□邸乘光

改革是一場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”
——鄧小平關(guān)于改革的一個(gè)重要思想

□邸乘光

改革是一場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”。這是鄧小平關(guān)于改革的一個(gè)重要論斷。這一論斷深刻地揭示了改革的探索性和創(chuàng)造性，表明了改革的特性和要求，為社會(huì)主義的發(fā)展確立了科學(xué)的方法論原則。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們所進(jìn)行的改革是一項(xiàng)全新的事業(yè)，是一場(chǎng)探索社會(huì)主義發(fā)展新路子的偉大實(shí)驗(yàn)；改革的實(shí)驗(yàn)特性決定改革會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，要求我們?cè)诟母镏屑纫竽懙卦?、大膽地闖，又要審慎從事、走一步看一步；實(shí)事求是，是指引改革這場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”不斷取得勝利、直至最終獲得成功的唯一正確的方法論原則。

鄧小平 社會(huì)主義 改革 實(shí)驗(yàn) 探索 實(shí)事求是

黨的十一屆三中全會(huì)拉開了我國(guó)改革開放的序幕，開啟了我國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。改革開放給社會(huì)主義中國(guó)插上了騰飛的翅膀，注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。經(jīng)過30多年的改革開放，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方?！案母锸侵袊?guó)的第二次革命”、改革是一場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”。這是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平關(guān)于改革的兩個(gè)重要論斷。如果說第一個(gè)論斷揭示了改革的必然性和深刻性，闡明了改革的性質(zhì)和意義，為社會(huì)主義的發(fā)展找到了直接的動(dòng)力；那么，第二個(gè)論斷則揭示了改革的探索性和創(chuàng)造性，表明了改革的特性和要求，為社會(huì)主義的發(fā)展確立了科學(xué)的方法論原則。目前，我國(guó)的改革正處在一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。黨的十八屆三中全會(huì)已經(jīng)對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革作出了部署。在紀(jì)念我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平誕辰110周年之際，重溫鄧小平關(guān)于改革是一場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)改革過程中出現(xiàn)的各種情況和問題，深刻理解黨的十八屆三中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，積極探索，勇于創(chuàng)新，走出一條又好又快發(fā)展的路子，勝利實(shí)現(xiàn)我們既定的戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重要的意義。

一、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們所進(jìn)行的改革是一項(xiàng)全新的事業(yè)，是一場(chǎng)探索社會(huì)主義發(fā)展新路子的偉大實(shí)驗(yàn)

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們從事的事業(yè)，就是堅(jiān)持黨的基本路線，通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來說，是開始了一場(chǎng)新的革命。所以，鄧小平曾多次指出，我們所進(jìn)行的改革是一種帶有革命意義的變革。因而，我們把改革當(dāng)作一場(chǎng)革命。即“中國(guó)的第二次革命”。①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第113、156頁(yè)。在強(qiáng)調(diào)改革是一場(chǎng)革命的同時(shí)，鄧小平又反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革是一場(chǎng)試驗(yàn)。他認(rèn)為，從另一種意義來說，我們現(xiàn)在做的事都是一個(gè)試驗(yàn)。改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，或者說“是偉大的實(shí)驗(yàn)”。②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第113、156頁(yè)。只有通過改革這場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，才能走出社會(huì)主義發(fā)展的新路子，干出社會(huì)主義現(xiàn)代化的新事業(yè)。

改革是全面的改革。改革的試驗(yàn)也必然是一場(chǎng)全面試驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)試驗(yàn)，而且是“最大的試驗(yàn)”。其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制。我們的經(jīng)濟(jì)體制改革這一“最大的試驗(yàn)”是先從農(nóng)村開始的。農(nóng)村的改革見了成效后，我們開始了城市改革的試驗(yàn)。城市改革實(shí)際上是全面的體制改革，不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也涉及文化、教育、科技領(lǐng)域，更重要的還是涉及政治體制改革?！斑M(jìn)行政治體制改革的目的，總的來講是要消除官僚主義，發(fā)展社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)人民和基層的積極性。”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁(yè)。這是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)。此外，“對(duì)外開放也是改革的內(nèi)容之一，總的來說，都叫改革”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁(yè)。。作為改革的內(nèi)容之一，對(duì)外開放也是一種試驗(yàn)。建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)“是個(gè)試驗(yàn)”?！拔覀兊恼麄€(gè)開放政策也是一個(gè)試驗(yàn)，從世界的角度來講，也是一個(gè)大試驗(yàn)?！雹邸多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁(yè)?？傊?，我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一場(chǎng)試驗(yàn)、一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)。

改革所以是一場(chǎng)試驗(yàn)，這主要是因?yàn)椋旱谝?，馬克思列寧的書本上沒有“現(xiàn)成的答案”。馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界——提出了關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)見和設(shè)想，闡明了社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，并且認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)并“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣”，是一個(gè)“經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。④《馬克思恩格斯文集》（第十卷），北京：人民出版社，2009年版，第588頁(yè)。但是，他們并沒有、也不可能在當(dāng)時(shí)就未來社會(huì)中如何進(jìn)行改革以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的問題給出具體、詳盡的答案。所以鄧小平說，我們絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。況且他已以社會(huì)主義道路上第一個(gè)探索者的親身經(jīng)驗(yàn)昭示我們：社會(huì)主義建設(shè)本來就是一個(gè)試驗(yàn)。列寧曾經(jīng)形象地把探索俄國(guó)社會(huì)主義道路喻為“攀登一座還沒有勘察過的非常險(xiǎn)峻的高山”，指出“在這里既沒有車輛，也沒有道路，什么也沒有，根本沒有什么早經(jīng)試驗(yàn)合格的東西！”⑤《列寧全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，1986年版，第447-448頁(yè)。因而只能“這樣試試，那樣試試”。我們的改革也如此。

第二，我們的前人從來沒有做過。進(jìn)行這樣一場(chǎng)偉大的改革，在我國(guó)的歷史上確是不曾有過的。新中國(guó)成立前的歷史上不可能有；新中國(guó)成立后的歷史上也不曾有。鄧小平在回顧、總結(jié)這一段的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)說過，新中國(guó)成立以來，確實(shí)改變了中國(guó)的面貌，中國(guó)人確實(shí)站起來了。但從1949年新中國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)之前的近30年中，我們又確實(shí)有不少失誤。社會(huì)主義的第一個(gè)任務(wù)是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1949年取得全國(guó)政權(quán)后，解放了生產(chǎn)力。但社會(huì)主義制度基本確立以后，如何從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，以進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這件事做得不好。毛澤東意識(shí)到了這方面的問題，提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，并且試圖實(shí)行改革，但他卻沒有能夠在實(shí)踐中推進(jìn)改革，或者還因?yàn)槲凑业秸_的改革途徑而犯了另外性質(zhì)的錯(cuò)誤。結(jié)果不但生產(chǎn)力沒有順利發(fā)展，反而受到了阻礙。從1958年到1978年整整20年里，農(nóng)民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生產(chǎn)力沒有多大發(fā)展。直到1978年底我們黨的十一屆三中全會(huì)，非常嚴(yán)肅和認(rèn)真地總結(jié)了新中國(guó)成立后的近30年的經(jīng)驗(yàn)，才“確定了我們的根本政治路線，把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上制定了一系列新的方針政策，主要是改革和開放政策。”⑥《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁(yè)。也正是從黨的十一屆三中全會(huì)起，我國(guó)才開始進(jìn)入改革開放的新時(shí)期。所以說，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革是前人沒有做過的，是一場(chǎng)試驗(yàn)。

第三，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過。確切地說，是沒有干成過?！皼]有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)”。從本世紀(jì)20年代后期起的70多年間，在以蘇聯(lián)為主的國(guó)際社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，各國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)既有豐富的正面經(jīng)驗(yàn)，也暴露了在原來資本主義不發(fā)達(dá)的國(guó)家中建設(shè)社會(huì)主義所難以避免的一些缺點(diǎn)，暴露了在這種歷史條件下人們對(duì)社會(huì)主義的一些扭曲的認(rèn)識(shí)。其中在經(jīng)濟(jì)體制和政治體制及其他有關(guān)的體制方面所表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)，正如胡繩所概括的：第一，過分地依賴集中的國(guó)家權(quán)力，以此來管理一切，支配一切，既使國(guó)家負(fù)起了力所不能及的沉重?fù)?dān)子，又使除集中的國(guó)家權(quán)力以外的一切社會(huì)積極性不能充分發(fā)揮出來，甚至受到壓抑。第二，沒有從資本主義社會(huì)吸取對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義有用的一切文明成果。其中有些可以拿來直接應(yīng)用，有些需要加以某種改造。這種社會(huì)主義的模式，反映了人們對(duì)社會(huì)主義的某些不正確的或不完全正確的認(rèn)識(shí)。按照這種模式，社會(huì)生產(chǎn)力雖然也會(huì)有一些發(fā)展，但發(fā)展是很有限的，甚至明顯地表現(xiàn)為停滯。⑦胡繩：《什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義——學(xué)習(xí)〈鄧小平文選〉（第三卷）》，《人民日?qǐng)?bào)》1994年6月16、17日。為了克服這種社會(huì)主義模式的缺點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，1970年代后期以來，一些社會(huì)主義國(guó)家相繼實(shí)行了改革。東歐劇變和蘇聯(lián)解體的事實(shí)說明，這些國(guó)家的社會(huì)主義改革是失敗的。其實(shí)，即使他們的改革成功了，其經(jīng)驗(yàn)也未必完全適合我國(guó)的情況。所以鄧小平指出，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。每個(gè)國(guó)家都有自己的情況，各國(guó)的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考，根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義，在實(shí)踐中探索適合本國(guó)情況的改革和發(fā)展道路。

此外，我們的改革試驗(yàn)又是在一個(gè)貧窮落后的大國(guó)里進(jìn)行的，這在世界上更是“沒有先例”。我們現(xiàn)在所要做的，就是通過改革的試驗(yàn)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，分三步走，努力把中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。20世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康；21世紀(jì)用30到50年時(shí)間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。這就是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，這就是我們的雄心壯志。如果我們的改革試驗(yàn)成功了，實(shí)現(xiàn)了我們的雄心壯志，不僅可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)，而且單就改革成功本身“就很了不起”；“第一，是完成了一項(xiàng)非常艱巨的、很不容易的任務(wù)；第二，是真正對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)；第三，就更加能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”。①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社， 1993年版，第224、237頁(yè)。所以，鄧小平不僅強(qiáng)調(diào)改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，而且還特別指出改革是一場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”。

二、改革的實(shí)驗(yàn)特性決定改革會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，要求我們?cè)诟母镏屑纫竽懙卦?、大膽地闖，又要審慎從事、走一步看一步

改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；同時(shí)又是前無古人的偉大的開創(chuàng)性事業(yè)，既沒有什么成功的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，更沒有什么現(xiàn)成的模式可以照抄照搬。進(jìn)行這樣一場(chǎng)偉大的實(shí)驗(yàn)，需要遵循什么樣的具體原則呢？關(guān)于這個(gè)問題，《鄧小平文選》第三卷中有很多重要論述。1985年4月，鄧小平在談到城市改革問題時(shí)曾明確指出，城市改革比農(nóng)村改革更復(fù)雜，而且有風(fēng)險(xiǎn)。因此，確定的原則是：膽子要大，步子要穩(wěn)。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)。城市改革是全面的改革，包括對(duì)外開放。因此，鄧小平所講的城市改革的原則，也就是整個(gè)改革——這場(chǎng)偉大的實(shí)驗(yàn)所必須始終遵循的原則。

所謂“膽子要大”，第一，是要堅(jiān)定不移地搞下去。中國(guó)現(xiàn)在所進(jìn)行的改革，是社會(huì)主義發(fā)展的客觀要求，具有其內(nèi)在的必然性。鄧小平多次說過，我國(guó)原有的經(jīng)濟(jì)政治體制有自己的長(zhǎng)處，在歷史上也起過積極的作用。但是，在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成之后，由于我們把社會(huì)主義改造時(shí)期一些確有成效的經(jīng)濟(jì)政治措施和方法不加改變地沿用到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于我國(guó)曾照抄照搬了蘇聯(lián)的理論和“社會(huì)主義模式”，由于在指導(dǎo)思想上的“左”的錯(cuò)誤日益嚴(yán)重，結(jié)果形成了過分單一的所有制結(jié)構(gòu)和僵化單一的經(jīng)濟(jì)體制，以及與此相關(guān)聯(lián)的權(quán)力過分集中的政治體制，并由此導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上缺乏生機(jī)與活力，政治上缺乏民主與法制，思想上封閉、僵化、迷信盛行，管理上手段單一、缺乏效率，從而嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。正如鄧小平所說的:“中國(guó)社會(huì)從1958年到1978年20年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。這種情況不改革行嗎？”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社， 1993年版，第224、237頁(yè)。所以，在1978年底舉行的十一屆三中全會(huì)上，黨在確定工作中心轉(zhuǎn)移的同時(shí)，作出了實(shí)行改革開放的決策。不改革就沒有出路。只有對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)政治體制的各種弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革，人民才會(huì)信任我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)信任我們的社會(huì)主義，我們的事業(yè)才有無限的希望。否則，“只能是死路一條”。因此，一定要下決心，把改革這場(chǎng)偉大的實(shí)驗(yàn)堅(jiān)定不移地搞下去，直至獲得成功。

第二，是要敢闖敢“冒”，敢于試驗(yàn)。改革是一項(xiàng)偉大而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，不僅要變革舊體制、舊秩序，而且要沖破舊觀念、舊習(xí)慣，要想沒有阻力、沒有困難、沒有風(fēng)險(xiǎn)，一帆風(fēng)順地完成，那是根本不可能的。在改革剛剛起步時(shí)，鄧小平就曾指出，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，一定會(huì)遇到重重障礙。但是，改革又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，不改革不行。因此，我們決不能畏懼改革的艱巨，怕冒風(fēng)險(xiǎn)，怕有失誤，怕出亂子，而不實(shí)行改革。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于創(chuàng)新的闖將。搞改革也是如此。在1992年初的南方談話中，鄧小平還強(qiáng)調(diào)指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認(rèn)為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認(rèn)為。”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁(yè)。

所謂“步子要穩(wěn)”，首先是決策要慎重，要講究科學(xué)性。改革是一種創(chuàng)新的試驗(yàn)。改革的規(guī)律需要在改革的實(shí)踐中逐步探索和把握，改革的任務(wù)只能在改革的實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)和完成。既然是實(shí)驗(yàn)、是探索、是創(chuàng)新，就不可能會(huì)一帆風(fēng)順、馬到成功。特別是在新舊體制更替的過程中，更要充分估計(jì)到改革的艱巨性和復(fù)雜性，估計(jì)到在利益關(guān)系調(diào)整、運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)換和思想觀念撞擊的情況下人們的心理承受能力，估計(jì)到改革面臨的困難和可能出現(xiàn)的失誤、問題。既要大膽、堅(jiān)決、勇于探索、勇于試驗(yàn)，又要細(xì)心、周到、審慎從事、講究科學(xué)，努力避免出現(xiàn)大的失誤。這就首先要求我們必須慎重決策、科學(xué)決策，盡可能地避免大的決策失誤。所以鄧小平在談到政治體制改革的問題時(shí)指出：“這個(gè)問題太困難，每項(xiàng)改革涉及的人和事都很廣泛，很深刻，觸及許多人的利益，會(huì)遇到很多的障礙，需要審慎從事。我們首先要確定政治體制改革的范圍，弄清從哪里著手?！瓏?guó)家這么大，情況太復(fù)雜，改革不容易，因此決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心。”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁(yè)。所謂決策要慎重，也就是要科學(xué)決策，使決策具有科學(xué)性。其科學(xué)性具體表現(xiàn)為“成功的可能性”，表現(xiàn)為“切實(shí)可行”，表現(xiàn)為“看準(zhǔn)了”。為了使決策具有科學(xué)性，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革要先從調(diào)查研究入手，用一定時(shí)間先拿出一個(gè)藍(lán)圖，把主意拿好再下手。在調(diào)查研究中，還應(yīng)注意研究國(guó)外的做法和經(jīng)驗(yàn)，通過認(rèn)真調(diào)查研究，比較各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，集思廣益，提出切實(shí)可行的方案和措施。就是在強(qiáng)調(diào)“大膽地試，大膽地闖”時(shí)，鄧小平也還明確要求要把“看準(zhǔn)了”作為“試”和“闖”的前提。因?yàn)橹挥羞@樣，才不至使我們的改革出現(xiàn)大的失誤。

第三，要走一步看一步，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。由于社會(huì)主義改革是一項(xiàng)“全新的事業(yè)”，是一個(gè)“新事物”，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。也正是從這種意義上來說，改革是一個(gè)試驗(yàn)。既然是新事物、新事業(yè)，是探索、試驗(yàn)，就不可能預(yù)先設(shè)計(jì)出一個(gè)全面配套的、具體詳盡的規(guī)劃或方案，然后按部就班地鋪展開來，而是必須走一步看一步，先在局部范圍內(nèi)經(jīng)過試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，然后再逐步加以推開。所以鄧小平指出，我們進(jìn)行政治體制改革，要先從一兩件事上著手，不能一下子大干，那樣就亂了。政治體制改革是這樣，其他方面的改革，包括對(duì)外開放，也是如此。這是一方面。另一方面，既然是新事物、新事業(yè)，是探索、試驗(yàn)，也就“難免要犯錯(cuò)誤，我們的辦法是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有錯(cuò)誤就趕快改，小錯(cuò)誤不要變成大錯(cuò)誤”③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁(yè)。。也就是說，不能因?yàn)楦母飼?huì)有風(fēng)險(xiǎn)、會(huì)犯錯(cuò)誤而產(chǎn)生畏難情緒，放慢改革的步子或停止改革，但處理具體事情要謹(jǐn)慎小心，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，小錯(cuò)誤難免，避免犯大的錯(cuò)誤。在整個(gè)改革過程中，我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一點(diǎn)，哪些要慢一點(diǎn)，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干。就是城鄉(xiāng)改革的基本政策，也要隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)。概言之，“我們是走一步看一步，有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，改過來就是了”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁(yè)。。這樣，我們就一定能夠避免犯大錯(cuò)誤，保證改革的最終成功。

三、“實(shí)事求是”，是指引改革——這場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”不斷取得勝利、直至最終獲得成功的唯一正確的方法論原則

實(shí)事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)和精髓，也是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和精髓。它既是馬克思主義的世界觀的基礎(chǔ)，又是馬克思主義的方法論原則，即“馬克思、恩格斯創(chuàng)立”的“辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線”。鄧小平曾經(jīng)明確指出，過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。1992年初，他在南方談話中又強(qiáng)調(diào)指出，要提倡實(shí)事求是，“不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。……我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)”⑤《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁(yè)。。為了在改革中避免犯大的錯(cuò)誤，確保改革這場(chǎng)偉大試驗(yàn)的成功，鄧小平提出過許多具體要求，并進(jìn)一步概括地說：“總之，遵循一個(gè)原則，就是實(shí)事求是?！雹蕖多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁(yè)。鄧小平這里所講的實(shí)事求是的原則，就是改革試驗(yàn)的總的方法論原則。遵循實(shí)事求是的方法論原則，也就是遵循鄧小平所總結(jié)和概括的“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”這一思想路線。這是指引我們的改革這場(chǎng)“偉大的實(shí)驗(yàn)”不斷取得勝利、直至獲得最終成功的唯一正確的總的方法論原則。

在改革中遵循實(shí)事求是的思想路線和方法論原則，第一，必須堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，把全部工作的立足點(diǎn)都建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，才能形成對(duì)客觀情況的科學(xué)估量，提出和確定正確的方針、政策和方法，引導(dǎo)我們的事業(yè)走向勝利。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，社會(huì)主義究竟怎么搞？中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。從1958年到1978年，20年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)。正是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)過去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策。中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。鄧小平認(rèn)為，一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，首先是要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)。為此，他提出要進(jìn)行全面、深入地調(diào)查研究，“真正摸準(zhǔn)、摸清我們的國(guó)情”。也正是在此基礎(chǔ)上，黨作出了“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”的論斷?！吧鐣?huì)主義的初級(jí)階段”是對(duì)我國(guó)國(guó)情的基本概括，也是我國(guó)最大、最基本的實(shí)際。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第252、95頁(yè)?？梢哉f，黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨關(guān)于改革的一系列方針、政策、方法、步驟和措施等，都是從我國(guó)的國(guó)情、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)制定和提出的。這包括在改革的方向問題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向的極端重要性，堅(jiān)決反對(duì)“全盤西化”的資產(chǎn)階級(jí)自由化主張；在改革的范圍問題上，強(qiáng)調(diào)改革的全面性，即不僅要改革同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，而且要改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，同時(shí)還要對(duì)外實(shí)行全面的開放；在改革的戰(zhàn)略步驟上，強(qiáng)調(diào)先改革經(jīng)濟(jì)體制，而后再相應(yīng)地改革政治體制及其他方面的體制，在經(jīng)濟(jì)體制改革方面又強(qiáng)調(diào)先搞農(nóng)村改革，而后再搞城市改革；在改革的原則問題上，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)體制改革要堅(jiān)持以公有制為主體和共同富裕，強(qiáng)調(diào)政治體制改革要興利除弊，保持我們自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)（如堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持實(shí)行民主集中制、堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等）；在改革的保證問題上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，要保持政治穩(wěn)定和社會(huì)安定；等等。正因?yàn)閳?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則，正確地制定了各項(xiàng)改革的方針政策和措施，才使我們30多年來的改革獲得了巨大的成功。

第二，必須堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際?！崩碚撀?lián)系實(shí)際是“一切從實(shí)際出發(fā)”的必然要求和有序發(fā)展，是實(shí)事求是思想路線的根本內(nèi)容和根本方法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就是堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。在改革中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就是堅(jiān)持把馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理同我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，研究新情況，解決新問題。馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是革命人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。因此，馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原則，任何時(shí)候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析和研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問題。1984年10月，鄧小平在總結(jié)改革的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“我們?nèi)〉玫某删停绻幸稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實(shí)事求是的原則。中國(guó)革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。現(xiàn)在中國(guó)搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。6年來，中國(guó)農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，走自己的路，取得成功的。最近通過的以城市為重點(diǎn)的改革的決定，也是把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。這是我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第252、95頁(yè)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨所制定的一系列改革開放的方針、政策，可以說都是把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。今后，我們奪取改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的更大勝利，仍然必須堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的方法論原則。

第三，必須堅(jiān)持“實(shí)事求是?！边@里所講的實(shí)事求是，是作為我們黨的實(shí)事求是思想路線的“四個(gè)基本點(diǎn)”（即“一切從實(shí)際出發(fā)”、“理論聯(lián)系實(shí)際”、“實(shí)事求是”、“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”）之一的“實(shí)事求是”。它是“一切從實(shí)際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實(shí)際”的目的和歸宿，也是實(shí)事求是思想路線的根本目的（即從“實(shí)事”中去“求”得“是”）和核心。鄧小平曾經(jīng)指出，革命導(dǎo)師歷來重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命。“實(shí)事求是”，就是要從“實(shí)事”中找出規(guī)律性的東西，就是要在“一切從實(shí)際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實(shí)際”的基礎(chǔ)上，“按照實(shí)際情況決定工作方針”。鄧小平認(rèn)為，“這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法和工作方法”①《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第118、370-371頁(yè)。。在改革中堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是要從我國(guó)改革的具體實(shí)際中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)改革，就是要按照改革的實(shí)際情況來決定改革的方針、政策。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們正是這樣做的；今后，仍然應(yīng)該、也必須繼續(xù)堅(jiān)持這樣做。

第四，必須堅(jiān)持“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是實(shí)事求是思想路線的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程，也是實(shí)事求是的重要方法論原則。鄧小平把“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”作為黨的實(shí)事求是思想路線的一個(gè)基本點(diǎn)，這在我們黨的歷史上還是第一次。在鄧小平看來，我們開會(huì)，作報(bào)告，以及做任何工作，都為的是解決問題。我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)。只有這樣做了，才有可能正確地或者比較正確地解決問題，而這樣地解決問題，究竟是否正確或者完全正確，還需要今后的實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果不這樣做，那就一定什么問題也不可能解決，或者不可能正確地解決。實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)不斷試驗(yàn)、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷糾正錯(cuò)誤、不斷發(fā)展真理的動(dòng)態(tài)過程。在改革中堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，就是要用改革的實(shí)踐來檢驗(yàn)關(guān)于改革的理論、方針和政策，堅(jiān)持已被實(shí)踐證明是正確的東西，糾正已被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西，并隨著改革實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造出新的理論，制定出新的方針政策。不僅如此，鄧小平還把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了起來。他認(rèn)為，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。因此，他又把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)；并進(jìn)而把是否符合最大多數(shù)人的根本利益，以及人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的路線、方針、政策變與不變的標(biāo)準(zhǔn)。他在回答有關(guān)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策變與不變的問題時(shí)，總是充滿信心地說：“我們現(xiàn)在制定的這些方針、政策、戰(zhàn)略，誰也變不了。為什么？因?yàn)閷?shí)踐證明現(xiàn)在的政策是正確的，是行之有效的。人民生活確實(shí)好起來了，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來了，國(guó)際信譽(yù)高起來了，這是最大的事情。改變現(xiàn)在的政策，國(guó)家要受損失，人民要受損失，人民不會(huì)贊成?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第83頁(yè)。也正是基于這種認(rèn)識(shí)，他在1992年初的南方談話中特別強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒?！雹邸多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第118、370-371頁(yè)。

總之，改革是一場(chǎng)試驗(yàn)、一場(chǎng)偉大的實(shí)驗(yàn)。我們就是要通過這場(chǎng)偉大的實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。經(jīng)過30多年來的改革實(shí)驗(yàn)，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，從而也使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了深刻的變化。正如習(xí)近平總書記在黨的十八屆一中全會(huì)講話中所指出的：“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。我國(guó)過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國(guó)未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大?！雹芰?xí)近平：《全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作》，《求是》，2013年第1期?，F(xiàn)在，黨的十八屆三中全會(huì)已經(jīng)制定了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的時(shí)間表和路線圖，只要堅(jiān)持既定的方向和原則，抓住機(jī)遇，堅(jiān)定不移，勇于探索，開拓創(chuàng)新，我們的改革實(shí)驗(yàn)就一定能夠不斷取得新的更大的勝利——實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

責(zé)任編輯：凌 雁

作者邸乘光，男，安徽省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所所長(zhǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心主任，研究員，全國(guó)黨的建設(shè)研究會(huì)特邀研究員，安徽省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家（合肥 230051）。