三童
書(shū)名:大道當(dāng)然
副標(biāo)題:我與萬(wàn)科(2000~2013)
作者:王石
出版社: 中信出版社
出版年: 2014-3
我也做過(guò)一段地產(chǎn),對(duì)這個(gè)行業(yè)還算略知一二。盡管如此,王石的思考還是讓我?guī)状卧尞?。有時(shí)候,是因?yàn)樗乃伎己艹埃灰灿袝r(shí)候,是因?yàn)樗淖龇ê芑尽?/p>
做產(chǎn)品,他學(xué)日本。早在中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)才起步的1994年就開(kāi)始每年派人去日本考察。2002年更是親自去日本學(xué)習(xí)建筑大師安藤忠雄做的項(xiàng)目。而我曾經(jīng)帶的幾個(gè)項(xiàng)目,還別說(shuō)學(xué)日本,連學(xué)習(xí)沿海都沒(méi)有做到。公司請(qǐng)人來(lái)講課,講的都是其他城市的項(xiàng)目。在我看來(lái),并無(wú)根本改觀。
定戰(zhàn)略,他以美國(guó)最大的地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)帕爾迪為榜樣。請(qǐng)帕爾迪前任總裁給萬(wàn)科授課。學(xué)習(xí)這個(gè)企業(yè)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。而我所接觸的開(kāi)發(fā)商,大多是資本型,根本沒(méi)好好考慮產(chǎn)品。尤其是城中村項(xiàng)目,常常就是幾個(gè)“土錘”(西安話,意思是土老板)一合計(jì)就搞一個(gè)社區(qū),名字通常是很西洋的XXX小鎮(zhèn),我見(jiàn)過(guò)最厲害的是把110平米的房子做成了一室,真不知道請(qǐng)的是哪門(mén)子的設(shè)計(jì)院。看萬(wàn)科的戶型,都很經(jīng)濟(jì)實(shí)用,我沒(méi)做地產(chǎn)以前還以為萬(wàn)科是做奢侈品住宅的呢,原來(lái)就是平民住宅。他們堅(jiān)守的無(wú)非是給最廣大的人民群眾造實(shí)用住宅的理念,沒(méi)什么新奇??墒?,看看身邊的城市一天天變得丑陋不堪、大而無(wú)當(dāng),我很懷疑這些年的地產(chǎn)商都是些什么水準(zhǔn)。
論企業(yè)倫理,他只是堅(jiān)持不行賄。僅僅是這普普通通的一點(diǎn),黃鐵鷹班上的北大學(xué)子和王石面對(duì)面也明確表示不相信。在中國(guó),堅(jiān)守基本的公德都難。不僅如此,還要受到別人的質(zhì)疑,這著實(shí)讓人心寒。縱觀他的企業(yè)經(jīng)營(yíng)史,可能最容易讓人聯(lián)想到的就是常識(shí)二字,沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有勃勃野心,這是對(duì)建筑本身點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改進(jìn)。僅就這一點(diǎn),值得敬佩。
不知道是為什么,他并沒(méi)有太多地講他的管理之道?;蛟S這書(shū)別人代筆?我不得而知。但關(guān)于人生的許多感悟,倒是引人深思。比如他論人類(lèi):“這個(gè)世界上的一切事物,包括人以外的其他生物,終其一生,都呈現(xiàn)它們本來(lái)應(yīng)該是的那個(gè)樣子,被安排于某個(gè)固定的位置。只有人類(lèi),始終是一種本成品,保持一種開(kāi)放和不確定的狀態(tài),可以根據(jù)自己的意愿和尊嚴(yán)塑造自身,既可以墮落到與野獸為伍,也可以升華自己,與有神性的事物平起平坐——一切都是由人自己決定。”——這番話幾乎接近尼采《查拉圖斯特拉》里的句子。尼采說(shuō),人就是應(yīng)該被超越的東西。
論及人生的意義,他說(shuō):“存在可以沒(méi)有意義,但人可以在存在中自我造就,活得精彩。人需要不斷發(fā)展自身、更新自身,而不應(yīng)該被任何本質(zhì)或性格所預(yù)設(shè)。過(guò)去20多年,創(chuàng)業(yè)、探險(xiǎn)、好奇、自我不滿足,不正是努力擺脫預(yù)定、自我造就、修為的軌跡嗎?”——類(lèi)似的人生參悟還有很多,這本書(shū)與其說(shuō)是企業(yè)家傳記,倒不如說(shuō)是一個(gè)老者關(guān)于做人做事的隨筆。