謝植宣

高考作文越來越看重思辨性，但面對(duì)眾多素材，考生往往太注重主流價(jià)值觀，而忽略了其思辨色彩，因此無法體現(xiàn)出個(gè)性，從而無法讓作文提升等級(jí)。在這里，筆者分門別類地梳理出一些2014年高考作文可能會(huì)用上的紅素材，了解這些不同類型的素材應(yīng)該怎樣挖掘其兩面性，從而增強(qiáng)寫作個(gè)性，獲得高分。

【人文篇】思辨關(guān)鍵點(diǎn)：社會(huì)的發(fā)展，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)，也關(guān)乎人文，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人文因素的保留與發(fā)展也是不容忽視的主題。而理想的狀態(tài)應(yīng)是經(jīng)濟(jì)與人文并重。

紅素材展示：傅雷故居，在上海，有三處。其一在南昌路136弄39號(hào)，是他早年的居所；其二在市郊南匯縣下沙鎮(zhèn)王樓村，傅家祖宅。然而，要觸碰到傅雷的精神與靈魂，恐怕仍然要到鬧市中心的這一處——安定坊284弄5號(hào)，這里是傅雷居住最久、成就亦最多的地方。但江蘇路幾經(jīng)拓寬成為交通主干道，房子已接近街面，車聲市聲盡在耳畔。

思辨佳段·熱：社會(huì)要發(fā)展的，正如人要往高處走，但在發(fā)展的同時(shí)能否留住那一份獨(dú)特的城市記憶，那一種本應(yīng)內(nèi)化為城市精神的靈魂財(cái)富？正如上海，幾十年的發(fā)展，已然躋身于國際大都市的行列，但站在上海的街道，除了能感受到城市的繁華外，我們突然發(fā)覺內(nèi)心的靈魂已所剩無幾。就連那本應(yīng)成為這座城市記憶的傅雷故居，最應(yīng)珍視并保存的安定坊284弄5號(hào)，傅雷居住最久、成就最多的地方，也早已泯然于高樓大廈之中。這是一座城市發(fā)展的見證，恰好也是一座城市的悲哀。城市的靈魂讓位于城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)此以往，城市只會(huì)成為一個(gè)沒有靈魂的空殼。

思辨佳段·冷：人，大多有懷舊情結(jié)，所以我們?cè)谕翱吹耐瑫r(shí)也會(huì)追憶過往，但無可否認(rèn)的是，人總要往前看、往前走，而過往，無論你有幾多眷戀不舍，終究也會(huì)成為過去，而只有發(fā)展才能走向未來。正如上海，幾十年的發(fā)展，所取得的成就不容置疑，物質(zhì)財(cái)富的增加、市政民生的改善、城市形象的提升……這些都是這座城市發(fā)展的符號(hào)。但我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)往往也難免會(huì)遺棄一些東西，那些陳舊的老宅、那些狹窄的街道，甚至那些曾經(jīng)是城市驕傲的名人故居。如何在新舊之間取得平衡，這是我們面臨的難題。發(fā)展的同時(shí)需要保護(hù)，保護(hù)的目的是為了發(fā)展，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。一味留戀過去無助于問題的解決，因?yàn)?，歷史的車輪總是向前的，而我們需要做的是，不讓車輪碾碎那些值得珍視的記憶。

片段對(duì)比：對(duì)于城市中的名人故居，適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)是必須的，但發(fā)展也是必須的，不管是站在保護(hù)的角度，還是發(fā)展的角度，只要言之有理，均可。但是，注意不能把發(fā)展簡(jiǎn)單等同于物質(zhì)的發(fā)展，要避免思想的狹窄性。

【文學(xué)范】思辨關(guān)鍵點(diǎn)：度量文學(xué)的標(biāo)尺往往是難以統(tǒng)一的，因此，文學(xué)作品的價(jià)值往往也是仁者見仁智者見智，需要理性地看待當(dāng)下復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)狀。

紅素材展示：2013年，對(duì)于原創(chuàng)文學(xué)來說，應(yīng)該是很特別的一年。一方面，最近幾年間，還沒有哪一年像2013年這樣，有如此之多的名家推出長(zhǎng)篇新作——賈平凹（《帶燈》）、余華（《第七天》）、蘇童（《黃雀記》）、閻連科（《炸裂志》）等，頗有些新書扎堆的景象。另一方面，在各種版本的2013年年度“十大好書”的評(píng)選里，除了閻連科的《炸裂志》在新浪中國的好書評(píng)選里露過臉之外，名家們的作品幾乎全部落馬。

思辨佳段·熱：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，面對(duì)同一部作品，不同的人也會(huì)有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所謂“十大好書”，無非就是一部分人的評(píng)價(jià)結(jié)果，因?yàn)椋膶W(xué)作品的價(jià)值本來就難以度量。就如中國的四大名著，若放在當(dāng)時(shí)，大多不入名家大儒的法眼，甚至曾被列為禁書。但歷史最終證明，它們都是中華傳統(tǒng)文化的精華。所以，名家新作不受好評(píng)其實(shí)不足為怪，尤其是這些純文學(xué)的長(zhǎng)篇小說，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，誰還能耐著性子看完？若論銷量，更不能與那些青春文學(xué)相提并論。因此，好與不好，不在于是否暢銷，不在于他人的評(píng)價(jià)，而在于是否通過閱讀引起你的共鳴。

思辨佳段·冷：名家新作走下神壇，本來不應(yīng)成為新聞，因?yàn)檎l說名家的新作就應(yīng)該供放在神壇呢？誰說名家的作品都是佳作呢？文學(xué)本來就不應(yīng)該論資排輩，而只能用作品來說話。如果一個(gè)名家因?yàn)閷懗鲆粌杀久骶凸滩阶苑猓皇且辉俚刂貜?fù)舊有的創(chuàng)造模式，試問，這樣的作品怎么能引起讀者的閱讀興趣？這樣的作品自然就不能歸入“好書”一列。更何況，現(xiàn)在讀者的閱讀興趣已經(jīng)多樣化，可選擇閱讀的文學(xué)類型也越來越多，玄幻文學(xué)、青春文學(xué)等新文學(xué)類型更能吸引讀者的閱讀興趣，須知，閱讀無高低貴賤身份之別，只要合適，就是最好的。因此，名家新作走下神壇，不足為奇。

片段對(duì)比：文學(xué)作品的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)不同，評(píng)價(jià)也不同。純文學(xué)創(chuàng)造的不受歡迎，和作品有關(guān)，也與讀者的閱讀取向有關(guān)，只要取其一點(diǎn)，合理論述即可。兩個(gè)片段角度不同，但分析合情合理，令人信服。

【技術(shù)流】思辨關(guān)鍵點(diǎn)：技術(shù)本為生活服務(wù)，但生活不應(yīng)被技術(shù)所綁架。既要肯定技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，又要看到技術(shù)帶來的負(fù)面影響，只有這樣，認(rèn)識(shí)才會(huì)全面而理性。

紅素材展示：2013年，微博用戶規(guī)模和使用率均首次出現(xiàn)大幅下降，其中用戶規(guī)模減少2783萬人，使用率降低了9.2個(gè)百分點(diǎn)。與此同時(shí)，以微信為代表的即時(shí)通信卻高歌猛進(jìn)，不僅用戶規(guī)模超過5億，使用率也達(dá)到86.2%。艾瑞咨詢分析師楊學(xué)斌表示，“新浪和阿里合作之后，微博已經(jīng)變成放大版的‘美麗說，充斥著推銷和虛假信息。而用戶只是想找一個(gè)更簡(jiǎn)單、方便的社交空間”。

思辨佳段·熱：科技改變生活，技術(shù)促進(jìn)變革。我們生活在科技時(shí)代，也享受著科技所帶來的生活便利，由移動(dòng)電話到智能手機(jī)，由微博到微信……科技發(fā)展的每一小步都對(duì)我們的生活產(chǎn)生了極大的影響。微博讓每一個(gè)草根擁有了發(fā)聲的平臺(tái)，每一個(gè)微博就如一個(gè)小電臺(tái)，讓“自媒體”成為可能。而微信則讓彼此的溝通變得簡(jiǎn)單、方便，即拉近了空間的距離，也縮短了心靈的距離?？萍冀o生活帶來了便利，更令我們的思想得以更新，每一次的科技革新都讓我們重新審視生活，思考生活的本質(zhì)，因此，善用科技，生活將會(huì)更加多姿多彩。endprint

思辨佳段·冷：科技在發(fā)展，認(rèn)識(shí)也應(yīng)更新。毫無疑問，我們生活在一個(gè)科技時(shí)代，太空探索、深海探秘、網(wǎng)絡(luò)購物、結(jié)交朋友……可以說，科技已經(jīng)與我們的生活密切相關(guān)，帶來了生活便利，也帶來了諸多煩惱。正如微博的普及讓每一個(gè)人得以發(fā)聲，但也給每一個(gè)你我?guī)砹苏婕匐y辨的海量信息，讓你我感覺厭倦煩惱。微信為你我提供了一個(gè)簡(jiǎn)單、方便的社交空間，卻也讓我們感覺微信里無話不講，現(xiàn)實(shí)卻是相對(duì)無言?？萍紟肀憷耐瑫r(shí)，也帶來了措手不及的思想煩擾和情感缺失。因此，面對(duì)科技，我們應(yīng)是思想者，而非程序執(zhí)行者，應(yīng)是使用者，而非被奴役者。保持人的獨(dú)立性、思想性、情感性，讓科技為我所用，趨利避害，方為上策。

片段對(duì)比：兩個(gè)片段，一是肯定科技的進(jìn)步與發(fā)展，給生活帶來了便利。一是強(qiáng)調(diào)科技帶來的困擾。一個(gè)事例，兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，但都言之有理。因?yàn)榫涂萍级裕緛砭陀欣變蓚€(gè)方面?？忌灰Y(jié)合實(shí)際把利弊論述清楚即可。

【生活論】思辨關(guān)鍵點(diǎn)：生活不是一個(gè)平面，而是一個(gè)多面體。喧囂與清冷，發(fā)展與落后，真實(shí)與虛偽……并存共生，因此，要看清生活的本質(zhì)，保持心智的清醒，就必須看清其正反面。

紅素材展示：普吉島幾乎是泰國最有名的旅游勝地，為吸引中國游客，普吉島大打中國牌，甚至還搞過“春節(jié)花車游行”。一月中旬，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在普吉島就感受到了濃濃的中國年味兒。但在記者住的度假村，酒店前臺(tái)掛了6個(gè)時(shí)鐘，顯示全世界6個(gè)大城市的當(dāng)?shù)貢r(shí)間，遺憾的是，這6大城市沒有一個(gè)中國城市。在屬于普吉島管轄的皮皮島的一條酒吧街上，一根柱子上標(biāo)注著皮皮島跟十幾個(gè)外國大城市的距離，這里面同樣沒有中國城市。

思辨佳段·熱：一個(gè)國家只有足夠強(qiáng)大才會(huì)讓別人尊重，一個(gè)民族只有足夠自信才能贏得發(fā)展。普吉島，泰國的旅游勝地，為吸引中國游客，大打中國牌，但當(dāng)?shù)氐木频陞s連顯示中國城市時(shí)間的時(shí)鐘都沒有，其酒吧街上的一根柱子標(biāo)注著跟十幾個(gè)外國大城市的距離，同樣唯獨(dú)沒有中國城市。于是，不少人就開始感嘆，中國人受歡迎只是表象。其實(shí)，對(duì)此，我們完全沒必要妄自菲薄。試想，如果時(shí)光倒退幾十年，人家倒真沒把我們當(dāng)一回事，但現(xiàn)在，國家發(fā)展了，實(shí)力增強(qiáng)了，我們的腰包也鼓了，于是人家就想方設(shè)法吸引我們?nèi)ヂ糜瘟?。這難道不是國家、民族發(fā)展的見證嗎？只要我們繼續(xù)發(fā)展，毫無疑問，時(shí)鐘會(huì)有的，柱子上的中國城市也會(huì)有的。

思辨佳段·冷：小小的普吉島，折射的是中國當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀。人家大打中國牌，千方百計(jì)吸引我們?nèi)ヂ糜?，無非就是看中我們那鼓脹的腰包，這是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的縮影，但是在思想上，他們只是把我們看成是一個(gè)暴發(fā)戶，而非大國。所以，酒店里沒有顯示中國城市的時(shí)鐘，街上的柱子沒有標(biāo)注與中國城市的距離。這可能是出于疏忽，更可能是思想使然。畢竟，中國只是這幾十年才站起來的東方巨人，除了金錢，他們對(duì)我們所知有限。再加上一部分國人在國外旅游的一些不文明行為，更令他們對(duì)我們產(chǎn)生了誤解。所以，也就難怪，他們只是看中我們的金錢，而非發(fā)自內(nèi)心的尊重。毫無疑問，現(xiàn)狀的改變也只能依靠我們每一個(gè)中國人，既要讓我們的腰包鼓起來，更要讓我們的骨骼硬朗起來。

片段對(duì)比：兩個(gè)片段均從一個(gè)生活現(xiàn)象入手，但對(duì)生活現(xiàn)象作了不同的解讀與分析，一是強(qiáng)調(diào)國家的進(jìn)步，國人要自信。一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的不足，指出存在問題。兩個(gè)看似相反的論證角度均能完滿地完成了論述。

【時(shí)政客】思辨關(guān)鍵點(diǎn)：面對(duì)時(shí)政，我們習(xí)慣“吐槽”、“調(diào)侃”，但也在“吐槽”、“調(diào)侃”中失去判斷事物的理性，歡呼的時(shí)候需要冷靜，挫折的時(shí)候需要信心，這也應(yīng)該是我們對(duì)待時(shí)政的一種理性態(tài)度。

紅素材展示：受復(fù)雜月面環(huán)境影響，中國第一輛月球車“玉兔”號(hào)機(jī)構(gòu)控制出現(xiàn)故障。當(dāng)這條消息發(fā)布后，出人意料的是，網(wǎng)絡(luò)輿論沒有出現(xiàn)一邊倒的慣有戾氣和嘲諷，引經(jīng)據(jù)典的科學(xué)例證和生動(dòng)有趣的理性爭(zhēng)論不乏其中。當(dāng)有人舉出“美國卡西尼號(hào)飛了15年還在工作”時(shí)，即刻有觀點(diǎn)指出“挑戰(zhàn)者號(hào)發(fā)射73秒后爆炸”，還有網(wǎng)友說“我們抱怨500年前先人放棄海洋，不能500年后讓人抱怨我們今天放棄星空”。

思辨佳段·熱：從兩彈一星到航母出海，從神五升空到“玉兔”登月，一路走來，我們盡管艱辛，但從未放棄，而我們的心態(tài)也日趨成熟理性，我們愈加明白，國家的榮辱與個(gè)人休戚相關(guān)?！坝裢谩钡窃?，出現(xiàn)故障，若按照以前網(wǎng)絡(luò)事件的發(fā)展，往往是招來一片“吐槽”聲，挖苦者有之，調(diào)侃者有之，但這次“玉兔”出現(xiàn)故障，網(wǎng)絡(luò)輿論卻多了不少成熟而理性的聲音，沒有謾罵，有的只是引經(jīng)據(jù)典的科學(xué)例證和生動(dòng)有趣的理性爭(zhēng)論。國事即家事，國興即家榮。面對(duì)挫折與困難，我們也能用理性的態(tài)度客觀對(duì)待，而不再是以局外者的身份冷眼旁觀，這是一個(gè)民族心態(tài)的成熟與進(jìn)步。

思辨佳段·冷：前進(jìn)的道路難免會(huì)有凄風(fēng)冷雨、泥濘坎坷，真正的強(qiáng)者不僅能接受勝利的歡呼，更要能面對(duì)路人不理解的噓聲，因?yàn)?，沒有永遠(yuǎn)的成功，要成功，必須要學(xué)會(huì)承受挫折?！坝裢谩钡窃?，出現(xiàn)故障，這對(duì)太空探索計(jì)劃來說無疑是一個(gè)意外，但是，我們理應(yīng)學(xué)會(huì)去面對(duì)這樣的意外，從意外中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從挫折中重新站起，須知，一帆風(fēng)順只是心愿，并非常態(tài)，風(fēng)浪可以掀翻帆船，也可以成為風(fēng)帆前進(jìn)的不竭動(dòng)力。一個(gè)習(xí)慣接受歡呼的勝利者，偶爾也需要一兩次失敗使其清醒，促其奮進(jìn)。所以，勇敢地正視意外，把意外變成經(jīng)驗(yàn)，然后收拾心情，重新上路，因?yàn)槲覀兊摹坝裢谩钡哪繕?biāo)并非僅是月球，而是廣闊的星空。

片段對(duì)比：“玉兔”登月出現(xiàn)故障，這其實(shí)是一次事故，是太空探索的一次挫折，但能理性地看待挫折，也是一個(gè)民族的心態(tài)的成熟。兩個(gè)片段，論述角度有所側(cè)重，一是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的成熟，一是強(qiáng)調(diào)要正視意外，承受挫折。

（作者單位：佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)）

責(zé)任編校 彭 琳endprint