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        談中學(xué)體育課自主能力的培養(yǎng)發(fā)展

        2014-07-29 06:22:36劉祖芳
        課程教育研究·中 2014年5期
        關(guān)鍵詞:主體體育課堂教學(xué)

        劉祖芳

        【中圖分類號(hào)】G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)05-0225-01

        馬克思指出:“不是每個(gè)人都是現(xiàn)實(shí)主體,只有當(dāng)人具有主體意識(shí),主體能力并現(xiàn)實(shí)地作用客體的時(shí)候,他才可能成為活動(dòng)的主體,具有主體性。換言之,人的主體意識(shí),主體能力是需要培養(yǎng)發(fā)展的?!敝袑W(xué)生由于年齡和閱歷等方面的限制,還只能是一個(gè)發(fā)展中的主體,有待開發(fā)的主體,教師要采取一切有效的措施開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。為此,在課堂教學(xué)上,教師應(yīng)做好四個(gè)方面的工作:

        一、明確目的,提高學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)識(shí)。

        良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)、技能的重要保證。體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理、生理特點(diǎn),用生動(dòng)的事例來(lái)幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)體育對(duì)其身體、學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)的近期作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。如體育的鍛煉可以提高身體素質(zhì),減少疾病,是搞好學(xué)習(xí)的前提。體育能健身健美、終身受用。學(xué)習(xí)體育不僅是國(guó)家和社會(huì)的需要,更是每個(gè)人自身的需要。通過(guò)不斷提高學(xué)生的求知欲,變“要我練”為“我要練”。

        二、發(fā)揚(yáng)民主,建立新型的師生關(guān)系。

        教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念,擯棄所謂“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,建立起尊重、平等、民主的新教風(fēng)。課堂民主是自主學(xué)習(xí)的前提,課堂民主,需要教師多加鼓勵(lì)引導(dǎo),對(duì)待優(yōu)生和差生務(wù)必一視同仁不粗暴,對(duì)待學(xué)生只有讓學(xué)生真正體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重,師生情感才會(huì)和諧。有了良好的感情傾向,對(duì)教師的“傳道、授業(yè)、解惑”,學(xué)生就會(huì)自覺自愿地接受。韓愈說(shuō):“親其師,方能信其道”,這是至理名言。為此,在教學(xué)過(guò)程中,教師采取溝通、交通、合作的方式,讓學(xué)生共同參與教學(xué)過(guò)程,做到師生互動(dòng),學(xué)生互動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、活動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等,要征求學(xué)生意見,師生共同商定。

        三、愉快教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        孔夫子說(shuō):“知之者不如好之者,好知者不如樂之者。”意思是給學(xué)生營(yíng)造一種愉快學(xué)習(xí)的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以其愉悅的精神狀態(tài)來(lái)吸引、啟發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí),就會(huì)收到事半功倍的效果。因此,應(yīng)給學(xué)生一個(gè)真正寬松自如的天地,做到既靜謐又熾熱;既活潑又緊張;既有播種的繁忙,又有收獲的喜悅。在教學(xué)中,形式應(yīng)多樣化,比如根據(jù)青少年都喜歡游戲的愛好,將體育鍛煉的內(nèi)容寓于游戲中,還可以用彩圖、電影、錄像、投影、多媒體等手段,激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣。

        四、豐富課型,搞活課堂教學(xué)。

        我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師帶著知識(shí)走向?qū)W生,現(xiàn)代創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的要求是教師帶著學(xué)生走向知識(shí),以馬克思主義認(rèn)識(shí)論看,教師講深講透是以教師的認(rèn)識(shí)結(jié)果取代了學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程,外因取代了內(nèi)因的主導(dǎo)作用,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,是以學(xué)生為主體,借助外因的力量,充分發(fā)揮內(nèi)因的主導(dǎo)作用。所以,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式必須改革,要運(yùn)用諸多手段促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到自主學(xué)習(xí)的軌道上來(lái),教是為了不教,要達(dá)到這一目的,教師就必須交“鑰匙”,教方法,不斷發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。為此,在培養(yǎng)和發(fā)展主體能力的過(guò)程中,教師必須把握三個(gè)原則:

        第一,開放性原則

        教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、開放、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在輕松、愉悅的心境下完成自己的學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究表明,人的精神極度放松,沒有任何心理壓力的情況下學(xué)習(xí)的效果最好。反之,學(xué)習(xí)的效果最差。所以,教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),必須給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍,教師要改變傳統(tǒng)的職業(yè)心理,在與學(xué)生交往中,把握住開放性原則,與學(xué)生建立平等、和諧、民主的新型師生關(guān)系。

        第二,自主性原則

        教師的職業(yè)不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”,不能滿足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。在教學(xué)中教師必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,教師必須改變根深蒂固的職業(yè)心理和傳統(tǒng)習(xí)慣,主動(dòng)完成與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,舞臺(tái)讓給學(xué)生,教師只充當(dāng)導(dǎo)演,主導(dǎo)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面。

        第三,創(chuàng)造性原則

        教學(xué)的生命在于創(chuàng)造,沒有創(chuàng)新,教學(xué)就僵化停滯。如果一個(gè)教師只會(huì)被動(dòng)地教書,思想陳舊,意識(shí)狹隘,方法保守,手段落后,那就會(huì)極大地束縛學(xué)生的思想,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是摹仿和抄襲?!彼?,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,發(fā)揮學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用,教師必須重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)過(guò)程中,教師要克服傳統(tǒng)教育的消極影響,更新教育觀念,要注意保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。俗話說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”。只要將幾十個(gè)學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),就能創(chuàng)新教學(xué),取得好的效果。在教學(xué)中,怎樣幫助后進(jìn)生,如何安排教學(xué)內(nèi)容,怎樣合理計(jì)分,游戲編排,怎樣開展競(jìng)賽活動(dòng)等方面,學(xué)生出了不少好主意。

        綜上所述,培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是創(chuàng)新教育的前提,但實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力策略必須遵循教學(xué)原則,符合中學(xué)生年齡特征,結(jié)合素質(zhì)教育理論,重心應(yīng)放在課堂教學(xué)中,根據(jù)體育課自身的特點(diǎn),要以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn)。

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