云之端

汴繡《韓熙載夜宴圖》

曾經(jīng)，在鄭州奧斯卡影都，我看了馮小剛花巨資打造的電影《夜宴》。該片的官方網(wǎng)站聲稱，電影背景是“千年一覺夜宴夢”的《韓熙載夜宴圖》。

如今，在開封新曹路王墳村一家汴繡工廠里，我看到絲線打造的另一場“夜宴”。一幅尚未完工的《韓熙載夜宴圖》繃在繡架上，繡女王燕正繡著韓熙載家中床帳上的細致褶皺。包括王燕在內(nèi)的五個繡女要在兩個月的時間內(nèi)，用纖細的絲線在仿古的緞面上，往返無數(shù)次，用36種我不懂的針法，繡出所有中國人都懂的色彩和形象來。

馮小剛打造的《夜宴》，所有的色彩都是壓抑的，暗黑暗紅暗綠暗灰暗白。而王燕等打造的《夜宴》，是忠實于原作的，滿眼奢靡艷麗與浮華，他們用不同的方式解讀著前人的文化。

這家工廠有180多名女工，是開封上百家汴繡工廠中規(guī)模較大的一家。從業(yè)五年的王燕，是開封數(shù)千名繡女中的一個。那幅《韓熙載夜宴圖》，是開封汴繡諸多歷史名畫繡品中的一幅。開封的這種刺繡場景，源自北宋；整個中國的刺繡場景，源頭更為久遠。

刺繡，古代叫“女紅”。在中國3000多年的農(nóng)耕社會中，男耕女織的基本社會形態(tài)使所有的女人都必須學習紡織、刺繡。

被稱為“母親的藝術”的“女紅”，千百年來，傳遞著溫暖醇厚的慈母之愛，是中國女性美麗、智慧、賢德、勤勞、真摯等美德的完整體現(xiàn)。

早在原始社會向奴隸社會過渡時期，華夏民族的部落首領就已經(jīng)穿上繡有日、月、星辰等圖紋的上衣和下裳。春秋戰(zhàn)國時期，刺繡漸趨成熟，目前傳世最早的刺繡，是湖南長沙戰(zhàn)國楚墓出土的兩件刺繡，以辮子股針法（即鎖繡）繡在帛與羅上，龍游鳳舞，猛虎瑞獸，自然生動。

唐代開始，刺繡以平繡為主，采用多種針法與色線。唐宋時期，刺繡參與人員擴大，產(chǎn)生了畫師供稿、藝人繡制、畫繡結(jié)合的繡畫。從唐宋到明清，文人畫師的加入推進了刺繡針法的發(fā)展與創(chuàng)新。

明清時期，刺繡技術和生產(chǎn)空前繁榮，進入巔峰，出現(xiàn)“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”四大名繡。其他還有汴繡、京繡、甌繡、顧繡、苗繡、漢繡等，都自成一派，中國古老的刺繡業(yè)繁榮似錦。

傳說在舊石器時代，伏羲氏就開始利用野蠶繭，浙江余姚河姆渡村的新石器時代遺址中，已發(fā)現(xiàn)了絲帶、絲線、絲絹殘片。聞名于世的“絲綢之路”是由蠶絲鋪就，絢麗的中國刺繡，更是蠶絲的杰作，它的發(fā)生發(fā)展，可以說是另一條“絲綢之路”，針和線共舞，連綴了五千年文明史。

在當下，汴繡被當作地方土特產(chǎn)歸入“其他”類。但在北宋，它可是“國寶級”的玩意兒，原因無他，“在一個正確的時間，出生在一個正確的地方”。

汴繡誕生在北宋時的東京——當時世界上最大的城市。據(jù)史學家估計，北宋東京大約有136萬人，人口密度為每平方公里3.8萬人左右，張擇端的《清明上河圖》透露出史書不收的生活細節(jié)。在《清明上河圖》上，擁擠的人群中，兵士的影像不斷閃現(xiàn)。據(jù)記載，當時東京駐禁軍十萬余，再加上家眷，占了東京總戶籍的近一半。達官貴人也是東京的重要成員，他們城內(nèi)外宅舍之多，讓《東京夢華錄》的作者孟元老也“不欲遍記”。大量不事生產(chǎn)的消費人口的存在，使得城市充滿極強的消費能力，“410多行”生意，都好活了。

在商品經(jīng)濟大發(fā)展的宋代，刺繡業(yè)是“410多行”中一個重要的行業(yè)。當時已出現(xiàn)了專業(yè)刺繡人員——“百姓繡戶”。尼姑成為刺繡的主要力量，所謂“龍飛鳳亦舞，繡巷皆師姑”。當時的大相國寺是個巨大的商場，每月五次開放，萬姓交易，第二三門兩廊“皆諸寺師姑賣繡作、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣袱頭、帽子、特髻、冠子、絳線之類”。相國寺東門外有一繡巷，“皆師姑繡作居住”，是個專業(yè)刺繡區(qū)。

另外，當時東京城民間大量應用繡品，城內(nèi)72家大酒樓和千家小酒店的招牌和幌子很多也是繡制的，市場需求巨大，商場就在大相國寺，如此優(yōu)勢，尼姑們大可將這份事業(yè)做大做強。

當時有名的女道士曹希蘊為東京乾明寺尼姑做詩，說她們：“睡起楊花滿繡床，為他人作嫁衣裳。因過竹院逢僧話，始覺空門氣味長?！痹娭心欠葶紤械拈|閣閑情，是一張繡床幾縷絲線造就的。

除了民間應用外，皇室和官僚以及軍隊也要消費大量刺繡，官辦的“刺繡大學”——文繡院應運而生，這是宋代刺繡史上的一個重要拐點。

公元1104年，管絲織、刺繡的中少監(jiān)張康白給朝廷匯報說：“今天朝廷用的所有繡品，是有規(guī)定范式的。政府沒有專門繡工，都把活兒委托給市井婦人和尼姑?，F(xiàn)在官辦的有織錦院和針線院，沒有刺繡院，希望朝廷同意設置一所刺繡院，招300個繡工，到各地選擇名師，教導她們。”第二年，這所官辦的“刺繡大學”文繡院誕生了。

各地名師云集授藝，無疑是宋代繡品——宋繡的一次全國性大交流。300名繡女十指翻動，千絲萬縷皆成趣，何等的眼花繚亂。此時，宋繡工藝達到鼎盛時期。

宋徽宗時，又特設了繡畫專科。繡畫分類為山水、樓閣、人物、花鳥，名繡工輩出，由實用進而為藝術欣賞，將書畫帶入刺繡，形成對后世影響極大的“宋繡畫”。明代屠隆曾對“宋繡畫”有過精辟的描述：“山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫。其用絨一二絲，用針如發(fā)細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更嘉。女紅之巧，十指春風，迥不可及。”endprint