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吳德昇

A n a r t i s t i c m a s t e r p i e c e r e f l e c t s j a d e e n g r a v e rs enlightened feeling， visual feeling and innermost feeling. Only in the actual process of carving can jade cutter understand the underlying truth. An excellent jade e n g r a v e r i s p r e c o n d i t i o n e d b y a g o o d c omma n d o f “Material， Theme， Shape and Craft”.

吳德昇簡歷：

1993年在上海成立吳德昇玉雕藝術(shù)工作室

2004年被評為中國玉石雕刻藝術(shù)大師

2006年獲中國工藝美術(shù)大師稱號

2009年8月被上海工藝美術(shù)學(xué)會聘為上海工藝美術(shù)學(xué)會玉文化專業(yè)委員會副會長

2010年被聘為上海老鳳祥玉雕象牙有限公司高級顧問

2011年3月正式進入上海工藝美術(shù)品服務(wù)部有限公司工作擔(dān)任玉雕珠寶首飾首席藝術(shù)總監(jiān)

2012年1月獲上海特級玉石雕刻終身大師稱號

2012年5月正式加入中國致公黨

2013年12月當(dāng)選為中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會副會長

社會兼職：

上海工藝美術(shù)學(xué)會玉文化專業(yè)委員會副會長

上海上藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授

玉雕大師工作室領(lǐng)銜專家

同濟大學(xué)寶玉石學(xué)科兼職教授

中國玉石雕刻很長一段時期停留在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，長期以來很多作品講究的是吉祥口彩，講究仿古傳統(tǒng)刀法，缺乏藝術(shù)性。

國外一位藝術(shù)家曾說過：“傳統(tǒng)是雨中的港灣。”所以對我們琢玉人來說，要體現(xiàn)自身價值就要繼承中國傳統(tǒng)民族文化還要追求時代藝術(shù)文化。在當(dāng)今的社會里，民間藝人甚多，他們的能力和智慧都反映在他們的作品中。為了工藝更加完美不斷勞作追求，有著豐富內(nèi)涵的作品才能得到專家認可。但是藝人在生存與藝術(shù)之間徘徊掙扎是沒有人知曉和了解的。要從一件有生命價值的作品中看到藝術(shù)精髓，傳統(tǒng)的靈魂在延續(xù)，新的藝術(shù)的生命在誕生。一件有生命力有藝術(shù)價值的作品誕生都是琢玉人的智慧再次得到升華。

現(xiàn)代玉雕的表現(xiàn)藝術(shù)是自由的，但還是包涵著靜動，虛實，疏密，輕重，高低等，既對立又統(tǒng)一抽象哲理。在過去的玉雕設(shè)計中，往往是內(nèi)容決定形式，它會僵化創(chuàng)作設(shè)計的藝術(shù)思維。因為文學(xué)理論代替了藝術(shù)理論指導(dǎo)了工藝美術(shù)創(chuàng)作作品的結(jié)果，所以也就失去了玉雕藝術(shù)品的個性化?，F(xiàn)代玉雕藝術(shù)在工藝的基礎(chǔ)上要講究形式美，直接對視覺產(chǎn)生作用的形式審美價值， 從而產(chǎn)生形式感。藝術(shù)審美空間的表現(xiàn)或呈現(xiàn)。

玉雕設(shè)計思維有時要擺脫客觀的自然物象，去尋找線條組成的立體效果和塊面無意識空間。一件成熟的藝術(shù)作品你會從中享受到型的美感，動勢的節(jié)奏，線的表情，面的空間，使你的視覺感受想象空間再次升華。我們一些新穎的而具強有力內(nèi)容的作品是我們自信的來源。最初一定會引來一些模仿者和唯利是圖的商人。對我們而言為了藝術(shù)的發(fā)展是無暇顧及的。我們要從容， 不加觀望地去走自己的路，如若無人地去創(chuàng)造。藝術(shù)家應(yīng)用不同的視角去看別人的作品，也可以通過別人的眼睛和思路獲得有益的間接經(jīng)驗。不同的人看同一件作品也會有許多想象不到的角度，對我們而言是開拓思維的好辦法。通過拓寬美的視野營造一個更豐富想象的展示與詮釋的平臺。

在中國，玉象征著“地位、身份”，特別是帶有吉祥意義的玉雕作品。它是我們?nèi)A夏民族有古至今的智慧產(chǎn)物。

現(xiàn)代工藝門類中，玉雕工藝是可稱之為“特種工藝”的一門藝術(shù)。玉雕工藝發(fā)展至今，雖有很大的進步，但玉雕的專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)卻寥寥無幾，同時也出現(xiàn)了大量缺少工藝制作手法的玉雕產(chǎn)品，無法體現(xiàn)我國的民族藝術(shù)。現(xiàn)今，玉雕隊伍在不斷的擴大，新琢玉者在不斷努力著、工藝上也有了很大的進步，但是， 無法擺脫玉的價值來提高自己，畢竟他們沒有規(guī)范地學(xué)習(xí)玉雕制作的過程和藝術(shù)基礎(chǔ)，所以新琢玉者的工藝發(fā)展是有局限性的。由于社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，玉雕展會幾乎每年在各個城市都有舉辦，其中優(yōu)秀的作品還是當(dāng)年那些全國各地從玉雕廠工業(yè)中學(xué)出來的琢玉者為主流，他們是當(dāng)今玉雕界的中流砥柱，卻歷歷可數(shù)，如此下去，便會出現(xiàn)玉雕制作工藝的斷層現(xiàn)象。作為一名琢玉人，為了玉雕制作工藝的發(fā)展和傳承，希望能建立起專業(yè)的玉雕培訓(xùn)機構(gòu)，將國粹之寶發(fā)揚起來，同時也對得起國中之玉。

精琢于技，而突破于智，雕琢出玉的靈魂，讓思考與觀點去影響他人。

作品介紹：

1、春意盎然

一塊好的玉料需要一個好的創(chuàng)意和雕琢才能成為一件精美的藝術(shù)品。此件作品可以稱得上是一件材料上乘，創(chuàng)意做工具佳的上乘之作。

“三月走在陽光和煦的路上，眼角眉梢不過一掃的風(fēng)情，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)路旁的玉蘭花悄然綻放，潔白如雪，細膩如玉。不需要綠葉的襯托獨自盛放優(yōu)雅的芳華。腦中忽然閃過一張模糊的容顏，然后便是窈窕的身姿在腦海中若隱若現(xiàn)，那是個如玉蘭花般的女人”這就是此件作品的創(chuàng)作靈感。

在制作過程中我想詮釋一種特別的美。就這樣一位似有嫵媚，又似優(yōu)雅，又有著宛若玉蘭般靜雅的氣質(zhì)的女性形象展現(xiàn)在了大家的面前。

2、夢之海

作品還是以最擅長的美女為題材。但這次是以玻璃種翡翠為原料來制作，以山石為景，一股清泉從山石中流出，一個阿娜多姿的少女依靠著靈芝坐于山石之上。作品線條自然流暢，疏密有度，面的瑩潤潔凈有種氣韻天成的感覺在其中。人物坐姿優(yōu)美， 體態(tài)略微夸張。整個作品充分利用了原料的特性，以略帶藍的翡翠作為山石，以襯托出上面更加純凈的玻璃種玉料制作的靈芝與少女，讓人感覺出水芙蓉般的清晰高雅。突顯出不拘一格的創(chuàng)作思路，巧奪天工的造型能力與恰到好處的藝術(shù)夸張。更重要的是在作品的打磨環(huán)節(jié)上采用了磨砂處理和高亮處理相結(jié)合的手法讓整個作品又有了一種質(zhì)的飛躍，給觀者一種強烈的視覺沖擊與享受。

3、共舞

作品以圓雕加鏤空雕法而成，主要表現(xiàn)蛇與美女共舞情景。一股靈芝仙氣從白蛇口中吐出，美女身形位于靈蛇的那盤繞的身體之中，而在靈蛇的雕琢過程中加以了適當(dāng)?shù)溺U空使得整件作品更加栩栩如生，以鏤空的靈蛇為背景襯托出位于蛇身之中仙女的阿娜多姿。蛇與女性都代表著陰柔之美，用蛇那優(yōu)美的身體曲線去承托人體的美更突顯出不拘一格的創(chuàng)作思路，巧奪天工的造型能力與恰到好處的藝術(shù)夸張。給觀者一種強烈的視覺沖擊與享受.......

4、妙趣橫生

作品以立體圓雕而成，用略帶夸張的手法來表現(xiàn)，以行腳羅漢為題材，足踏鰲魚，乘風(fēng)破浪而行，作品造型生動，整體感強，突出的額頭與肚子，盤饒虬結(jié)的拐杖，手持念珠側(cè)立轉(zhuǎn)目，袈裟半披半垂，體現(xiàn)出作品的主題。作品線條自然流暢，疏密有度，其慈祥的面目，鏤空的拐杖與活動的耳環(huán)又體現(xiàn)出雕工的精湛.羅漢肩上所伏的金蟬又給整件作品添加了一抹閑趣，使得作品整體更加靈動傳神。

5、玉貴人

作品顏色艷麗，色彩金紅，大膽的鏤空令作品既有空間的透視感，又保留了原料的形制及整體性。S型的構(gòu)圖，扭曲的酮體，夸張的臀部，飛舞的長發(fā)，嫵媚的眼神，羞澀的體態(tài)，構(gòu)成一副少女的素描.特別是頭發(fā)的線條粗而有序，動感十足.散發(fā)著青春的活力，令人心動遐思無限。

6、鶴算壽添

和田白玉的形各有不同，色各有不同。所以在設(shè)計作品時首先要看到玉料的最好一面為正面，包括皮色要放在最主要的位置。這樣天賜的自然玉色已經(jīng)成為了作品的最好特點。再根據(jù)玉料的型與色來設(shè)計作品的主題位置，作品才會有強烈的生命力。

本作品以立體圓雕而成，用略帶夸張的手法來表現(xiàn)，以壽星為題材，表其意韻.作品造型生動，線條自然流暢，腳底踩一蓮花瓣踏著仙氣悠閑前行的壽星，身旁還伴隨著一只銜芝靈鶴與之呼應(yīng)，壽星那突出的額頭，手中盤饒虬結(jié)的靈芝拐杖，而在細節(jié)方面又添加了蝙蝠，靈芝，仙鶴等象征財富，福運高照，如意吉祥的小細節(jié).使得人物更加形象生動，雕工精細，線條流暢，疏密有致.充分利用了原料的結(jié)構(gòu)造型與巧色，體現(xiàn)出作品的主題.，其慈祥的面目，摟空的拐杖與活動的手鐲又體現(xiàn)出雕工的精湛.使得作品整體更加靈動傳神.是典型的海派雕刻工藝。