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        記者與“氣”

        2014-07-24 18:46:45黃前明
        新聞前哨 2014年3期
        關鍵詞:靜氣淡泊信念

        黃前明

        晚清風云人物翁同龢有副名聯(lián):“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢”,道出了自古以來的圣賢、大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

        養(yǎng)點靜氣

        古人云:“心寧智生,智生事成”。

        在物欲橫流的復雜環(huán)境之下,人們往往心態(tài)浮躁而宛若湯煮,說到底是少了點“靜氣”,多了一些“躁氣”。有的“剛燒火就揭鍋”,好大喜功;有的熱衷政績“短平快”;有的樂于“顯山露水”,甚至做秀不做事。越是這樣,越要求我們的新聞從業(yè)人員心靜如水,經受住各種考驗,不謀非分之利,不進是非之地,做到兩袖清風,在平凡中實現(xiàn)自己的人生價值。

        養(yǎng)一點靜氣,既是提高記者素質的需要,也是不斷加強道德修養(yǎng)、改造世界觀、樹立人生觀、價值觀的過程。只有不為私欲遮望眼,才能正確認識自己,擺正位置,耐得住寂寞,擋得住誘惑,老老實實干好工作。因為靜能養(yǎng)生,靜能生慧,靜中開悟,靜中明道,靜通神化,曲徑通幽。

        其實,靜氣不是放棄、等待或柔弱,更非束手無策。靜氣是一種應急的態(tài)度,是一種大修養(yǎng)、大胸懷、大智慧才能通達的大境界,是“淡泊”、理性的人性修養(yǎng)。

        漢武帝劉徹感嘆當年上林苑是個養(yǎng)氣的好地方?!独献印氛f“恬淡為上,勝而不美”。白居易云“身心轉恬泰,煙景彌淡泊”。而諸葛亮用“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”強烈而委婉地表達了他對兒子的教誨與期望。這里所反映的是心無雜念,淡泊浮名,凝神安適,不限于眼前得與失、是與非。

        帝王及諸子百家尚且如此推崇靜與氣,必有其意寓所在。靜,可使佛家四禪八定,道家修己入靜,儒家獲得睿智,病人神寧氣靜,拳家清逸大勇,兵家從容不迫,文人有了寫作靈感。一個人如果能做到行與智的統(tǒng)一,深明世事,并且依據(jù)“定見”,準確地找到解決問題的關鍵,必然激活定力的內涵,產生巨大的行動力量。

        人生就像一次長途旅行,筆直平坦的大道固然風景怡人,但彎彎曲曲的小路更能使你通往風景幽美的地方。

        正如《菜根潭》所云:“性燥粗心者一事無成,心和氣平者百福自集”?,F(xiàn)在,不論商家、政客,抑或平民百姓,都應以靜修身,去除浮躁,在平凡的生命歷程中挖掘真我,為平庸的生活增添一抹光亮。

        社會有如一條船,每個人都應當有掌舵的準備。這“準備”或許可理解為熱情。一旦人生方向確定,熱情在你身上燃燒,就會發(fā)生驚人變化。它驅動你執(zhí)著前行,沒有任何障礙可以阻擋住,甚至獨步天下;它幫你成功,助你升華。一些看似不經意間,產生的意義卻遠遠超出想象。

        練練中氣

        何為中氣?拆解有三:中醫(yī)謂之人體生理功能;農歷謂之雨水、小滿、夏至、秋分、大寒等十二個節(jié)令;戲曲演唱則指呼吸量,若唱時呼吸量大,控制自由,叫做中氣足。

        在日常生活中,容易出現(xiàn)中氣不足的主要有三種人:一則先天稟賦不足,或脾胃虛弱者。脾胃雖為后天之本,但若是先天體質虛弱、根基不牢,也會引起后天的脾胃虛弱,中氣不足。二則勞倦過度,憂思日久者。身體和精神上的過度勞累都會損傷脾氣,脾氣虛則氣血生化無源、肢體失養(yǎng),出現(xiàn)神疲乏力。三則飲食不節(jié),饑飽失常者。

        中氣源自何方?

        一為人生信念。湖北人素有霸氣。從春秋時“問鼎中原”到現(xiàn)在的“敢為天下先、不甘落后”。當年屈原“問天”、楚國被秦國滅亡了,這里仍然發(fā)出“楚雖三戶 亡秦必楚”的響亮誓言,這是信念!從岳飛的“金兵未滅,何以為家”、辛棄疾的“位卑未敢忘憂國”、林則徐的“茍利國家生死已 豈因禍福避趨之”,同樣是信念,也是氣節(jié)與情操。

        在中國的歷史長河中,從“商鞅變法”到末清時代的“百日維新”;從北魏初年的貧富分化到大唐中興,一代又一代的改革者為求強國夢前赴后繼,犧牲奉獻,包括今天風生水起的改革,有志竟成,皆為信念與追求,信念如山。

        五千年黃河浪,乘風萬里長江水,見證了中國的變革與成長、艱難與崛起、時代變遷與風云際會,也撫育了中華兒女的生活文化和情感歸屬。但縱觀過去,變法也好,維新也罷,都不能與今天的改革同日而語。但無疑有著共同的東西在支撐——那就是國家、民族、氣節(jié)、尊嚴。

        二為敢于擔當。用平常話說是一種負責任的態(tài)度與行為操守。在成敗甚至黑白之間,正視自己,反省失誤,敢于擔責任;為了大局,還敢于背黑鍋,代人受過,挑起重擔;并一以貫之,苦心孤詣,勤學苦練,關乎“人群之需要”,取法其上。不然,何來“失之東隅,收之桑榆”的經典?“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的國碎?

        三為誠樸勇毅。不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。目標既定,如何實現(xiàn)?面前有禁區(qū)、雷區(qū),敢不敢闖?敢不敢碰?是檢驗一個人的中氣與底氣、決定勝敗的參照系。我們確實要好好學學西晉的左思立志、秦末項羽的“破釜沉舟”、南宋宗愨的“長風破浪”、崇陽縣令張乖崖朱筆下的“水滴石穿”。勇而無謀,毅而不弘,足不可?。粓?zhí)著人生,永不言敗,才是通途。

        (湖北廣播電視臺交通廣播)endprint

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