王英棟+王寧

摘 要：中國小說的發(fā)展歷史悠久，小說的敘事方式直到上世紀(jì)才得到了創(chuàng)新和發(fā)展，王安憶小說的敘事方式就是這一創(chuàng)新的典型代表。王安憶是我國當(dāng)代著名作家，她的小說作品經(jīng)歷了前后期的轉(zhuǎn)變，前期作品傳承了傳統(tǒng)的小說敘事方式，后期的作品中敘事方式多了很多創(chuàng)新的元素。王安憶的小說一直以豐富多變的想象力、復(fù)雜的敘事時間、多角度的敘事角度等給我們留下了深刻的影響。本文多維度的從敘事學(xué)的角度來分析王安憶小說的敘事特征。

關(guān)鍵詞：王安憶；小說；敘事特征

王安憶從1977年從事寫作工作以來，就有大量的文學(xué)作品面世，其文體形態(tài)包括小說、散文等。在她的小說作品中，敘事方式通常是非常復(fù)雜多變的，我們很難從中探尋它的規(guī)律。但是仔細(xì)研究，還是可以發(fā)現(xiàn)王安憶的小說中的敘事方式一直是以中國傳統(tǒng)小說的敘事方式為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改革。以下我們就來分析下王安憶小說作品中的敘事特征。

一、敘事結(jié)構(gòu)的傳承與革新

一部完整的文學(xué)作品肯定有一個完整的框架支撐著整個故事，這就是我們所說的敘事結(jié)構(gòu)。敘事結(jié)構(gòu)為讀者提供了一個體驗小說人物生活情感的空間，為作者營造一個創(chuàng)作的架構(gòu)。這是每一個問些作品著不可或缺以及極其重要的部分，是每個作者開始寫一部小說之前要首先確定的。王安憶的小說中的敘事結(jié)構(gòu)不僅繼承了中國傳統(tǒng)的敘事模式而且還做出了大膽的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的敘事模式在王安憶的每部小說中都有存在，從《流逝》、《長恨歌》到《本次列車的重點(diǎn)》、《崗上的世紀(jì)》，每一個故事都是通過一個一個的小情節(jié)一次展開，將情緒和矛盾堆砌到了極點(diǎn)，在一定的時間集中爆發(fā)，將故事推向全局的高潮。這樣在激烈的矛盾中將人物的性格特點(diǎn)、言行舉止刻畫的淋漓盡致，充分的展現(xiàn)了人物的特色。拿《本次列車的終點(diǎn)》來舉例，小說以陳信回到魂牽夢繞的家鄉(xiāng)上海為背景展開，離開家鄉(xiāng)10年之久的陳信歸鄉(xiāng)之后的喜悅還沒散去，一系列的問題卻讓她措手不及。快節(jié)奏的城市生活，工作的問題、婚姻問題、住房問題讓陳信與這個城市親人朋友都產(chǎn)生了隔膜，在種種這些矛盾的激發(fā)下，終于破壞了陳信對上海的美好印象：“上海并非想象中的那樣完美。”王安憶將焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)知青這一個特殊群體，將她們回城之后的迷茫、困惑等情緒通過一系列具體的生活瑣事表現(xiàn)出來，事件一件件展開后在矛盾集中點(diǎn)突然爆發(fā)，最后呈現(xiàn)出整篇作品想要表達(dá)的感悟：“只要到達(dá)，就不會惶惑，不會苦惱，不會惘然若失，而是真正找到了歸宿?！币l(fā)讀者深思。

在王安憶的文學(xué)作品中，將傳統(tǒng)的敘事模式進(jìn)行的創(chuàng)新是她將散文中的“形散神不散”的精髓運(yùn)用到小說中。王安憶認(rèn)為散文不拘泥于任何形式規(guī)則，完全憑借作者自己的感覺而來，它是比小說、戲劇、詩歌更加純粹精華的東西，是潛意識中最直觀的想法和感想。所以，她將這一種獨(dú)特的表達(dá)方式運(yùn)用到小說創(chuàng)作中，整篇小說中沒有人物主線，沒有矛盾主線沒有故事主線，它只是由一個個單獨(dú)的、毫無關(guān)系的生活縮影銜接起來，每一個片段沒有強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系，沒有必然的聯(lián)系，只是簡單的對生活的描述和表現(xiàn)。《姊妹們》就是其中的代表作之一，整篇文章已經(jīng)基本上沒有了小說的傳統(tǒng)形態(tài)，一部小說需要具備的社會背景描寫、人物性格的刻畫、矛盾沖突的描述通通都沒有，當(dāng)中只是幾個姊妹間的生活細(xì)節(jié)、歡聲笑語，她們身上的青春活力給單調(diào)枯燥的鄉(xiāng)村生活帶來了一絲色彩，集中體現(xiàn)了人類身上的人性美。

二、復(fù)雜多變的敘事時間

在中國小說中，時間的敘述非常的靈活，作者可以靈活的在過去、現(xiàn)在、將來之間切換，這主要?dú)w功于漢語的無時態(tài)性，這為小說的時間敘事提供了許多的便利。在王安憶的小說作品中就存在著多種的敘事時間，包括“現(xiàn)時性敘事”、“歷史性敘事”?，F(xiàn)時性敘事即將在同一時間同意地點(diǎn)的人和事進(jìn)行的描述，避免了冗長的逐一敘述，讓小說的整體更加的清新簡潔、直接深刻。王安憶在小說《流逝》中就采用了“現(xiàn)時性敘事”，小說以一個文革時期家道落敗的富家少奶奶歐陽端麗如何在動亂的年代支撐起一個家庭的內(nèi)容為故事主線，以“隔壁房間里的自鳴鐘‘當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛄怂南?，歐陽端麗在黑暗中睜開眼睛，再不敢睡了”為全文的開篇。將時間點(diǎn)定位于主人公的生活中，全文沒有對故事發(fā)生的社會背景和人物的過去進(jìn)行陳述，而是以一個日常的生活場景為開頭，并之后生動的描寫了歐陽端麗為了一家人的生存問題苦心經(jīng)營，努力賺錢，照顧公婆撫養(yǎng)孩子，在困難面前由過去十指不沾陽春水的少奶奶變成了堅強(qiáng)勇敢的女性。這種現(xiàn)時性的敘事將讀者拉入到作者營造的故事情節(jié)中，讓她們與主人公共同經(jīng)歷共同成長，體會主人公的生活中的辛酸苦辣。這樣可以讓讀者更加深刻的體會作者想要表達(dá)的含義。

“歷時性”的敘事即對在不同時間、時代發(fā)生的人和事進(jìn)行連續(xù)性敘述，王安憶在其小說《紀(jì)實與虛構(gòu)》中，就采用了“歷時性”敘事。她采用古今交叉的方式將母親一族在歷史中的沉浮進(jìn)行詳細(xì)的表述，讀者在母親一族的沉浮發(fā)展中深刻的體會到了民族和家族的發(fā)展和起源，體會到了我們的根之所在。

三、結(jié)語

王安憶作為中國當(dāng)代著名的文學(xué)代表，在小說方面的造詣是有目共睹的，她將中國傳統(tǒng)的敘事方式繼承并加以創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，讓小說的表現(xiàn)力更加強(qiáng)烈，增加了讀者的閱讀樂趣。

參考文獻(xiàn)：

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