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        改變照本宣科的語文教學(xué)陳規(guī)

        2014-07-26 09:37:56宋智深
        關(guān)鍵詞:參考書新理念說明文

        就語文教學(xué)而言,完全按照課本和教師用書講課,沒有個人的設(shè)計和創(chuàng)新,被稱為是“照本宣科”,此種教學(xué)最終形成的是死記硬背的學(xué)習(xí)理念和方法,除扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性外,還把師生關(guān)系置于冰點,課堂毫無生氣可言,學(xué)生處于被逼無奈的境地??梢韵胍妼W(xué)生的心理和厭學(xué)表現(xiàn),也可以想見學(xué)習(xí)的效果。這種方式在語文教學(xué)中決非罕見。究其因,或者將教材視為金科玉律,認(rèn)為不可更改;或者是教師懶惰成性,所謂考什么教什么,完全不想涉及其它;又或者是教師教的能力所限,根本做不到不照本宣科……無論哪種情況,結(jié)果都是不會被學(xué)生所接受的。因此,語文教師應(yīng)更新觀念,轉(zhuǎn)變思想,重塑課堂教學(xué)新理念。

        那么如何改變這種陳規(guī),作為語文教師怎樣進行課堂教學(xué),下面是我的幾點認(rèn)識。

        一.善于變革思想,接納新理念

        新課改對教育提出了很多新的教育觀,這些教育觀既有對傳統(tǒng)教育的繼承也有顛覆。如根據(jù)舊知識,通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等途徑,解決問題,便是承襲了孔子“溫故而知新”的見解;而教育是公共服務(wù)的觀點導(dǎo)致的新型師生關(guān)系,又幾乎完全傾斜了師道尊嚴(yán)的舊觀念。此外,現(xiàn)代教育強調(diào)教師以學(xué)生的學(xué)為主,教師不應(yīng)拘泥于既有的教材和內(nèi)容,課堂上充滿了不確定的因素,會出現(xiàn)哪些問題也是未知的,這樣,教師就不可能用老一套,程序化的組織形式施教,而應(yīng)追求多姿多彩、靈活多樣的教學(xué)形式。善于接納新理念,轉(zhuǎn)換角色,發(fā)揮自己的特長。

        二.善于處理教材,變通教法

        語文教學(xué)發(fā)展至今,教師所擁有的,已經(jīng)不再只是上課那40分鐘的自主權(quán),課前對教材的研究及其重新整合,成為其中一個十分重要的部分?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文課的性質(zhì),認(rèn)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”,據(jù)此,在處理教材時,必然要圍繞學(xué)生進行整合或置換,或者在某一個點上能加倍進行深入的探討,又或者在內(nèi)容上愈發(fā)容易突破難點……,一句話,面對教材,教師應(yīng)根據(jù)自己學(xué)生的實際情況,作更人性化的安排,

        《〈論語〉十則》一文可謂晦澀枯燥,缺乏吸引力,又是要背的篇目,教師一般都是先要求朗讀背誦,然后解釋,然后背解釋。難背、難解折磨著學(xué)生,到最后學(xué)生也只背過孔子的話而已,至于圣人的話為什么是對的根本無從談起。我是這樣做的,首先,不要求背誦,先把每則的文句所包含的故事講給學(xué)生,讓故事感染學(xué)生,從而激起興趣。其次,當(dāng)學(xué)生明白意思后讓他們每則都聯(lián)系實際試一試,感覺一下孔子的話是否正確,這就達(dá)到了活學(xué)活用的目的。最后,讀熟而已。至于背誦,稍后幾天便自然而然達(dá)到了。

        三.善于舉一反三,縱橫交錯

        太多教師對于教什么完全按照參考書的指示,不管學(xué)生是否能接受倶一一授之。既搞得課文支離破碎,又使學(xué)生負(fù)擔(dān)沉沉。參考書是用來參考的,因此,教什么完全取決于教師對課文要求的把握程度。聰明的教師是善于以點帶面、舉一反三來完成教學(xué)的。例如朱自清的《背影》,這是一篇典型的敘事散文,要求把握其整體結(jié)構(gòu)理清脈絡(luò)。因此,我按照回憶性敘事散文的樣式,總結(jié)出眼前—回憶—眼前的模式,開頭(眼前)想到背影,中間(回憶)敘事描寫背影,結(jié)尾(眼前)又想到背影,首尾照應(yīng),使學(xué)生很容易理解文章結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。據(jù)此,進一步引申到其他回憶性文章的各種結(jié)構(gòu),有回憶—眼前形式的《阿長與山海經(jīng)》,有眼前—回憶形式的《從百草園到三味書屋》,等,使學(xué)生在以后對敘事散文結(jié)構(gòu)的整體把握得以融會貫通。

        有時,為了完成教學(xué)任務(wù)又應(yīng)不局限于參考書和教材的框架,把知識點的縱橫坐標(biāo)詳細(xì)標(biāo)注,充分清楚,讓學(xué)生達(dá)到豁然開朗、游刃有余的境界。例如《中國石拱橋》一文,是八年級學(xué)生接觸到的第一篇正規(guī)說明文,如果僅僅從特點和語言入手來學(xué),學(xué)生會感到陌生而難以接受的。必須讓學(xué)生對說明文的特點充分理解,于是我從“五種表達(dá)方式”開始涉及,突出“說明”,由“說明”到說明文,追本溯源,進而再到中學(xué)三大體裁(記敘、說明、議論),從而突出說明文。再到“說明文的學(xué)習(xí)”上,再講說明對象、特點、順序、方法、語言等要素,就有水到渠成的效果。學(xué)生心領(lǐng)神會從“根”上懂得說明文。盡管在時間上拖延了一點教學(xué)進度,但說明文這一文體的來源、說明文學(xué)習(xí)的要素即說明文學(xué)習(xí)的方法,已經(jīng)在學(xué)生心中樹立起來了,學(xué)生通過這一篇文章的例子,就可以自學(xué)任何一篇說明文了。

        孔子說“溫故而知新”,如果“溫故”而無新,就是照本宣科。教學(xué)難能可貴的就是“知新”。其實,“知新”并不難,只要我們心系學(xué)生,鉆研教學(xué),敬業(yè)篤行,目的是可以達(dá)到的。

        宋智深,教師,現(xiàn)居山東即墨。

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