泥色也更為純凈潤澤。壺身為幾塊規(guī)則的波浪組成的圓形，其中一面圖案為波浪中伸出兇猛的龍頭張口吐出一顆發(fā)光的寶珠，另一面圖案刻鯉魚躍出波濤。波濤涌起狀的壺蓋，浪尖探出立雕龍頭的壺鈕，滿飾魚鱗紋的壺把。最為有趣的是龍頭可伸縮，倒茶時龍頭伸出且伸出一根細(xì)的舌頭，倒完茶后把壺持平則龍頭縮回不見且舌頭隱入。

紫砂八卦龍頭一捆竹壺（圖5） 壺高8.5厘米，口徑9.6厘米，現(xiàn)藏于南京博物院。此壺為邵大亨制，又名“八卦紋束竹段壺”。胎泥呈紫褐色，64根細(xì)長竹圍成的器身以合64卦之?dāng)?shù)，造型工整光潔，意境自然。圓竹裝飾的腰間束帶，32根短細(xì)竹分成四組，每組8根從四周腹部伸出做底，渾然一體且十分協(xié)調(diào)。太極圖式的蓋鈕，帶伏羲八卦方位圖的壺蓋。壺流、壺把則飾以飛龍形象，將中國的易學(xué)哲理巧妙構(gòu)思于壺中。壺蓋內(nèi)鈐“大亨”陽文楷書瓜子形印。此壺制法精美，含意深邃，設(shè)計極富中國傳統(tǒng)文化意味，堪稱紫砂藝術(shù)極品。特別值得一提的是，“打身筒”成形法的壺身。雖然64根細(xì)竹均雕成圓柱，但是細(xì)竹之間卻緊緊相鄰、根根相連，一般人肉眼完全觀察不到有修正的痕跡?！白仙鞍素札堫^一捆竹壺”是一把極其罕見的清朝皇帝御制紫砂壺，看似繁瑣、實則簡潔的制壺技法，對邵大亨的精湛技藝和內(nèi)涵素養(yǎng)進(jìn)行了完美詮釋。

紫砂仿古井欄壺（圖6） 壺高8.6厘米，口徑7.9厘米，底徑13.2厘米，現(xiàn)藏于南京博物院。此壺為楊彭年制，陳曼生銘。赭色胎泥，壺體呈手感平滑的桔皮紋，造型古樸典雅。短流，平蓋平底，圓把。壺身的兩面均刻有行楷銘文，其中一面為“維唐元和六年，歲次辛卯，五月甲午朔，十五日戊申，沙門澄觀為零陵寺造常住石井闌并石盆，永充供養(yǎng)。大匠儲卿、郭通，以偈贊曰”刻銘，另一面為“此是南山石，將來作井闌。留傳千萬代，名結(jié)佛家緣。盡意修功德，應(yīng)無朽壞年。同沾勝福者，超于彌勒前。曼生撫零陵寺唐井文字為寄謳清玩”刻銘。它們說明此壺的壺形，為仿唐代原溧陽零陵寺（現(xiàn)溧陽鳳凰公園）的井闌式樣而作。壺底印“阿曼陀室”篆書陽文方印，壺把下有“彭年”篆書陽文小方印。該壺造型為最早的流線型設(shè)計，端把傾注觸覺舒適，屬“曼生壺”式的經(jīng)典之作。

紫砂楊氏風(fēng)卷葵壺（圖7） 壺高10.6厘米，口徑6.7厘米，現(xiàn)藏于宜興陶瓷博物館。此壺為楊彭年的胞妹楊鳳年仿邵大享之作而制，創(chuàng)作靈感來源于“風(fēng)卷葵舞”的情景，因壺身有風(fēng)卷錦葵的“花貨”浮雕紋而得名，并且獨此一把，因此十分珍貴。該壺泥料為精選天青泥，燒成后暗紅色中泛青紫，色澤古雅。壺身整體上為扁圓形，摹風(fēng)卷錦葵之狀，既應(yīng)物象形，又氣韻生動。壺的表面布滿葵紋狀線條，壺腹身以一圈折角線裝飾。壺蓋為圓頂截蓋式，仿葵蒂而制。壺鈕為蒂把，上開氣孔。壺嘴為一彎嘴，嘴口下彎。壺把為耳形端把，仿葵稈而制，把梢下鈐篆書陽文“楊氏”小圓印。壺底為一捺底。此壺圖案規(guī)則，做工精致，雖是摹仿古代式樣但也合理規(guī)范。并且其造型簡潔明快，曲線順暢自然，器形的工藝甜味濃厚，造壺藝術(shù)可見一斑?！白仙皸钍巷L(fēng)卷葵壺”是紫砂壺“花貨”的傳統(tǒng)經(jīng)典器形之一，不僅展示了其自然生動、生機勃勃的風(fēng)采，更是象征了長盛不衰、頑強不息的生命。

紫砂仿古壺（圖8） 壺高8.5厘米，寬13厘米，程壽珍制。程壽珍師承其養(yǎng)父邵友庭，擅長制形體簡練的壺式。作品粗獷中有韻味，技藝純熟。其創(chuàng)制的仿古壺更是“光貨”圓器中的一種傳統(tǒng)壺式，所謂仿古又叫“仿鼓”，顧名思義初創(chuàng)此壺之時仿照了鼓的形狀，而后人仿制此種壺型就逐漸成了“仿古代壺”的意思。程壽珍仿古別具匠心之處在其流的做法，其流中部彎折，整體較細(xì)長，別具風(fēng)格。而此壺壺體呈扁鼓狀，直口、短頸、管狀流，寶珠形鈕，底內(nèi)凹，環(huán)形把。壺蓋上有篆書“壽珍”印款，把梢下有“真記”小章，底有“冰心老人”篆書方印款，款識鮮明，自成一格。器形飽滿端莊，壺嘴舒展，與壺把、壺體的肩線相和諧，銜接自然，渾然一體。造型生動而沉穩(wěn)，質(zhì)樸而大氣。用刀酣暢淋漓，層次簡潔凝練，集中了我國歷代紫砂茗壺的精華。程壽珍的“仿古壺”曾在1915年巴拿馬國際賽會和1932年芝加哥博覽會上獲優(yōu)獎，當(dāng)時名重一時，是其杰出代表作之一，為其一生的經(jīng)典之作。

紫砂報春壺（圖9） 壺高14.3厘米，口徑8厘米，朱可心在20世紀(jì)70年代初所制，原為江蘇宜興紫砂工藝廠陳列室藏品。此壺的壺蓋、壺把和壺嘴為樹木狀，但圓壇狀壺身卻恰到好處，彰顯了報春壺的美麗逼真。樹木枝干作伸開狀，似迎接春天的到來。壺嘴向上似勁松傲立，不僅代表了松樹的頑強生命力，象征了勁松不屈不撓的高尚品格，而且亦代表春天的到來和大地復(fù)蘇?！白仙皥蟠簤亍币悦坊▓蟠簽轭}，在挺秀飽滿的壺身上，運用雕鏤和捏塑等多種手法，生動地刻畫了梅花不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒之英姿，精致傳神。壺為黑紫檀色，造型以“心型”為身，梅花枝梗為流、把、鈕。枝和節(jié)疤布置合理，構(gòu)圖巧妙，伸展自然。梅之老桿新枝爭奇斗妍，梅花刻畫傳神寫意，花分正、側(cè)、背、偏，或含苞，或怒放，把梅花的衰而不老、一樹獨先天下春的頑強精神刻畫得淋漓盡致、妙不可言?？尚拇髱煹摹盎ㄘ洝弊髌?，往往觀畫譜對景寫真，取合捏塑可謂鬼斧神工。其主要藝術(shù)風(fēng)格為“雄渾敦樸，靜穆大方”，該壺可謂其代表作，蓋款“可心”篆印。

紫砂提壁壺（圖10） 壺高14.3厘米，口徑8厘米，為顧景舟20世紀(jì)70年代后期所制。曾被國務(wù)院選為中南海紫光閣的陳設(shè)之一，還被選為國禮送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。此壺得名于壺蓋蓋面好似古樸典雅的玉璧。壺體呈扁圓柱狀，平蓋、扁圓鈕、扁提梁。造型為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、和諧勻稱的微曲線狀，剛中帶柔、虛實協(xié)調(diào)，不愧為當(dāng)代紫砂茗壺的傳世經(jīng)典，亦是顧大師的巔峰之作。壺蓋有“顧景舟”署款，底帶“景舟七十后作”印款。此壺式為1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、著名國徽浮雕定型設(shè)計者高莊，與當(dāng)代“壺藝泰斗”顧景舟“雙劍合璧”，用優(yōu)異紫砂陶土合作精心設(shè)計。為達(dá)到器形特點，顧景舟還專制了十余種制作工具。此壺造型周正端莊，線面簡潔明快，制作一絲不茍。紫中泛紅的色澤深沉樸茂，置放各種環(huán)境中都能顯其神采。它不僅體現(xiàn)了顧景舟大師精湛的壺藝，而且融合了高莊教授所設(shè)計的風(fēng)格、神韻，達(dá)到最高境界的合作，是體現(xiàn)出現(xiàn)代紫砂壺藝的材質(zhì)美、工藝美、形式美、功能美、意境美的全能佳作。

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