姜鳴

阿爾文·托夫勒曾經(jīng)把“拆零”比做當(dāng)代文明得到最高發(fā)展的技巧。是的，僅就設(shè)計領(lǐng)域而言，人們已成功設(shè)置功能、材料、工藝、手段，民族、地域、時間、風(fēng)格等縱橫坐標(biāo)并實現(xiàn)對設(shè)計的多級細(xì)分。

分析法“由果索因”，以“拆零”為手段，為人類分析世界、認(rèn)識世界提供了重要的無以替代的工具。但是，就在人們視“拆零”為常態(tài)的時候，切不要忘記，真實世界的運行永遠(yuǎn)是一個無法分割的整體。要真正認(rèn)識世界、把握世界，“拆零”必須對應(yīng)“重組”，解析必須對應(yīng)重構(gòu)。

我們已經(jīng)有足夠的認(rèn)識了嗎？看似被拆零的任何一個部件，都應(yīng)該是整體世界不可分割的血脈。這意味著，即便身處任一專業(yè)領(lǐng)域，我們都應(yīng)時時感受整體世界的生態(tài)、可持續(xù)呼喚。

我們已經(jīng)有正確的方法論了嗎？1+1≠2。這意味著，每一個單元層面的設(shè)計既需策略創(chuàng)意，亦需戰(zhàn)略創(chuàng)新。

我們已經(jīng)敬畏自己的責(zé)任了嗎？1+1>2。這意味著，一個專業(yè)，一座城市，一個國家乃至這個地球，無論如何，當(dāng)我們立足具體“這一個”的時候，我們正用我們的智慧和雙手，共同打造人類的未來。