鄭杭生

中國社會學會名譽會長

?

走向成功社會

鄭杭生

中國社會學會名譽會長

我認為，目前我國社會建設領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下六個方面。一是在市場經(jīng)濟環(huán)境下，我們處在一個陌生人的世界，從而面臨著建立一個人際關(guān)系和諧的社會共同體的挑戰(zhàn)。這個共同體就全社會來說就是和諧社會，就社區(qū)來說就是和諧社區(qū)。二是在當前這樣一個價值觀多元開放的時代，我們面臨著如何增強社會凝聚力、如何擴大社會共識的挑戰(zhàn)。一方面社會的價值觀是多元的，另一方面我們需要達成社會共識。共識就是對社會最基本的事務有共同的看法。比如民族的共識、群體的共識、社區(qū)的共識，等等。目前中國社會處在各種思潮的匯接點，因此達成共識是一項非常嚴峻的挑戰(zhàn)。三是在社會分化加劇的形勢下，落實社會公平正義的挑戰(zhàn)。實現(xiàn)公平正義是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，沒有公平正義的社會不是真正的社會主義社會。中國歷來也有一種傳統(tǒng)，“不患貧而患不均”。特別是現(xiàn)在的“新生代農(nóng)民工”，他們很難融入城市，也很難再回到農(nóng)村里去，同城不同待遇，他們是最容易感受到社會不公的群體。四是在社會重心下移的情況下，大力改善民生的挑戰(zhàn)。尤其是改善弱勢群體的境遇，主要有兩個方面，一方面是改善他們的現(xiàn)實困境，“上學難、醫(yī)療難、教育難、就業(yè)難”，等等。另一方面是消除他們的未來焦慮。人都會老，老了之后誰來養(yǎng)？特別是失去自理能力之后誰來護理？等等。五是在環(huán)境惡化的情況下，實現(xiàn)環(huán)境友好、資源節(jié)約的挑戰(zhàn)。這個不用多說，現(xiàn)在大家對環(huán)境污染的感受都很強烈。六是社會發(fā)展的三大主體——政府組織、市場組織和社會組織相互之間關(guān)系的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在“越位、錯位、虛位”等問題表現(xiàn)得非常明顯，三大主體之間的相互關(guān)系亟待理順。以上是在國內(nèi)的社會發(fā)展領(lǐng)域我們所面臨的主要挑戰(zhàn)。與此同時，我們也有一些全人類共同面臨的挑戰(zhàn)，我們稱之為“人類困境”?！叭祟惱Ь场笔怯鐣W家鮑曼的一個提法。他給“人類困境”下的定義就是現(xiàn)在人類社會到處存在的不確定性、不穩(wěn)定性，其實也就是現(xiàn)代風險。例如一些人為造成的核泄漏、新型疾病、恐怖活動，等等。這是全世界共同面臨的困境。

現(xiàn)在，人們有很多預測，中國的社會發(fā)展究竟會是一個成功的社會還是一個失敗的社會。悲觀的人認為會是一個失敗的社會。我是一個比較樂觀的人，我認為未來10～ 20年，中國的社會將會是一個成功的社會，中國的文明會是一種成功的文明。中華文明維持五千年從未間斷，這在世界上是獨一無二的。而且，我們是在一個巨型大國里面進行社會轉(zhuǎn)型的，面臨的情況非常復雜。

7月18日，在河南省平頂山市寶豐縣李莊鄉(xiāng)霞光小學的留守兒童暑期日間托管中心，大二學生安靜在教孩子畫畫。

從大的歷史維度來看，中國社會也向來是一個成功的社會，我們也就是近100多年才衰落了。我們有過非常輝煌的歷史，當時東學西漸，甚至西方文藝復興的觀念都是中國傳過去的。為什么這么說呢？西方有一個全知全能的上帝，認為世界都是由上帝創(chuàng)造的。經(jīng)歷了黑暗的宗教統(tǒng)治，西方借復興古希臘羅馬文化，開始了一個從“神”走向“人”的過程。在中國，孔子說“敬鬼神而遠之”。在中國沒有真正的神，沒有全知全能的神。我們有神也是各種自然神。什么是自然神呢，比如說打雷，我們有雷公；下雨，我們有雨神；土地上，我們有土地爺。我們有城市，就有城隍廟。我們好多人家里有個灶，叫灶王爺。我們的神都是自然神，這給西方一個什么樣的啟示呢，原來，沒有全知全能的上帝，人也是可以過的。沒有全知全能的上帝，經(jīng)濟也可以那么發(fā)達，文化也可以如此繁榮。去年高連奎曾寫過一本書，叫作《中國大時局2014》，書中用很詳細的資料證明了，通過西方的傳教士，特別是法國的傳教士，把我們東方的文明傳到了西方，那一段時期，西方可謂“言必稱中華”。所以說中國在大多歷史時期都是非常輝煌的，當然我們現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型是極其復雜的，轉(zhuǎn)型的過程中充滿了各種各樣的矛盾，充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)，這是毫不奇怪的。從中國的歷史和現(xiàn)實來看，我們是有足夠的智慧來解決這些問題的，而且完全有能力在解決這些問題的過程中創(chuàng)造我們自己的理念，走出一條我們自己的道路。中國社會的發(fā)展有一個強有力的領(lǐng)導核心，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國社會具有強大的凝聚力。所謂“理念決定思路，思路決定出路”，未來，中國一定會是一個成功的社會，將會在世界歷史上留下非常輝煌的一筆。

現(xiàn)在我們回到最初的問題，采取什么措施克服我們前面提到的問題呢？我認為，最主要的就是社會資源如何進行合理配置。社會建設從根本上說就是要造成一個能夠合理配置社會資源的社會結(jié)構(gòu)，或者說一種社會機制。這種社會機制要通過社會組織表現(xiàn)出來，必須有人、有組織來體現(xiàn)這種合理的社會結(jié)構(gòu)。合理配置社會資源是一個核心的問題。所謂公平，就是社會資源配置的一種公平性，是一種合理的差別。沒有差別肯定不公平，差別過大也不公平，只有合理的差別才是公平的。當然合理的差別有很多辦法來衡量，比如基尼系數(shù)等。公平，一方面是我們制度安排的公平，另一方面是我們普通老百姓所能體會到的公平。大多數(shù)老百姓不認可的東西，就是不公平的東西，制度就要開始改革。因此，我們要真正走向成功的社會，就必須緊緊抓住社會資源的合理配置，這是關(guān)鍵。