三童

書(shū)名：大道當(dāng)然

副標(biāo)題：我與萬(wàn)科（2000～2013）

作者：王石

出版社： 中信出版社

出版年： 2014-3

我也做過(guò)一段地產(chǎn)，對(duì)這個(gè)行業(yè)還算略知一二。盡管如此，王石的思考還是讓我?guī)状卧尞?。有時(shí)候，是因?yàn)樗乃伎己艹埃灰灿袝r(shí)候，是因?yàn)樗淖龇ê芑尽?/p>

做產(chǎn)品，他學(xué)日本。早在中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)才起步的1994年就開(kāi)始每年派人去日本考察。2002年更是親自去日本學(xué)習(xí)建筑大師安藤忠雄做的項(xiàng)目。而我曾經(jīng)帶的幾個(gè)項(xiàng)目，還別說(shuō)學(xué)日本，連學(xué)習(xí)沿海都沒(méi)有做到。公司請(qǐng)人來(lái)講課，講的都是其他城市的項(xiàng)目。在我看來(lái)，并無(wú)根本改觀。

定戰(zhàn)略，他以美國(guó)最大的地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)帕爾迪為榜樣。請(qǐng)帕爾迪前任總裁給萬(wàn)科授課。學(xué)習(xí)這個(gè)企業(yè)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。而我所接觸的開(kāi)發(fā)商，大多是資本型，根本沒(méi)好好考慮產(chǎn)品。尤其是城中村項(xiàng)目，常常就是幾個(gè)“土錘”（西安話，意思是土老板）一合計(jì)就搞一個(gè)社區(qū)，名字通常是很西洋的XXX小鎮(zhèn)，我見(jiàn)過(guò)最厲害的是把110平米的房子做成了一室，真不知道請(qǐng)的是哪門(mén)子的設(shè)計(jì)院。看萬(wàn)科的戶型，都很經(jīng)濟(jì)實(shí)用，我沒(méi)做地產(chǎn)以前還以為萬(wàn)科是做奢侈品住宅的呢，原來(lái)就是平民住宅。他們堅(jiān)守的無(wú)非是給最廣大的人民群眾造實(shí)用住宅的理念，沒(méi)什么新奇?？墒?，看看身邊的城市一天天變得丑陋不堪、大而無(wú)當(dāng)，我很懷疑這些年的地產(chǎn)商都是些什么水準(zhǔn)。

論企業(yè)倫理，他只是堅(jiān)持不行賄。僅僅是這普普通通的一點(diǎn)，黃鐵鷹班上的北大學(xué)子和王石面對(duì)面也明確表示不相信。在中國(guó)，堅(jiān)守基本的公德都難。不僅如此，還要受到別人的質(zhì)疑，這著實(shí)讓人心寒。縱觀他的企業(yè)經(jīng)營(yíng)史，可能最容易讓人聯(lián)想到的就是常識(shí)二字，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有勃勃野心，這是對(duì)建筑本身點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改進(jìn)。僅就這一點(diǎn)，值得敬佩。

不知道是為什么，他并沒(méi)有太多地講他的管理之道?；蛟S這書(shū)別人代筆？我不得而知。但關(guān)于人生的許多感悟，倒是引人深思。比如他論人類(lèi)：“這個(gè)世界上的一切事物，包括人以外的其他生物，終其一生，都呈現(xiàn)它們本來(lái)應(yīng)該是的那個(gè)樣子，被安排于某個(gè)固定的位置。只有人類(lèi)，始終是一種本成品，保持一種開(kāi)放和不確定的狀態(tài)，可以根據(jù)自己的意愿和尊嚴(yán)塑造自身，既可以墮落到與野獸為伍，也可以升華自己，與有神性的事物平起平坐——一切都是由人自己決定。”——這番話幾乎接近尼采《查拉圖斯特拉》里的句子。尼采說(shuō)，人就是應(yīng)該被超越的東西。

論及人生的意義，他說(shuō)：“存在可以沒(méi)有意義，但人可以在存在中自我造就，活得精彩。人需要不斷發(fā)展自身、更新自身，而不應(yīng)該被任何本質(zhì)或性格所預(yù)設(shè)。過(guò)去20多年，創(chuàng)業(yè)、探險(xiǎn)、好奇、自我不滿足，不正是努力擺脫預(yù)定、自我造就、修為的軌跡嗎？”——類(lèi)似的人生參悟還有很多，這本書(shū)與其說(shuō)是企業(yè)家傳記，倒不如說(shuō)是一個(gè)老者關(guān)于做人做事的隨筆。