摘 要：在十九世紀(jì)英國(guó)文壇上勃朗特三姐妹綻放出耀眼的光芒，她們的文學(xué)作品成為世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰麗奇葩，她們不僅文采出眾，并各具風(fēng)格獨(dú)成一派，這不僅是體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作的理念、構(gòu)思、情節(jié)和內(nèi)容等，同樣也是體現(xiàn)在勃蘭特姐妹的意識(shí)形態(tài)和思維觀念中。本文以此為研究切入點(diǎn)，采用對(duì)比方式探討艾米莉?勃朗特創(chuàng)作的《呼嘯山莊》和夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的《簡(jiǎn)?愛》，探析在這兩部作品中勃朗特姐妹對(duì)愛情的不同認(rèn)識(shí)和感悟，借助于不同的研究視角探討不同作品主題下的愛情觀念。艾米莉在作品中展示出鮮明而強(qiáng)烈的愛情理念，為了愛情可以付出，同時(shí)也是為了愛情不惜一切代價(jià)，夏洛蒂在作品中展現(xiàn)出純真質(zhì)樸的愛情理念，不受世俗所困，在追求真愛的旅程中也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)和恪守自己的原則。

關(guān)鍵詞：艾米莉?勃朗特；夏洛蒂?勃朗特；愛情觀

在世界文壇中勃朗特三姐妹享有盛譽(yù)，她們成為19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上著名的小說家和詩(shī)人，這既能夠閃耀著家族式文學(xué)魅力，同時(shí)每個(gè)人都是當(dāng)之無愧的文壇巨匠，經(jīng)過上百年的時(shí)間流逝，她們的代表作品成為世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)的重要構(gòu)成。勃朗特三姐妹生活在同時(shí)代和并且有著同樣的家庭成長(zhǎng)背景，三人均為世界文學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)，成為世界文學(xué)史中不可復(fù)制的傳奇。很多文學(xué)研究者和讀者在品讀作品的過程中，發(fā)現(xiàn)勃朗特姐妹的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格和文藝氣息有著巨大的差異化特征，其中艾米莉?勃朗特顯現(xiàn)出頑強(qiáng)的創(chuàng)作理念，夏洛蒂?勃朗特展現(xiàn)出熱烈和野性的創(chuàng)作風(fēng)格，二者的作品中體現(xiàn)出三種不同類型的內(nèi)涵和氣質(zhì)，也表達(dá)出女性意識(shí)的時(shí)代進(jìn)步意義，而兩姐妹的思想觀念具有獨(dú)特性。有鑒于此，這也就表明三姐妹在自身作品中闡述的愛情觀念有著個(gè)性化的理解。

一、艾米莉?勃朗特與夏洛蒂?勃朗特所處的時(shí)代背景

勃朗特姐妹生活在19世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)社會(huì)男權(quán)主義傾向非常嚴(yán)重，男尊女卑的社會(huì)思想導(dǎo)致勃朗特姐妹最初創(chuàng)作時(shí)只能采用男性筆名，女性群體的生活空間和發(fā)展機(jī)會(huì)極少。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)既表現(xiàn)出等級(jí)制度森嚴(yán)的父權(quán)統(tǒng)治傳統(tǒng)，此時(shí)資本主義先天性缺陷也集中爆發(fā)，出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩不安，勞資矛盾極端尖銳、大量工人事業(yè)、廣泛使用童工等惡象，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓女性無奈且絕望。生活在此種社會(huì)環(huán)境中的女性既要接受來自于男性社會(huì)的不公平對(duì)待，也要在思想上默認(rèn)和接受此種思想觀念的壓制和束縛。大多數(shù)女性只能選擇逆來順受的綏靖做法，這也是體現(xiàn)在女性的愛情婚姻生活領(lǐng)域中。男人們要求女人要具有溫順的性格、溫柔的言表以及端莊的容貌。在英國(guó)父權(quán)社會(huì)中，女性在傳統(tǒng)婚姻體制中成為交易的物品，女性在結(jié)婚之前是父親（家庭）的私人財(cái)產(chǎn)，結(jié)婚之后成為丈夫（或兒子）的私人財(cái)產(chǎn)，但對(duì)于女性而言，愛情婚姻是女人一生中最重要的生活構(gòu)成，既然不能夠按照自己的意愿找尋理想的婚姻，只能在有利可圖的情況下開始戀愛和結(jié)婚。正是由于勃朗特姐妹所生活的時(shí)代，同為女性的他們能夠深刻的感受到父權(quán)社會(huì)體制下的殘酷和壓迫，所以在她們的作品中均表現(xiàn)出具有時(shí)代進(jìn)步意義的女性愛情觀念，以自身的觀念為同時(shí)代的女性吶喊，這也體現(xiàn)出其作品中的女性意識(shí)和女性思維觀念。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)中引起強(qiáng)烈的反響，更是成為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)思想。

二、艾米莉?勃朗特與夏洛蒂?勃朗特愛情觀之比較

（一）艾米莉?勃朗特的愛情觀及其在《呼嘯山莊》中的體現(xiàn)

艾米莉?勃朗特著寫的《呼嘯山莊》成為她最負(fù)盛名的代表作，她本身英年早逝，默默無聞的生活在世界上29年便悄然離世，讓人頗感惋惜。艾米莉?勃朗特最先涉及的文學(xué)創(chuàng)作是詩(shī)歌，她寫過很多首敘事詩(shī)和短詩(shī)，她的抒情詩(shī)表現(xiàn)出深沉的氣質(zhì)，有些作品已經(jīng)入選英國(guó)十九世紀(jì)、二十世紀(jì)內(nèi)二十二為頂級(jí)詩(shī)人的選集中。她一生中唯一創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說是《呼嘯山莊》，讓她成為廣為人知的世界文學(xué)巨匠。

在《呼嘯山莊》作品中的主人公希刺克利夫和凱瑟琳青梅竹馬并墜入愛河，而女方是收養(yǎng)他的莊園主的女兒。因?yàn)樯鐣?huì)地位相差太大造成緣分難續(xù)，幾年之后男主人公又回到當(dāng)初的莊園，對(duì)當(dāng)初毀滅他幸福的人進(jìn)行無情的報(bào)復(fù)，最后他實(shí)施的計(jì)劃均成功，但他卻未感到非常幸福，在痛苦中離開人世。

在《呼嘯山莊》作品中一共有著7個(gè)婚姻故事，但每個(gè)婚姻故事均沒有盡如人意的結(jié)局。很多讀者認(rèn)為這些愛情故事中都是存在著不同的遺憾，有些愛情故事難以讓人接受。可以將小說中的愛情故事看作是一串項(xiàng)鏈中的珍珠，其中最絢麗的就是希刺克利夫和凱瑟琳生死相許的愛情故事，這也是全書中的主要內(nèi)容。如果從社會(huì)的角度分析，林享和凱瑟琳的婚姻是受到法律的保護(hù)，希刺克利夫?qū)儆诘谌?。但從愛情的層面探討，希刺克利夫和凱瑟琳青梅竹馬，林享是屬于后來者，他是希刺克利夫的情敵，也是凱瑟琳在無奈的情況下錯(cuò)選的丈夫。

這幾個(gè)愛情婚姻故事成為小說發(fā)展的明線，在這些愛情婚姻中展現(xiàn)出三個(gè)方面的內(nèi)涵：其一是充滿著濃烈的情感，夫妻的一方或者雙方全身心投入到愛情中，也飽受來自于愛情的苦惱；其二是這些愛情婚姻故事中幾乎都是悲劇，產(chǎn)生的原因有多種，或者也是由于多種原因共同構(gòu)成；其三是受到社會(huì)環(huán)境的影響和束縛，愛情的快樂源自于精神上的快樂追求，卻又受到來自現(xiàn)實(shí)的無奈，這也是導(dǎo)致愛情悲劇的根本原因。凱瑟琳也渴望過上上流社會(huì)的生活，埃德加也是非?？粗爻錾怼㈤T第、金錢，所以雖然對(duì)希刺克利夫有好感，但是內(nèi)心卻又看不起希刺克利夫。

艾米莉借助于不同形式的婚姻故事，闡述出自己的愛情觀念。她認(rèn)為愛情固然是受到客觀條件的制約，譬如出身門第、財(cái)富權(quán)力等，但真正的愛情可以打破來自于外界的束縛。從世俗的角度看，完美的愛情是需要婚姻來保障，更是要看重外在的富有和品味，忽略來自于心靈深處的兩情相悅，難以理解生死不離的愛情信仰。艾米莉在作品中向我們展示出超越世俗束縛的愛情故事，作者對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)有著自己的思考，真愛是可以超越時(shí)空、超越死亡并能夠綻放出激情，這是生命中最為重要的元素。

（二）夏洛蒂?勃朗特的愛情觀及其在《簡(jiǎn)?愛》中的體現(xiàn)

夏洛蒂?勃朗特著寫的《簡(jiǎn)?愛》成為世界文學(xué)殿堂中的精品，這也是勃朗特三姐妹的文學(xué)作品中最知名的珍品。作者本人在1816年生于英國(guó)北方的牧師家庭，自幼和父親生活在一起，當(dāng)她八歲的時(shí)候來到寄宿學(xué)校，這里的生活環(huán)境特別糟糕，這使得她的兩個(gè)姐姐染上肺病相繼早逝。正是因?yàn)榇朔N原因夏洛蒂和艾米莉返回家鄉(xiāng)，在貧困的約克郡山區(qū)度過自己的童年生活。夏洛蒂在15歲時(shí)進(jìn)入到伍勒小姐創(chuàng)建的學(xué)校念書，畢業(yè)之后成為這個(gè)學(xué)校的教師。夏洛蒂曾經(jīng)做過家庭教師，但是由于她不能夠忍受貴族婦女的挑剔和歧視，最終棄用家庭教師職業(yè)。她曾有意愿自己創(chuàng)辦學(xué)校，在姨媽的資助下和艾米莉共同去意大利學(xué)習(xí)德語(yǔ)和法語(yǔ)，但由于種種因素導(dǎo)致創(chuàng)立學(xué)校失敗。但也因?yàn)橄穆宓俚囊獯罄髮W(xué)經(jīng)歷，激發(fā)出她文學(xué)創(chuàng)作的欲望。她不僅著寫《簡(jiǎn)?愛》，并于1847年創(chuàng)作《雪莉》，在1853年創(chuàng)作《維萊特》，在1857年創(chuàng)作《教師》等作品。

在《簡(jiǎn)?愛》中女主人公簡(jiǎn)?愛從小父母雙亡，從小過著寄人籬下的生活，有著和不同于其他孩子的悲慘生活遭遇，沒有屬于自己的尊嚴(yán)。但令她感到幸運(yùn)的是，在環(huán)境極差的寄宿學(xué)校生活中，她遇到朋友海倫。海倫寬容、溫順和聰明的性格深深的影響著簡(jiǎn)?愛，并改變著她的思想內(nèi)涵和人生觀念，使她懂得了愛、堅(jiān)強(qiáng)和忠誠(chéng)。

簡(jiǎn)?愛在羅切斯特的眼中不是一個(gè)地位低下的女性家庭教師，他認(rèn)為他們之間的交往是平等的。他不會(huì)因?yàn)楹?jiǎn)?愛是一個(gè)仆人，不能受到別人的尊重。與之相對(duì)應(yīng)的是，羅切斯特被簡(jiǎn)?愛內(nèi)心中的高尚、正直、純潔的心靈所吸引，她的內(nèi)心沒有來被世俗世界污染，她成為羅切斯特的朋友，在羅切斯特與她平等交流的過程中漸漸的愛上簡(jiǎn)?愛。她也被他的魅力、真心所打動(dòng)，兩個(gè)人迅速墜入愛河。但當(dāng)兩個(gè)人將結(jié)婚當(dāng)天，簡(jiǎn)?愛知道羅切斯特是一位已婚人士，她內(nèi)心難以接受，認(rèn)為自己需要離開，她曾這樣想，自己要遵守上帝給世人的法律規(guī)范，要能夠讓自己時(shí)刻保持頭腦中的清醒，在不瘋狂的狀態(tài)堅(jiān)持自己的原則，保障自己的立場(chǎng)不被動(dòng)搖。這也成為她離開羅切斯特的理由。但從感性的層面分析，簡(jiǎn)?愛感覺自己的情感受到欺騙，她的自尊心受到極大的顛覆。從客觀角度能夠展現(xiàn)出簡(jiǎn)?愛內(nèi)心的高尚，能夠?yàn)榱俗约旱淖饑?yán)而抵抗住來自于富裕生活的誘惑。

世界上最幸福的生活是充滿愛和被尊重，作者也是秉持此種生活觀念，在小說的結(jié)尾處給簡(jiǎn)?愛設(shè)計(jì)出這樣的生活，讓她每一天都擁有愛和尊嚴(yán)。實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人的價(jià)值觀和生活追求均是離不開金錢的推動(dòng)作用，愛與不愛的問題變成富和窮的抉擇，人們對(duì)于錢的癡迷遠(yuǎn)勝于對(duì)于愛的渴望，世界上難以尋找能夠像女主人公簡(jiǎn)?愛這樣為了愛情、為了尊嚴(yán)放棄金錢的感人事跡?！逗?jiǎn)?愛》向世人展示著純真美好的愛情理念，以化繁而簡(jiǎn)的方式宣揚(yáng)返璞歸真的情感追求，讓讀者品讀的過程中，不僅可以被故事中的情節(jié)所深深吸引，同時(shí)也是會(huì)對(duì)個(gè)人的生活觀、價(jià)值觀和愛情觀產(chǎn)生影響?！逗?jiǎn)?愛》就像一杯天然的純凈水，凈化著每個(gè)讀者的心靈，引起情感思想上的共鳴。這其中也是體現(xiàn)出唯美的愛情暢想，成為每個(gè)朋友在精神層面均向往的愛情生活，帶來情感體悟中的自然清新，并影響著很多忠實(shí)讀者的愛情理念。

三、二者的比較及其啟示

勃朗特姐妹均為英國(guó)文壇史上的重量級(jí)女性文壇巨匠，占據(jù)著非常重要的文學(xué)史地位。如果將《簡(jiǎn)?愛》和《呼嘯山莊》進(jìn)行比較，將會(huì)發(fā)現(xiàn)在《簡(jiǎn)?愛》作品中不僅凸顯出女性主體意識(shí)，也在某種層面上顯現(xiàn)出父權(quán)社會(huì)中對(duì)女性話語(yǔ)權(quán)的控制。在《呼嘯山莊》作品中營(yíng)造出可以顛覆男權(quán)社會(huì)統(tǒng)治的荒原，在這里不需要考慮男權(quán)社會(huì)的秩序。在她們各自的作品中，有著不同的生活理念和愛情觀念，但她們卻采用同樣的方式追尋個(gè)性化的愛情?？梢詫ⅰ逗?jiǎn)?愛》看作是女家庭教師的愛情宣言，通過化繁為簡(jiǎn)、返璞歸真和全心全意的付出獲取屬于自己的愛情和尊嚴(yán),并讓這兩種要素緊密相連。簡(jiǎn)?愛用熾烈的情感和敢于挑戰(zhàn)父權(quán)社會(huì)的精神，在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上，尋獲建立在平等交往形態(tài)下的真愛。在《呼嘯山莊》里存在著感傷的感情基調(diào)，在強(qiáng)烈的愛意中又包含著猛烈的恨意和殘酷的報(bào)仇，多種激烈復(fù)雜的情感交織在一起，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力量，這是一種能夠超越時(shí)空和死亡的激情。

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作者簡(jiǎn)介：何秋萍(1971-)， 女，廣西荔浦縣人，教育碩士，河池學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛?guó)文學(xué)、英語(yǔ)課程與教學(xué)論。