黃欣雨

（武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北 武漢 430000）

重慶地名：山水之城的符號
——探究重慶地名的語言文化內(nèi)涵

黃欣雨

（武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北 武漢 430000）

地名是一個語言應(yīng)用問題，反映了當?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化風(fēng)俗。本文從社會語言學(xué)的視角出發(fā)，研究重慶地名語音特點，結(jié)構(gòu)特點，從中發(fā)現(xiàn)重慶地名的特色和規(guī)律，并進一步探求形成這種地名特色的文化背景，發(fā)掘社會文化和語言現(xiàn)象間相互滲透、相互影響的關(guān)系。

地名；重慶；方言；社會語言學(xué)

一、重慶地名的語言特點

（一）語音特點

重慶地名都是多音節(jié)詞，從目前收集的語料來看，沒有發(fā)現(xiàn)單音節(jié)的地名。重慶地名的音節(jié)情況如下：

雙音節(jié)：雙碑、南坪、江北、井口、南山等。

三音節(jié)：九龍坡、觀音橋、較場口、朝天門、解放碑、牛角沱、上清寺、五里店等。

四音節(jié)：上肖家灣、下肖家灣、上曾家?guī)r、下曾家?guī)r等。

五音節(jié)：學(xué)田灣正街、棗子嵐埡村、化龍橋山村等。

六音節(jié)：臨江門順城巷、曾家?guī)r水井灣等。

七音節(jié)：石坪橋橫街后街、沙坪壩南街一巷等。

從表中數(shù)據(jù)，可以看出，重慶地名語音結(jié)構(gòu)以三音節(jié)占絕對優(yōu)勢，而四音節(jié)、五音節(jié)、六音節(jié)、七音節(jié)雖然也占有相當?shù)谋戎?，但基本上是由雙音節(jié)和三音節(jié)地名組合派生而成，有一定的規(guī)律可循，如在雙音節(jié)和三音節(jié)地名前加“上”、“下”，或者后面加上“村”、“新村”、“正街”、“后街”、“路”、“巷”等詞。重慶地名的語音結(jié)構(gòu)基本上符合現(xiàn)代漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)規(guī)律，簡潔，便于記憶。

（二）結(jié)構(gòu)特點

重慶地名大多采用“專名+通名”的結(jié)構(gòu)?！巴爬ㄔ摰氐墓残蕴攸c和地理實體類型；專名則體現(xiàn)該地的特殊性，與共性特點相區(qū)別。簡而言之，即通常所說的‘專名定位，通名定類’。”

1.語言學(xué)家李如龍先生將通名分為：自然地理實體通名，聚落通名，人工建筑地物通名，行政區(qū)劃通名。由于上文中提到，重慶地名復(fù)雜多樣，重慶地名的通名也比較豐富，下面是比較常見的重慶地名通名：

橋：化龍橋、楊公橋、新橋、遠祖橋

口：大渡口、瓷器口、井口

門：朝天門、臨江門、望龍門

寺：天星寺、鴻恩寺、龍頭寺

碑：雙碑、解放碑

院子：唐家院子、鄭家院子

溪：茄子溪、虎溪、龍溪

山：歌樂山、縉云山、鳳鳴山

坪：南坪、大坪、黃桷坪

壩：大石壩、珊瑚壩、菜園壩

灣：梨樹灣、大田灣、黃桷灣

洞：渣滓洞、魚洞、洪崖洞

崗：袁家崗、七星崗

坡：石井坡、前進坡、光榮坡

沱：唐家沱、李家沱、牛角沱

溝：大河溝、大溪溝、長春溝

坎：小龍坎、矮梯坎

巖：曾家?guī)r、馬家?guī)r、高灘巖

村：堆金村、大興村、紅巖村

這些通名中，自然地理實物通名占了絕大多數(shù)，其次是人工建筑地物通名。也就是說，在重慶地名通名中，起主要作用的因素是自然地理。而位居第二的人工建筑地物通名在很大程度上也和地形有關(guān)，比如“橋”、“門”、“口”等。

2.專名對區(qū)別不同方位的地名有重要意義。一般說來，通名定類，而專名就是用來區(qū)分同類中的不同個體。重慶地名中，通名雖多，但仍有一定的規(guī)律，但專名由于涉及到各個地方的特殊情況，往往更為繁雜。

（1）從語言單位來講，語素、詞、短語均可以充當專名。

語素充當專名的情況比較少，如靜園、華村、土灣。

詞作專名的情況較多。其中名詞最典型，形容詞次之，動詞較少。名詞專名有人民路、文化宮、烈士墓；形容詞專名有和平巷、光榮坡等；動詞專名有朝天門、望龍門、前進坡等。

詞組作專名的情況比較復(fù)雜，其中偏正式最普遍，另外還有一類特殊的數(shù)字式在重慶地名中也很常見。

偏正式：白馬凼、黃桷埡等

數(shù)量式：一碗水、四公里、十八梯等。

動賓式：化龍橋、打銅街等。

主謂式：鳳鳴山、龍吟路等。

并列式：夫妻峰、父子坡等。

（2）從語義上來講，重慶地名的專名主要反映的是重慶的社會地方風(fēng)貌，可以分為形態(tài)、動植物、姓氏等幾類。

地理形態(tài)：該類專名多和山、水、土、石有關(guān)，反映了重慶的地形和地質(zhì)。與山有關(guān)的如山楞灣；和水有關(guān)的如井口；和土有關(guān)的如黃泥磅；和石有關(guān)的如石碾盤。

動植物類：這一類專名反映了人們對當?shù)靥厣锓N和生態(tài)環(huán)境認識。動物類的有白鶴嶺、鵝嶺等。植物類的有松林坡、桂花屋基、海棠溪。值得注意的是重慶的市樹是黃桷樹，重慶有許多以黃桷樹命名的地方，如黃桷埡、黃桷灣、黃桷坪。

姓氏類：姓氏類專名在重慶地名中所占比重非常大，其形式一般是“姓+家+通名”。如楊家坪、陳家坪、鄭家院子、唐家沱、謝家灣。

二、重慶地名的社會文化內(nèi)涵

這些重慶特色鮮明的地名是重慶社會和地域文化的窗口，透過它們，這座山水之城的脈絡(luò)便能清晰地呈現(xiàn)。

（一）重慶地名的自然地理內(nèi)涵

1.與陸地相關(guān)

坪、壩：指地勢比較平坦的場地。重慶地名中，“坪”和“壩”出現(xiàn)的概率很高。由于重慶多山，建筑很不方便，因此人們對于山間的平地便尤為重視，也盡量在這些平地進行生產(chǎn)活動，因此“坪”和“壩”也就成為了重慶地名的代表。

坡、坎：“坡”本義為土地起伏處，現(xiàn)一般指地勢傾斜的地方。“坎”指地面低陷的地方。經(jīng)常有人用“爬坡上坎”來相容重慶人的生活方式。重慶坡、坎非常多。坡和坎并沒有山的起伏那么大，用來形容重慶的丘陵地形十分貼切。

2.與水相關(guān)

沱、灣：“沱”是一個方言詞，指江河流速較為平緩的水灣地帶或是回水灣的水域?！盀场币仓杆鲝澢牡胤?。“沱”和“灣”深刻反映出重慶的水文特點。重慶地段的河流蜿蜒曲折，因此形成了很多回水灣。

溝：本意是指比溪流稍小的水道。丘陵地形，溝壑縱橫，再加上重慶雨水充沛，形成了許多這樣的小水溝，用“溝”來命名也很有山城特色。

此外，“橋”字也很有重慶特點。據(jù)統(tǒng)計，橋是在重慶地名中出現(xiàn)頻率最高的通名，雖然“橋”不屬于自然地理類，但的確是由地形引起的。重慶被譽為“橋都”，除了現(xiàn)在存在的實體的橋以外，帶“橋”的地名也是“橋都”的有力證據(jù)。

（二）重慶地名模糊的方位概念

由于山水的阻隔，重慶的地形顯得很不規(guī)整，爬坡上坎、道路蜿蜒，因此重慶是一座方位概念很模糊的城市。很多重慶人分不清東南西北，在尋常的對話中，人們幾乎不用“東南西北”去形容方位。因為山多，人們對方位最直觀的認知是“上”、“下”。這在地名中也有所體現(xiàn)，并且還呈對稱現(xiàn)象，如：上壩、下壩，上中心灣、下中心灣。

（三）重慶地名的文化心理

1.宗族觀念和移民文化

重慶地名中有大量的用姓氏作為專名的現(xiàn)象，這反映出重慶人強烈的宗族血緣觀念。這一觀念與移民文化也有著很深的淵源。在重慶的歷史上，規(guī)模最大、影響最深的一次移民是明末清初時期的移民大潮，即“湖廣填川”。

2.尚龍文化

“龍”在重慶地名的專名中屬于高頻詞，很多地名都含有“龍”字，如龍溪鎮(zhèn)、化龍橋、小龍坎、望龍門、九龍坡、龍頭寺、黃龍寺等。重慶人對“龍”有著一種超乎尋常的喜愛。學(xué)界有一種觀點認為“龍”是古代巴人的圖騰。鄧少琴先生指出：“蛇在殷世，則以‘龍’稱之，……象巨口長身之蟲，蓋即‘巴’字。龍為神化之巴，無可疑焉。”

碼頭文化是一種世俗的文化，講求的是力量、酣暢、耿直、熱情、爽快，因此和一些精細的雅文化相比，碼頭文化是粗獷的。作為一種文化符號的地名，也自然而然帶有碼頭俗文化的氣質(zhì)。重慶的地名用字簡單，結(jié)構(gòu)簡單，主要以地形命名，簡潔直白，形象生動，很容易讓人理解，背后并沒有很深刻的含義。這種粗鄙的命名方式也正好方便了那些靠體力維持生計的、文化水平底下的碼頭勞動者。

結(jié)語：重慶地名最大的特點是對自然地理環(huán)境的如實反映，但在這種現(xiàn)象背后，隱射出的是重慶人淳樸直爽的社會文化性格。這些特色地名是這座山水之城的符號，展現(xiàn)出這座城市的文化靈魂。

[1]周欣.老重慶街巷名稱的語言與文化分析[D].重慶:四川外語學(xué)院. 2011.

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