◎ 楊金海

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核心價(jià)值觀讓人民有信仰
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀系列重要講話精神

◎ 楊金海

廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

——習(xí)近平

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合、從多個層面深刻闡述了社會主義核心價(jià)值觀。2014年2月24日，習(xí)總書記在主持中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程來抓。5月4日，習(xí)總書記在北京大學(xué)與師生一同紀(jì)念“五四青年節(jié)”并發(fā)表重要講話，號召廣大青年要自覺養(yǎng)成和踐行社會主義核心價(jià)值觀。5月30日，習(xí)總書記來到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)與師生一同迎接“六一兒童節(jié)”，號召廣大少年兒童做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。習(xí)總書記之所以如此重視核心價(jià)值觀的宣傳教育是因?yàn)椋荷鐣髁x核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。

一、緣由：當(dāng)今中國需要確立社會主義核心價(jià)值觀

“國無德不興，人無德不立”。這是習(xí)近平總書記從價(jià)值觀的高度對人類文明發(fā)展經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥烈话阋?guī)律的高度概括和總結(jié)，說明了核心價(jià)值觀對于國家、個人的重要性和必要性。的確，在中國歷史上，大凡天下歸心、齊心協(xié)力、共創(chuàng)偉業(yè)之時，都會迎來太平盛世；相反，凡是思想混亂、價(jià)值顛倒、各行其是之時，都會造成天下大亂。“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮?！?/p>

改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，綜合國力大幅提高，人民生活顯著改善，社會政治長期保持穩(wěn)定。與此同時，一些人價(jià)值觀扭曲、道德冷漠，是非善惡不分、美丑榮辱不辨；一些人心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線；一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失、責(zé)任缺乏，唯利是圖、制假售假、欺騙欺詐，敗壞了社會風(fēng)氣，影響了社會和諧。人們對解決思想道德領(lǐng)域突出問題的要求越來越迫切，對改善社會風(fēng)氣、弘揚(yáng)文明風(fēng)尚的愿望越來越強(qiáng)烈。

黨中央順應(yīng)時代要求，十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為我國意識形態(tài)建設(shè)的首要任務(wù)，并把核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。黨中央確定的社會主義核心價(jià)值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀。核心價(jià)值體系為我們培育核心價(jià)值觀提供了正確方向，但仍然有一個重要問題沒有解決，就是提煉不夠。在進(jìn)行深入調(diào)研、多方聽取意見的基礎(chǔ)上，黨的十八大首次提出社會主義核心價(jià)值觀這一概念，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”，“三個倡導(dǎo)”更清晰地揭示了這個價(jià)值體系的內(nèi)核，更加注重了凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化了實(shí)踐導(dǎo)向，指向十分明確，是實(shí)實(shí)在在的要求。

習(xí)近平總書記認(rèn)為：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！?/p>

應(yīng)當(dāng)說，社會主義核心價(jià)值觀的確立是中華民族發(fā)展史上的一個里程碑，為我們推動民族復(fù)興大業(yè)確立了主心骨，豎起了強(qiáng)大的精神支柱。

二、內(nèi)涵：當(dāng)代中國發(fā)展的清晰價(jià)值坐標(biāo)

所謂價(jià)值觀，簡單說來就是指人們對事物好壞的價(jià)值評判。人們總是追求好的、有價(jià)值的東西，避免壞的、無價(jià)值的東西。在日常生活中，“榮辱”“真假”“善惡”“美丑”等等，都是有關(guān)價(jià)值觀的問題。價(jià)值觀有很多，其中處于支配地位、發(fā)揮統(tǒng)攝作用的，就是核心價(jià)值觀。所以，總書記說，“核心價(jià)值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。

核心價(jià)值觀不是一成不變的，而是隨著時代的變遷而不斷發(fā)展的。例如，西方人古代的核心價(jià)值觀是神道價(jià)值觀；到了近代，隨著資產(chǎn)階級革命的興起，才倡導(dǎo)起以自由、平等、博愛為核心的價(jià)值觀。古代中國人的核心價(jià)值觀是儒學(xué)所倡導(dǎo)的仁義禮智信等；五四運(yùn)動以后，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)體現(xiàn)了中華民族近代以來追求的先進(jìn)價(jià)值觀；新中國成立后，特別是改革開放以來，國家富強(qiáng)、人民幸福、社會公正、公民誠信等成為當(dāng)代中國最基本的價(jià)值觀念。

黨的十八大所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀就是根據(jù)當(dāng)今中國的歷史任務(wù)、時代特點(diǎn)和人民群眾的普遍要求而確立起來的，包含國家、社會、公民三個層面。總書記說：“這個概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題?！?/p>

當(dāng)然，這三個層面的劃分是相對的，有相互交叉的內(nèi)容，如國家建設(shè)要追求文明、和諧的目標(biāo)，社會建設(shè)、個人成長同樣要以此為目標(biāo)；社會建設(shè)要堅(jiān)持平等、公正原則，人與人之間關(guān)系的處理也要以此為準(zhǔn)則；個人之間要堅(jiān)持誠信、友愛原則，作為國家和社會代表的政府、社會組織也同樣要講誠信、求善治。同時，還應(yīng)當(dāng)看到，講當(dāng)代中國的核心價(jià)值觀，并不排斥傳統(tǒng)的忠孝廉節(jié)、仁義禮智等價(jià)值觀。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，是社會主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。它們之間應(yīng)當(dāng)是相輔相成、相得益彰的關(guān)系。一句話，應(yīng)當(dāng)歷史地辯證地理解當(dāng)代中國的社會主義核心價(jià)值觀，才能更深刻地把握其要義及其深遠(yuǎn)意義。

三、踐行：“人生的扣子從一開始就要扣好”

習(xí)近平總書記對當(dāng)代青年價(jià)值觀的養(yǎng)成十分關(guān)心。他說：“因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

習(xí)近平總書記語重心長地告誡青年，養(yǎng)成和踐行核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個方面下功夫。所謂“勤學(xué)”，就是要“下得苦功夫，求得真學(xué)問”。只有勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，才能在專攻博覽的基礎(chǔ)上，關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。所謂“修德”，就是要“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐”。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步。所謂“明辨”，就是要“善于明辨是非，善于決斷選擇”。是非明，方向清，路子正，付出的辛勞才能結(jié)出好的果實(shí)。面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，要掌握好正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這把總鑰匙，學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇。所謂“篤實(shí)”，就是要“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”。道不可坐論，德不能空談。要于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺行動。青年人尤其要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。只要堅(jiān)忍不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

習(xí)近平總書記勉勵青年朋友，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，而要長久堅(jiān)持。要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的理想信念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論何時，都要堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價(jià)值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

（作者為中共中央編譯局秘書長、研究員）